夜澜人未静While the City Sleeps

前面有点啰嗦，但后面的剧情挺紧凑的，怀疑过是医生，但看见他那么卖力查案就放弃了，结果……

这是一本繁体字读本，刚开始会觉得难读，而越读越觉得用繁体字更适合本剧的主题。这是一本历史书，要带着非常厚重的心情去读的。读完之后，对我国历史的更迭与发展有了初步的印象，也对弗里茨·朗先生在开篇时提到的读史需要具备的四个信念有了共鸣！但若要深入了解我国历史，则需要重读几遍！

好剧啊。就是编剧更新速度实在是……不晓得有生之年能不能看到大结局

有段时间 魔怔似的，追寻生命的意义，追寻自己活着的意义。 难道就是像没有思考能力的动物一样，为了基因的延续? 为了什么?为了自己的父母吗？上学呢？好像也是自己的父母让上的，自己好像没有什么特别喜欢的，没有热爱的，迷茫。 自己的路在哪？好像每天都是自己在过生活，但你真的为自己活过吗？这是你想要的生活嘛？ 如果这是生命的最后一天，你会觉得遗憾吗？ 看了这部剧，看了书里面那些临终者的故事，以及自己翻阅过的其他的剧集，别人的见解。 生命的意义是自己创造的，一个人是一个个体，你要为自己负责，别人说再多，自己的生活终究还是自己过。 内心会给你答案。

追了一年多，今天终于大结局了。说心里话，很不希望大结局，感觉明天开始少了期待。陪着李明楼成长，每天看达纳·安德鲁斯写的新一章，每天的更新大部分情况下都是那么吸引人，虽慢，却多了品味的乐趣，不仅能欣赏到编剧写作的精彩，还能看到一众同好者看剧的精彩点评，实在是妙哉！结尾挺欢喜，但略显单薄。 显单薄。

黑塞的台词有魔力，这很大程度上也得益于译者的倾心，得以看到如此震撼心灵的台词。 或许在年少彷徨时看到这些台词会更受益匪浅。 关于痛苦： 承受苦难对我来说也算是一种享受。一直以来，我茫然而麻木地缓缓前行，沉默、贫瘠的心灵蜷居在角落里，所以即便是自怨自艾、是恐惧、是丑陋的感受，我的灵魂都愿意接纳。毕竟有所感受，有火焰在升腾，有心脏在颤动。在痛苦之中，在神智迷乱之间，我竟有种得以解脱、获得新生之感。 关于人与人之间： 我们与大众的分离不是通过某个界限，而是在于看待这个世界的不同方式。我们的任务是为这个世界呈现一座小岛，或是一个典范，至少是预告生活的另一种可能性。 关于命运： 如果俾斯麦理解、迎合了社会民主党人，那他会成为一个聪明人，但不是一个顺应命运的人。

早些年，会有一些调查，通过孤独的级别或孤独排行榜，探索你已经经历过的孤独的事。 那时起，许多人便从心理层面关注孤独。 一群人的狂欢，一个人的孤单，是“孤独”。 既生瑜，何生亮，是“孤独”。 为伊消得人憔悴，是“孤独” 抑郁不得志，投江盼知音，是“孤独” 人生在世不称意十之八九，这更是凡人的“孤独” 本剧《夜澜人未静While the City Sleeps》编剧奥地利精神病学家，人本主义心理学先驱，托马斯·米切尔，在追随了弗洛伊德并进一步接受了尼采与叔本华后，将精神分析由生物性专项社会文化定向的自我心理学。在当时的二十世纪20~30年代，颇受推崇。 之所以决心读本剧，很大程度上是因为了解到他批判并否定生物性论，且是精神学派里，第一位否认性学论的精神学家。也因为他的著作受我非常喜爱的叔本华影响，从而更有兴趣。其中理论与研究，不乏自己的独立思考与探索。更让人欣赏的是，在当时的背景下完成的著作，也能富有现今时代特色，诸如：怯懦、合作、性格影响等等。读起来，眼前仿佛坐着一位耄耋老人，但依然逻辑自洽，娓娓道来，排忧解难。 最让人印象深刻的言论，是提到了怯懦。 近一两年，总是会不断冒出一个想法“我真的合适吗？”“我怎么不会？”“是不是该放弃？”等等，我一直认为我应该和“自卑”或者“怯懦”这个词，应该不太搭边的。谈不上自信，但应该不算自卑。谈不上勇敢，但至少不怯懦。因此，当这样的情绪屡屡出现，甚至有些影响我的生活和精神状态时，就开始不禁害怕。 本剧编剧阿德勒提到，“这种性格特征的根本成因，其实是对责任的逃避”，一个人越不相信自己，或者说不相信自己的判断力，就越容易以逃避的态度来解决问题。这种怯懦也暴露了个人的虚荣和野心。有这种心态的人，只是想要满足自我膨胀的欲望，使自己看起来很强大。 原来，自卑怯懦，竟与野心虚荣相关。在心理学上还有一个说法，叫趋利避害。面对人生困境，也是瞻前顾后、犹豫不决，恨不得立即把手里的工作扔掉。这种人总是一只手摆出防守的姿态，一只手捂着眼睛，以免真的看到危险。走在路上，她发现自己控制不了任何东西，不敢接近车，不敢靠近行人，把自己变成了一个温顺的服从者。只要了解她在家里的专制、强横，就能知道她的紧张焦虑因何而来。 这样性格的形成，最早开始于发展方向尚未定型的孩子。他看问题的角度还在变化之中，还没有形成固定的行事原则，他愿意尝试其他道路，在困难中第一次失败之后，会积极主动地寻找其他方法。但这是一种不稳定的状态，随着时间的流逝和世事的打磨，每一条直线都会变成曲线，这是性格发展的必然结果。 相对自信的人，他们对自己充满信心，以乐观和相对恣意的态度对待人生。他们清楚地知道自己能力的高低，乐天知命，对人生没有太多要求。 其次，阿德勒还提到了“社会感”这个词，也是我第一次看到。 刚刚提到的“孤独”与此有很大的联系。之所以更关注了这一点，是随着年龄的增长，竟越发喜爱上了单独一人孤独的时光。总在反思，这心态是正确的吗？读起来发现竟有那么多学问。 什么是社会感，读下来总结是，能团队合作、关心他人、对别人有兴趣，有社交能力的人。这才发现，我其实很缺乏。可以默默大哭一下吗？为什么现在才发现自己有这个不足。随着年龄的增长，越发对别人没有兴趣，更注重关注自己的内心感受。但同时也自相矛盾，关注自己的又在意别人的看法。在阿德勒的笔下，这就是缺乏社会感的人。缺乏社会感，人就会感到孤独。 其中，还提到了罪犯的特点。这种人只关心自己，对他人没有半点兴趣，所以合作能力大多很差。他们脸上的卑鄙和茫然，在罪犯、精神病人的脸上也经常出现，这样的人——不管是大人还是孩子——大多自视甚高、自私自利。他们对别人毫不在意，甚至不屑一顾，封

一本有些拼凑的书，讲了很多芒格的投资逻辑和价值观，加了好多编剧自己的想法。还可以吧，对于了解芒格还是有些作用的。

这半年来读的最过瘾的书。每个作家都剖析得十分仔细，既有大时代又有小情怀。关于艺术关于人生，都颇有见地。许老师讲起课来，总是信手拈来又妙趣横生，视角新颖不落俗套，课程编排十分合理，一口气读下来思维一直是活跃的，不曾有昏昏欲睡之感。当他的学生，应该是很幸福的事吧。

陈冲把没有和女的搞过、一旦搞上就老房子着火的感觉演得特别好，烧起来就发狠了忘情了没命了🙈🙈。缺点是感觉人设有点符号化，台词还能再精炼一点。