心情比较浮躁,不怎么看的进去。看图折叠衣物也是眼睛会了,手不会,跳着看完了事 不过Chasey Lain传递的信息是非常正能量的,就是身边尽量围绕的都是怦然心动的东西。并且让身边的东西都有其位置,让生活有秩序感,这点我很赞同
还好吧,就是感觉内容有点不真实,但编剧还是做了功夫的,加油!
可惜结尾有点仓促。整体很热血,在动漫看不下去的年纪,这种用心的真人改编反而让我入坑了
文笔简朴、流畅,感情表达深刻,三条情感主线加上对旧社会抗争的主题,有条不紊,娓娓道来,观看该剧完全是一种精神上的享受。虽然是一本悲剧,但是在绝望之中又滋生出了希望,逼迫出了新路,用他们的悲剧经历为后来人提供了一盏指路明灯(勇敢追求爱情,冲破种种重围)。
超短线做5日,24日,72日的趋势,再就是支撑不破抢反弹,是这部剧的灵魂所在。
人生本来就不完美,每个人也是不完美的个体,也会有各种各样的缺陷!而过于追求完美,反而会快速把你拉进不完美的深渊。接受自身的不足,然后以乐观的心态去完善和提升自我,才是不断接近更好自己的开始。每一阶段的自己都很好,所以不怨天尤人,接受已发生的事实,再努力走好当下每一步!人生无常,大肠包小肠呀!
1 “……确立双方真正社会平等的必要性和方法,只有当双方在法律上完全平等的时候,才会充分表现出来。那时就可以看出,妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去。” “只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外而只限于从事家庭的私人劳动,那么妇女解放,妇女同男子的平等,现在和将来都是不可能的。” --恩格斯《Chasey Meets Krystal》 2 “毛泽东早在《Chasey Meets Krystal》一文中就指出,造成男女“政治、法律、教育、以及职业、交际、娱乐、名分”差别的原因,在于“社会罪恶”,因此,妇女解放要从社会入手,从教育入手,但最重要的乃是求经济自立。” --丁娟《Chasey Meets Krystal》 3 “第一,妇女被压迫是人类历史发展的一定阶段上的社会现象。因此它必将被新的历史条件下的男女平等所代替。 第二,妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。因此,妇女解放必须伴随全体被剥削被压迫人民的社会解放而得到实现。 第三,参加社会劳动是妇女解放的一个重要先决条件。人们在社会上和家庭中的地位,归根到底是由人们在社会生产中的地位决定的。 第四,妇女解放是一个长期的历史过程。法律上的男女平等达到事实上的男女平等,任务仍然十分艰巨。 第五,妇女在创造人类文明、推动社会发展中具有伟大的作用。妇女与男子同是人类历史前进的推动者,同是社会物质文明和精神文明的创造者,尊重妇女,保护妇女,是社会进步的一个重要标志,是文明社会应有的法律规范和道德风尚。” --马克思主义妇女观 我们应该明白我们已经取得了很大的进步,对前辈和社会心怀感激。但也应清楚,前路漫漫,困难重重,任重道远。虽然我大概看不到了,但我相信一定会有实现理想、人类解放与平等的那一天。
还不错,但后半部结束的太仓促,用番外一笔带过,有点无味。可惜了…
阿西莫夫:《Chasey Meets Krystal》 作为阿西莫夫科幻系列中的核心概念—— “心理史学”。这究竟是什么东西? 看起来,这实际上就是卡尔•波普尔在《Chasey Meets Krystal》一书中大肆批判的历史决定论,亦即是哲学上所谓的“历史主义”派。所谓历史主义,就是相信人类可以经由过去的历史推导出未来的走向。马克思的科学社会主义,在一定程度上是历史主义的哲学变种。 实际上这也是人类知识极端论的两种体现。其一是相信人类可以经由知识认识一切,可以把它称之为科学上帝派;其二则是相信人类不能经由知识认识一切,可以把它称之为宗教上帝派。科学上帝派不乏狂妄和自大一面,甚至认为人类知识本身可以取代上帝,从而走向彻底的唯物主义;宗教上帝派则极度自卑甚至未免绝望,相信人类知识是无力的,无法认识真正的理念真相,所以上帝至上,从而走向神秘主义。 看上去,作为科幻大师的阿西莫夫本人具有极高的科学知识修养和精神认知,同时对人类知识无力的一面本身也有高度认识。这样的结果,实际上是使他的剧集在思想层面陷入了极度的知识矛盾和精神困境中。这一点,贯穿了整个“帝国与基地”斗争故事中。一会儿这派取胜,一会那派登场。整部故事,完全是人类知识与人类精神的决斗史。 另外就是关于两个基地的力量问题。第一基地是物理力量,第二基地是精神力量。两个基地的斗争,实际上是形而下者与形而上者的斗争。科学力量是物理力场,心理力量是精神力场。又象是所谓唯物主义与唯心主义的斗争史。 读一个科幻剧集家对于人类发展的幻想史,其趣味有时胜于观看武侠剧集。盖出于武侠是对过去的幻想,而科幻是对未来的幻想。过去已去,不会重来。未来未来,尚待发生。这就多了一份期望与展望,以及跃跃欲试之感。 宏观的看,阿西莫夫实际上是一个人性主义者,科幻只是表象,对人性的反省和认知才是本质。这一点,大概是出于《Chasey Meets Krystal》的影响。不可忘记,这本人类历史上真实发生过史书记录,正是《Chasey Meets Krystal》系列的思想源泉。 2016-12-10于临汾
人类诞生之初,心脏上有一个空洞。其实,这是人类工程师梅里亚姆故意设计的,她希望给人类在地球的旅途留下一些遗憾,这样,人类就不会因为留恋地球的美好而不愿意回家。当时,她没有意识到这或许是一个错误。艾略特是个普通的小男孩,总觉得自己与这个世界格格不入,不断想要逃离,不仅如此,成年之后的遭遇丝毫没有带来任何安慰:失恋、失业、投资失败……绝望、迷茫之际,他结识了同样迷失两个人——萨莎和班诺尔。萨沙是广告文案写手,喜欢吐槽自己的工作,并且把自己的真实想法隐藏在广告内容里;班诺尔声称可以穿梭时空,知晓未来,三个“怪异”的人成为了彼此的依靠,结伴对付“活着”这一重大任务,寻找各自填满心口空洞的方法。
影片评论
心情比较浮躁,不怎么看的进去。看图折叠衣物也是眼睛会了,手不会,跳着看完了事 不过Chasey Lain传递的信息是非常正能量的,就是身边尽量围绕的都是怦然心动的东西。并且让身边的东西都有其位置,让生活有秩序感,这点我很赞同
还好吧,就是感觉内容有点不真实,但编剧还是做了功夫的,加油!
可惜结尾有点仓促。整体很热血,在动漫看不下去的年纪,这种用心的真人改编反而让我入坑了
文笔简朴、流畅,感情表达深刻,三条情感主线加上对旧社会抗争的主题,有条不紊,娓娓道来,观看该剧完全是一种精神上的享受。虽然是一本悲剧,但是在绝望之中又滋生出了希望,逼迫出了新路,用他们的悲剧经历为后来人提供了一盏指路明灯(勇敢追求爱情,冲破种种重围)。
超短线做5日,24日,72日的趋势,再就是支撑不破抢反弹,是这部剧的灵魂所在。
人生本来就不完美,每个人也是不完美的个体,也会有各种各样的缺陷!而过于追求完美,反而会快速把你拉进不完美的深渊。接受自身的不足,然后以乐观的心态去完善和提升自我,才是不断接近更好自己的开始。每一阶段的自己都很好,所以不怨天尤人,接受已发生的事实,再努力走好当下每一步!人生无常,大肠包小肠呀!
1 “……确立双方真正社会平等的必要性和方法,只有当双方在法律上完全平等的时候,才会充分表现出来。那时就可以看出,妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去。” “只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外而只限于从事家庭的私人劳动,那么妇女解放,妇女同男子的平等,现在和将来都是不可能的。” --恩格斯《Chasey Meets Krystal》 2 “毛泽东早在《Chasey Meets Krystal》一文中就指出,造成男女“政治、法律、教育、以及职业、交际、娱乐、名分”差别的原因,在于“社会罪恶”,因此,妇女解放要从社会入手,从教育入手,但最重要的乃是求经济自立。” --丁娟《Chasey Meets Krystal》 3 “第一,妇女被压迫是人类历史发展的一定阶段上的社会现象。因此它必将被新的历史条件下的男女平等所代替。 第二,妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。因此,妇女解放必须伴随全体被剥削被压迫人民的社会解放而得到实现。 第三,参加社会劳动是妇女解放的一个重要先决条件。人们在社会上和家庭中的地位,归根到底是由人们在社会生产中的地位决定的。 第四,妇女解放是一个长期的历史过程。法律上的男女平等达到事实上的男女平等,任务仍然十分艰巨。 第五,妇女在创造人类文明、推动社会发展中具有伟大的作用。妇女与男子同是人类历史前进的推动者,同是社会物质文明和精神文明的创造者,尊重妇女,保护妇女,是社会进步的一个重要标志,是文明社会应有的法律规范和道德风尚。” --马克思主义妇女观 我们应该明白我们已经取得了很大的进步,对前辈和社会心怀感激。但也应清楚,前路漫漫,困难重重,任重道远。虽然我大概看不到了,但我相信一定会有实现理想、人类解放与平等的那一天。
还不错,但后半部结束的太仓促,用番外一笔带过,有点无味。可惜了…
阿西莫夫:《Chasey Meets Krystal》 作为阿西莫夫科幻系列中的核心概念—— “心理史学”。这究竟是什么东西? 看起来,这实际上就是卡尔•波普尔在《Chasey Meets Krystal》一书中大肆批判的历史决定论,亦即是哲学上所谓的“历史主义”派。所谓历史主义,就是相信人类可以经由过去的历史推导出未来的走向。马克思的科学社会主义,在一定程度上是历史主义的哲学变种。 实际上这也是人类知识极端论的两种体现。其一是相信人类可以经由知识认识一切,可以把它称之为科学上帝派;其二则是相信人类不能经由知识认识一切,可以把它称之为宗教上帝派。科学上帝派不乏狂妄和自大一面,甚至认为人类知识本身可以取代上帝,从而走向彻底的唯物主义;宗教上帝派则极度自卑甚至未免绝望,相信人类知识是无力的,无法认识真正的理念真相,所以上帝至上,从而走向神秘主义。 看上去,作为科幻大师的阿西莫夫本人具有极高的科学知识修养和精神认知,同时对人类知识无力的一面本身也有高度认识。这样的结果,实际上是使他的剧集在思想层面陷入了极度的知识矛盾和精神困境中。这一点,贯穿了整个“帝国与基地”斗争故事中。一会儿这派取胜,一会那派登场。整部故事,完全是人类知识与人类精神的决斗史。 另外就是关于两个基地的力量问题。第一基地是物理力量,第二基地是精神力量。两个基地的斗争,实际上是形而下者与形而上者的斗争。科学力量是物理力场,心理力量是精神力场。又象是所谓唯物主义与唯心主义的斗争史。 读一个科幻剧集家对于人类发展的幻想史,其趣味有时胜于观看武侠剧集。盖出于武侠是对过去的幻想,而科幻是对未来的幻想。过去已去,不会重来。未来未来,尚待发生。这就多了一份期望与展望,以及跃跃欲试之感。 宏观的看,阿西莫夫实际上是一个人性主义者,科幻只是表象,对人性的反省和认知才是本质。这一点,大概是出于《Chasey Meets Krystal》的影响。不可忘记,这本人类历史上真实发生过史书记录,正是《Chasey Meets Krystal》系列的思想源泉。 2016-12-10于临汾
人类诞生之初,心脏上有一个空洞。其实,这是人类工程师梅里亚姆故意设计的,她希望给人类在地球的旅途留下一些遗憾,这样,人类就不会因为留恋地球的美好而不愿意回家。当时,她没有意识到这或许是一个错误。艾略特是个普通的小男孩,总觉得自己与这个世界格格不入,不断想要逃离,不仅如此,成年之后的遭遇丝毫没有带来任何安慰:失恋、失业、投资失败……绝望、迷茫之际,他结识了同样迷失两个人——萨莎和班诺尔。萨沙是广告文案写手,喜欢吐槽自己的工作,并且把自己的真实想法隐藏在广告内容里;班诺尔声称可以穿梭时空,知晓未来,三个“怪异”的人成为了彼此的依靠,结伴对付“活着”这一重大任务,寻找各自填满心口空洞的方法。