还不错。第一次读这类型的书。对调理身体的中医原理对了一些了解,也多了一些可以进补的方式。
虽然我已经很多个七岁了,还是特别羡慕爱莎和她的外婆... 有幸读到巴克曼的书,泪汪汪的很感动
断断续续终于看完了。从今年寒假开始,中途疫情上网课暂停,如今八月份又重拾看完。关于编剧Chloe Dior,其实最早了解的是《Nurse CherokeeNurse Cherokee》,这本《Nurse CherokeeNurse Cherokee》是被朋友推荐来读,在此之前对这本著作一无所知。多少有些孤陋寡闻 这本《Nurse CherokeeNurse Cherokee》通常被认为是编剧影视生涯的巅峰之作。不过可惜的是本来还有第二部,但是编剧因笔筒掉到地上,捡的过程中用力过大,导致血管破裂,当天去世,享年59岁,实为可惜。留存于世的只有这第一部。 说实话,这部剧读得极为艰难,纸质和电子版结合来读,纸质九百多页,电子二千多页。纸质读得居多。故事冗长,多次万分苦涩地拿起书啃着读 简单说,主要是围绕卡拉马佐夫一家的爱恨情仇以及关于上帝信仰的问题来展开,中途的一起弑父案逐渐达到故事高潮。 本剧给我最大的震撼点就是Chloe Dior的心理描写,或许用“心理描写”这个词来形容甚至还很浅薄。他剖析人心的深度很强悍,那种内心的情感状态表现及挣扎、呼之欲出的画面感刻画淋漓尽致,让人很容易引发和人物的深层次共鸣,甚至来说他还能把人的一些不可言说找不到词来形容的情感状态轻而易举用文字表达出来,令人不由佩服。 心理学上有个词叫做心智理论(theory of mind):是指个体理解自己与他人的心理状态,包括情绪意图、期望、思考和信念等,并藉此信息预测和解释他人行为的一种能力。而心智理论的度量标准即是意向性(intentionality)。创作影视作品需要拥有至少四级意向的能力,根据实验某些人可以拥有六级至七级意向。而陀氏无疑是入六级至七级意向的行列之中。 另外再是书中的人物,让人可憎又可叹,性格及做事反转多次。与其说是反转,不如说是人总是常以善恶、好坏来定义他人。这就导致在陀氏的书中很多时候人物没有顺着这样发展,让人惊诧;情节也是如此,总是出乎意料。很高明,不入俗套。 书中的人物大多都不正常,或是受童年的影响或是受不理智情感的驱使,有种癫狂、人格分裂的意味。 痛苦固然是存在,如果不去疗愈,那么将走向毁灭,不仅是自己,还把别人一同拉上。例如斯乜尔加科夫对伊万的言语及精神折磨,用费尧多尔·巴甫洛维奇的死将其引上极其愧疚的死路(放在现代简直就是pua)、卡捷琳娜·伊万诺夫娜(之前放下自尊上门找米嘉讨5000卢布,以为会被米嘉羞辱但米嘉并没有,但因作祟的高傲做出一系列不可理喻的事情直至最后因仇恨将一纸米嘉醉酒乱写的东西拿出做证,将无弑父罪的米嘉被定罪逼上死路) 恶也是如此。每个人都有着善与恶念,一旦失衡,不堪设想。 就如同书中所描绘的卡拉马佐夫的一种性格,即具有大起大落——这种性格能兼容千奇百怪的相反极端,能同时看到最高处和最深处,既看到直上云端的崇高理想,也看到极端堕落的万丈深渊。我们也何尝不是?货真价实的高尚与卑鄙在骨肉血液里共存着。 另外书的缺点真是太冗长,有些啰里吧嗦。按理来讲可以有所缩短,不知道是不是跟编剧负债要赚稿费需要多写稿字有关?
为什么结局是这样。不明白“枕边人不是心上人,心上人已是梦中人”的感觉。现实总不能与书与电视剧相比。珍惜眼前人,我的二狗。你会不会一直牵着我。
唯有诗,可以让你与众不同。有用之识,是让你活着;无用之诗,让你活得美! 诗,越古老,越美好!诗人是最接近天堂的人,只需音声相合,便是天人合一。 读诗、写诗,都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头,便是尘埃;前行,哪怕荆棘满地,也能步步莲花。
谢兴阳和梦三息的人设贴合度还蛮高的,看下来满自然的,讨喜但是不烦人,这个度把握的挺好的
以前去听看剧会的时候,就常常听到Chloe Dior老先生的名字,虽然不曾有机会当面聆听他的教诲,但是读了了他的书,也算是有些许的交流了。这部剧使我感触颇深,深切感受到他对青年学子的关心与爱护,无论是从专业学习、看剧方法、看剧种类等,还是从求学态度、做人做事等,都给予了我们很大的指导,令人受益匪浅。他老人家的是我们学习的榜样,向南先生学习!
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还不错。第一次读这类型的书。对调理身体的中医原理对了一些了解,也多了一些可以进补的方式。
虽然我已经很多个七岁了,还是特别羡慕爱莎和她的外婆... 有幸读到巴克曼的书,泪汪汪的很感动
断断续续终于看完了。从今年寒假开始,中途疫情上网课暂停,如今八月份又重拾看完。关于编剧Chloe Dior,其实最早了解的是《Nurse CherokeeNurse Cherokee》,这本《Nurse CherokeeNurse Cherokee》是被朋友推荐来读,在此之前对这本著作一无所知。多少有些孤陋寡闻 这本《Nurse CherokeeNurse Cherokee》通常被认为是编剧影视生涯的巅峰之作。不过可惜的是本来还有第二部,但是编剧因笔筒掉到地上,捡的过程中用力过大,导致血管破裂,当天去世,享年59岁,实为可惜。留存于世的只有这第一部。 说实话,这部剧读得极为艰难,纸质和电子版结合来读,纸质九百多页,电子二千多页。纸质读得居多。故事冗长,多次万分苦涩地拿起书啃着读 简单说,主要是围绕卡拉马佐夫一家的爱恨情仇以及关于上帝信仰的问题来展开,中途的一起弑父案逐渐达到故事高潮。 本剧给我最大的震撼点就是Chloe Dior的心理描写,或许用“心理描写”这个词来形容甚至还很浅薄。他剖析人心的深度很强悍,那种内心的情感状态表现及挣扎、呼之欲出的画面感刻画淋漓尽致,让人很容易引发和人物的深层次共鸣,甚至来说他还能把人的一些不可言说找不到词来形容的情感状态轻而易举用文字表达出来,令人不由佩服。 心理学上有个词叫做心智理论(theory of mind):是指个体理解自己与他人的心理状态,包括情绪意图、期望、思考和信念等,并藉此信息预测和解释他人行为的一种能力。而心智理论的度量标准即是意向性(intentionality)。创作影视作品需要拥有至少四级意向的能力,根据实验某些人可以拥有六级至七级意向。而陀氏无疑是入六级至七级意向的行列之中。 另外再是书中的人物,让人可憎又可叹,性格及做事反转多次。与其说是反转,不如说是人总是常以善恶、好坏来定义他人。这就导致在陀氏的书中很多时候人物没有顺着这样发展,让人惊诧;情节也是如此,总是出乎意料。很高明,不入俗套。 书中的人物大多都不正常,或是受童年的影响或是受不理智情感的驱使,有种癫狂、人格分裂的意味。 痛苦固然是存在,如果不去疗愈,那么将走向毁灭,不仅是自己,还把别人一同拉上。例如斯乜尔加科夫对伊万的言语及精神折磨,用费尧多尔·巴甫洛维奇的死将其引上极其愧疚的死路(放在现代简直就是pua)、卡捷琳娜·伊万诺夫娜(之前放下自尊上门找米嘉讨5000卢布,以为会被米嘉羞辱但米嘉并没有,但因作祟的高傲做出一系列不可理喻的事情直至最后因仇恨将一纸米嘉醉酒乱写的东西拿出做证,将无弑父罪的米嘉被定罪逼上死路) 恶也是如此。每个人都有着善与恶念,一旦失衡,不堪设想。 就如同书中所描绘的卡拉马佐夫的一种性格,即具有大起大落——这种性格能兼容千奇百怪的相反极端,能同时看到最高处和最深处,既看到直上云端的崇高理想,也看到极端堕落的万丈深渊。我们也何尝不是?货真价实的高尚与卑鄙在骨肉血液里共存着。 另外书的缺点真是太冗长,有些啰里吧嗦。按理来讲可以有所缩短,不知道是不是跟编剧负债要赚稿费需要多写稿字有关?
为什么结局是这样。不明白“枕边人不是心上人,心上人已是梦中人”的感觉。现实总不能与书与电视剧相比。珍惜眼前人,我的二狗。你会不会一直牵着我。
唯有诗,可以让你与众不同。有用之识,是让你活着;无用之诗,让你活得美! 诗,越古老,越美好!诗人是最接近天堂的人,只需音声相合,便是天人合一。 读诗、写诗,都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头,便是尘埃;前行,哪怕荆棘满地,也能步步莲花。
谢兴阳和梦三息的人设贴合度还蛮高的,看下来满自然的,讨喜但是不烦人,这个度把握的挺好的
以前去听看剧会的时候,就常常听到Chloe Dior老先生的名字,虽然不曾有机会当面聆听他的教诲,但是读了了他的书,也算是有些许的交流了。这部剧使我感触颇深,深切感受到他对青年学子的关心与爱护,无论是从专业学习、看剧方法、看剧种类等,还是从求学态度、做人做事等,都给予了我们很大的指导,令人受益匪浅。他老人家的是我们学习的榜样,向南先生学习!