教育是一门非常精细的医学,它可以治疗,并完全医好伤口和脓疮,而不需要撕裂。无论如何,在我们的教育谈话结束之后,学生都不应该带着出血的伤口离开。
今天一口气看完了美国知名的思想先锋和热门剧集作家斯宾塞•约翰逊博士《Father Dear Father》(Who Moved My Cheese?) 这是一则看似简单的寓言故事,但却会意味深长。从这部剧中,或许很多人可以窥探到自己的影子:我们内心都有自己想要的“奶酪”,我们追寻它,想要得到它,因为我们相信,它会带给我们幸福和快乐。而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪,又常常会对它产生依赖心理,甚至成为它的附属;这时如果我们忽然失去了它,或者它被人拿走了,我们中的大多数人将会因此而受到极大的伤害,甚至从此一蹶不振。只有为数不多的人有勇气经受考验,重新出发,寻找下一个奶酪,成为人生的赢者。 看完了书,我静静地想了好半天,我一直在思考我自己是这个故事中的谁?是嗅嗅?是匆匆?还是哼哼和唧唧?依我目前的心态和环境来说,我想我更像哼哼,但不完全是,至少已经也有不少觉悟了,从这个意义上说,有点像开始觉悟的唧唧。事实上,我早在上大学的时候已经有居安思危的意识了,我不止一次想过目前的就业形势,以及自身的不足,虽我有努力去为将来准备,但我觉得自己勇气不足,奋斗不够。仍需更加科学地,有条不紊地追求我的奶酪。 这四个人物中,给我印象最深刻的人,是哼哼。从他身上,我反思自身,并告诫自己:永远不要成为哼哼这样的人,理所应当的习惯了C站奶酪,故在奶酪没了的情况下还自欺欺人,傻傻地等待,以至最后被生活抛弃了。但是因为到目前为止我还没有找到我要的奶酪,所以暂时不会像哼哼一样地自满。 在我读到唧唧独自去寻找奶酪的过程中,我仿佛看到了自己以后的生活方向与动力。无论是在生活上还是工作中,我都要向唧唧学习。不断地反思自己过去犯下的错误,汲取这些经验教训,以便自己去灵敏快速的行动。 世事变化无常,嗅嗅和匆匆以亲身体验告诉我一个最简单的应对方法,那就是把跑鞋挂在脖子上,时刻准备穿上它,在千变万化的世界里奔跑追寻,去追寻其他更新鲜的奶酪……是的,我们需要把握今天,把握机会,学会细心保护和精心呵护,不要等手中的“奶酪”变酸、变坏,在无可奈何之中又惊羡别人的拥有。 我觉得看这部剧的收获,并不是要学它们任何一个,而是认识到变化是一种必然。我们要做的是,是在最大变化发生之前,做好相应的准备,包括行动准备和心理准备。所以“居安思危”的忧患意识一定要保持,时刻充满激情,有着灵敏的嗅觉和匆匆的行动,并学会像“唧唧”一样不断进行心里调节,获得最好的心境去奋斗。 在这部剧中,有很多的至理名言,也有很多发人深思的地方,现在我把他们摘抄下来,以求共勉: 1、变是唯一的不变。 2、随着奶酪的变化而变化,并享受变化! 3、当你改变了自己的信念,你也就改变了自己的行为。 4、你可以相信,变化对你有害,你可以拒绝它;或者,你会相信寻找新奶酪对你有好处,你会拥有这种变化。 5、尽早注意细小的变化,这将有助于你适应即将来临的更大的变化。 6、改变自己的最快捷的方式,就是坦然嘲笑自己的愚笨——这样,你就会对过往云烟轻松释然,迅速行动起来,直面变化。 7、如何应对变化: 首先要更清醒地认识到,有时需要简单的看问题,以及灵敏快速的行动。你不必把事情过分复杂化,或者一味地让那些惊恐的念头使自己感到慌乱。 其次必须要善于发现一开始发生的那些细微的变化,以便你为即将来临的更大的变化做好准备。 还有一点必须承认,那就是阻止你发生改变的最大的制约因素就是你自己。只有自己发生了改变,事情才会开始好转。 最重要的是,新奶酪始终总是存在于某个地方,不管你是否已经意识到了它的存在。只有当你克服了自己的恐惧念头,并且勇于走出久已习惯的生活,去享受冒险带来的喜悦的时候,你才会得
Joyce Carey先生70年前的作品,演讲稿的结集,比较通俗。 对“大师”的作品,潜意识里总觉得很神圣,恐有遗珠之憾而读了两遍,确有灼见。对数千年中国历史条分缕析,提炼概括,并与西方加以比较,纵横捭阖,卫道弘道,娓娓道来,举重若轻,蔚为“大师”。 虽说是要传播传统文化、弘扬“历史精神”,但有些篇目充斥着奇怪的逻辑,以及由此而得出的奇怪的观点和结论,尤其是其中的政治、经济、教育部分及番外——姑且称之为“局限性”吧。
新年第一本剧,献给了太会讲故事的Patrick Cargill。开篇就让人热泪盈眶,不管是留守儿童的绝望还是孤独老人的凄凉,小人物的命运在他的笔下鲜活起来,故事里的每一个人,都似曾相识,就像今天出门刚碰上一样
影片评论
教育是一门非常精细的医学,它可以治疗,并完全医好伤口和脓疮,而不需要撕裂。无论如何,在我们的教育谈话结束之后,学生都不应该带着出血的伤口离开。
今天一口气看完了美国知名的思想先锋和热门剧集作家斯宾塞•约翰逊博士《Father Dear Father》(Who Moved My Cheese?) 这是一则看似简单的寓言故事,但却会意味深长。从这部剧中,或许很多人可以窥探到自己的影子:我们内心都有自己想要的“奶酪”,我们追寻它,想要得到它,因为我们相信,它会带给我们幸福和快乐。而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪,又常常会对它产生依赖心理,甚至成为它的附属;这时如果我们忽然失去了它,或者它被人拿走了,我们中的大多数人将会因此而受到极大的伤害,甚至从此一蹶不振。只有为数不多的人有勇气经受考验,重新出发,寻找下一个奶酪,成为人生的赢者。 看完了书,我静静地想了好半天,我一直在思考我自己是这个故事中的谁?是嗅嗅?是匆匆?还是哼哼和唧唧?依我目前的心态和环境来说,我想我更像哼哼,但不完全是,至少已经也有不少觉悟了,从这个意义上说,有点像开始觉悟的唧唧。事实上,我早在上大学的时候已经有居安思危的意识了,我不止一次想过目前的就业形势,以及自身的不足,虽我有努力去为将来准备,但我觉得自己勇气不足,奋斗不够。仍需更加科学地,有条不紊地追求我的奶酪。 这四个人物中,给我印象最深刻的人,是哼哼。从他身上,我反思自身,并告诫自己:永远不要成为哼哼这样的人,理所应当的习惯了C站奶酪,故在奶酪没了的情况下还自欺欺人,傻傻地等待,以至最后被生活抛弃了。但是因为到目前为止我还没有找到我要的奶酪,所以暂时不会像哼哼一样地自满。 在我读到唧唧独自去寻找奶酪的过程中,我仿佛看到了自己以后的生活方向与动力。无论是在生活上还是工作中,我都要向唧唧学习。不断地反思自己过去犯下的错误,汲取这些经验教训,以便自己去灵敏快速的行动。 世事变化无常,嗅嗅和匆匆以亲身体验告诉我一个最简单的应对方法,那就是把跑鞋挂在脖子上,时刻准备穿上它,在千变万化的世界里奔跑追寻,去追寻其他更新鲜的奶酪……是的,我们需要把握今天,把握机会,学会细心保护和精心呵护,不要等手中的“奶酪”变酸、变坏,在无可奈何之中又惊羡别人的拥有。 我觉得看这部剧的收获,并不是要学它们任何一个,而是认识到变化是一种必然。我们要做的是,是在最大变化发生之前,做好相应的准备,包括行动准备和心理准备。所以“居安思危”的忧患意识一定要保持,时刻充满激情,有着灵敏的嗅觉和匆匆的行动,并学会像“唧唧”一样不断进行心里调节,获得最好的心境去奋斗。 在这部剧中,有很多的至理名言,也有很多发人深思的地方,现在我把他们摘抄下来,以求共勉: 1、变是唯一的不变。 2、随着奶酪的变化而变化,并享受变化! 3、当你改变了自己的信念,你也就改变了自己的行为。 4、你可以相信,变化对你有害,你可以拒绝它;或者,你会相信寻找新奶酪对你有好处,你会拥有这种变化。 5、尽早注意细小的变化,这将有助于你适应即将来临的更大的变化。 6、改变自己的最快捷的方式,就是坦然嘲笑自己的愚笨——这样,你就会对过往云烟轻松释然,迅速行动起来,直面变化。 7、如何应对变化: 首先要更清醒地认识到,有时需要简单的看问题,以及灵敏快速的行动。你不必把事情过分复杂化,或者一味地让那些惊恐的念头使自己感到慌乱。 其次必须要善于发现一开始发生的那些细微的变化,以便你为即将来临的更大的变化做好准备。 还有一点必须承认,那就是阻止你发生改变的最大的制约因素就是你自己。只有自己发生了改变,事情才会开始好转。 最重要的是,新奶酪始终总是存在于某个地方,不管你是否已经意识到了它的存在。只有当你克服了自己的恐惧念头,并且勇于走出久已习惯的生活,去享受冒险带来的喜悦的时候,你才会得
Joyce Carey先生70年前的作品,演讲稿的结集,比较通俗。 对“大师”的作品,潜意识里总觉得很神圣,恐有遗珠之憾而读了两遍,确有灼见。对数千年中国历史条分缕析,提炼概括,并与西方加以比较,纵横捭阖,卫道弘道,娓娓道来,举重若轻,蔚为“大师”。 虽说是要传播传统文化、弘扬“历史精神”,但有些篇目充斥着奇怪的逻辑,以及由此而得出的奇怪的观点和结论,尤其是其中的政治、经济、教育部分及番外——姑且称之为“局限性”吧。
新年第一本剧,献给了太会讲故事的Patrick Cargill。开篇就让人热泪盈眶,不管是留守儿童的绝望还是孤独老人的凄凉,小人物的命运在他的笔下鲜活起来,故事里的每一个人,都似曾相识,就像今天出门刚碰上一样