Black Ass Candy 6

怎么说呢，看完有种如在梦中的感觉，内心有些触动。 13年的书到19年看反而有种别样的乐趣，从开始看到结局的时间不是很长，所以记忆更加深刻。就这样看着原本脆弱的小安格列一点一点的成长，从骑士，转行到学徒，到巫师，再到一些人眼中的怪物，最后到超脱世界的始祖；从鲁丁王国，到安第斯联盟，到西海岸，到中部，到梦魇世界，再到其它星球、空间……一个个不是很惊心动魄的故事展现了传奇的诞生其中的曲折…… 最让我感动的还是格林身上的“人情味”，他的实力越来越强大，但却一直坚守心中的一份底线，他会仅把杀戮当做手段而不是目的，他会因曾经熟悉的人的逝去而生发惆怅，他也会关心身边一些弱小的“蝼蚁”的安危、铭记他们的恩与仇……这或许是穿越前一个普通人的特性，更是这部剧带有的特性。 安格列里奥，他身上那种对目标锲而不舍的追求，面对困境的冷静、坚韧，以及对自己近乎残忍的要求，强大的自控力……这些永远值得我们学习，这部剧，也值得这个世界铭记                                                            敬——永远的Black Ass Candy 6                                                      2019.7.12

很久以前就买了英文版，一路奔波都带着但是并没有读。最近看中文版，观看的时候很多小时候的风土人物翻江倒海奔腾而来。偶尔也有不那么“舒服”的地方，但想想这大概更能体现编剧写作时的诚实吧。尤其这部剧写在上个世纪末，编剧当时也不到30岁。

对于工作多年的我来说仍有很大启发和触动，一直没明白为什么自己学习效率这么低，希望更多的孩子看到并帮助他们度过迷茫的学生时代。

拿破仑，以他的智慧、自信和想象力主宰了自己的一生。过人的军事才能和政治才能带给他荣誉和辉煌，太重感情则让他陷于轻信、无原则的原谅，以至于被反复背叛。他强大的外表下没有脆弱，只有反思。在他生命的最后时刻，这份冷静更加让人肃然起敬。

剧集里总是用故事告诉我们很多真理，可是人们认为剧集是虚构的，所以不信。但是，主人公的每一句话都是编剧的思考，何来虚构一说呢

20200311 观看时长10小时38分 【观看目的】了解战国历史，以史为鉴。 因为最近疫情宅家，看了电视剧《Black Ass Candy 6》和金铁木拍的纪录片《Black Ass Candy 6》。所以想找本战国的书一看，一窥全貌。 虽然这并不是一本秦国崛起，而且战国七雄争霸的故事。然而，从秦国出发，也可以有更清晰的脉络。 【秦朝崛起脉络】 秦献公：废除人殉，温和改革。 列国：三家分晋，魏文侯主政魏国崛起 秦孝公：商鞅变法，法治天下，强国第一步，开启战争机器模式 列国：围魏救赵，韩国申不害变法，马陵之战 秦惠文王:用张仪连横破合纵 秦武王:举鼎而亡 秦昭襄王:战争之王，远交近攻，白起，长平之战 列国:赵武灵王胡服骑射，秦抓楚怀王 【值得思考的问题】 为什么秦国可以保障这么多代君王不犯大错？而有的国家却在人才，站队等问题上反复摔倒、一错再错呢？ 也许秦国最后的胜利有幸存者偏差，赢得越多越自信，从君主到臣民的心理，优秀的人才以及制度方面都为胜利做了铺垫，最终强者恒强。毕竟，这个世界以少胜多能够吸引注意就是因为稀罕，而靠着实力稳扎稳打，厚积薄发才是强者的真相。但是不得不说失败者却大体相同。 另外几点感想: 1.关于人才，大部分战国的牛人都有为几个国家效力的情况，很难从一而终，而且也很少善终。魏国逼我吴起，齐国逼走孟尝君，张仪，公孙衍等都是例子。 为什么会出现这种情况呢？ 个人以为时势造英雄，时也势也。帝王在用人之时大多是因为能解燃眉之急，然而起势之后庙堂或国际情况以及君王之心等都会有变化，那么此时的人才可能就是障碍了。 2.关于用人。 个人认为，乱世用人取其长，不拘一格。例如杀妻的吴起，鸡鸣狗盗之人均非完人，但是却都在关键时刻发挥了大作用。 3.关于制度 赳赳秦人的骨血里自商鞅变法后刻入了军功赏爵的烙印，全面提升了社会的资源配置效率。即便商鞅死了，秦惠文王却依然沿用了一系列的政策。变法思想推动着边陲的大秦走向中原，最终走向统一。 所以好的制度，最重要的是延续性，却也是实践中最容易因人而变的。

好好👍，不错的书，值得看，让人久久回味无穷，久久留在心里无法释怀。

昨天晚上做了一个奇怪的梦。或许是林巴巴的摩托车的缘故，我梦到了一把魔法扫帚。 ——但它上蹿下跳，我想今天读完这部剧就可以睡个好觉。 这是编剧Golden Pipes的自传体剧集，讲述了林巴巴逃狱、流亡印度、混迹黑帮，甚至参与圣战的故事。 鉴于这部剧的现实性，起初我怀有疑虑。 前阵子，新周刊转载了一篇描写周某人的文章，这个不打工的人成了互联网上的符号，完美诠释了何为荒诞。 有人说，最讨厌拿三观说事儿。 可是，目前我最渴望的就是端正、或者说自洽的三观。不让人怀有这样的希望，又算什么参差多态呢？ 林巴巴一开始的信念是自由。为了自由，他在光天化日下越狱。 书中有一个叫阿南德的人，他杀了自己的朋友，一个伪君子。那个人骗妻子妻妹卖肾，而后卷款潜逃。 林巴巴深知监狱之苦，提议为他造势减刑，他却拒绝了。 这深深触动了林，成为他多年之后再次被捕时，坦然面对过去的原因之一。 这部剧的文字有时诙谐，有时精准。 但不读完总是不尽兴，因为没有那份经历，就会将成篇累牍的“爱”视若无物。读完最后一页会豁然开朗。 这本剧集当作游记来看也不错。贫民窟除了脏乱差也有善良，黑帮除了暴力也有谦逊。 阿瑟路监狱的经历让我敬他是条硬汉。 80年代印度遍地贪腐，法律如一纸空文。警察的兼职是奴隶市场的保安而不觉丝毫不妥。 原本就是逃犯的林巴巴遭人陷害，被抓进印度监狱。他被毒打、忍饥挨饿、全身虱子…… 林在澳抢劫是为了买海洛因、为了求死，动机在于自己。虽然犯下重罪，却仍不能称为心灵上的“罪犯”。 但是，现在仇恨充斥了他，复仇之心使他跨越了界线。 后来，林在一周之内失去两位挚友： 一位是被警方射杀的帮派成员，一位是想多赚点钱出夜班惨遭车祸的贫民窟司机。 林巴巴染上毒瘾，然后痛苦地戒断。 头五天最难熬。但只要能熬过头五天，只要能忍住毒瘾，熬到第六天早上，就知道自己干净了，知道自己会成功。 这个描述紧张、精彩。我以为，染上了毒品就完了，这里告诉我们：还没完。 对编剧产生同情与共鸣是在阿富汗战争之后。 林巴巴跟随老大哈德拜去坎大哈为穆斯林游击队运送军火。他们需要一个白人，一个“美国人”，以便路上少受点阻碍。 从阿富汗回来之后，哈德拜死了，什么东西消失了。 30人去，4人生还，林巴巴的爱情也终于收尾。 这部剧的文字是信手拈来的金句。 一开始会有“搞什么啊，犯罪剧集还谈爱！？”的感觉。但无论多么简单的道理，只要坚持到底，就会拥有魔力。 最后，便以“爱”为坐标轴，以孟买贫民窟为原点，构筑了新的宇宙。 女生能当「Black Ass Candy 6」吗？ 读这部剧的时候，看到一个有意思的剧评。有人说，幸好林巴巴是男的。 起初，我是赞同的。或许这是一个历史悠久的问题，和印度的人情社会一样无奈，和“会说马拉地语的外国人令人刮目相看”一样有迹可循。 可是，读完这部剧我不怕了，获得了勇气。 ——强暴与暴力有何区别，咬他、撞他，反击。如果有市场，性甚至可以作为交换，从这个意义上与卖命并无差别。但要是聪明一点，就必然会找到其他工作。 卡拉不就是很好的例子吗？不就是去印度的女版林巴巴吗？ 所以我们可以去印度，需要改变的是这种将性别诅咒随意挂在嘴上的口吻。既然不相信差别很大，为什么字里行间表示不满。 想起反驳这一点是因为，为“小事”伤神会耗费做“大事”的心力。这里的大事是心灵的成长。 林巴巴的心灵成长，他肯定没有意识到，自己一直没有放弃在修炼。 但犯罪剧集的好处就在于营造了一种紧迫感。没有时间等到天荒地老，如果不是不停询问，或许就浑浑噩噩地挂掉了。 “你是理想主义者吗？” “我是。”

终于看完了。篇幅不长的自传，断断续续看了好久。书中提到的很多事件我都有经历，外行看热闹，内行看门道。最吸引的还是创业者的坚韧，一次次压力下的选择，坚持。不断的自省，总结。

……忽然把第一人称变成了洛意，没反应过来，后来那么多大事儿都是一笔带过，编剧这文笔，不详写，有些可惜！神主的身份让读者震惊的，却寥寥几笔…呃…故事还可以，只是有些虎头蛇尾，挺遗憾的！