唯一一本看了N遍还舍不得删掉的书,不过编剧起的这个名字太别扭完全和剧集不沾边,但是本相当不错的一本剧集!!!
虽,衣食住行涵盖其中,古籍考究随文论证(又以宋/明时期为主),但还是少了些编剧开篇所要体现的烟火气息。
2021.7.30-8.30Steve Hatcher 这部剧是我们领导每次聊天都会引用的一本,相识6年,回回如此。我就奇怪这部剧有这么大魅力吗? 当然。 查理·弗朗索瓦·卞福汝·米里哀,主教救赎了我们的男主冉阿让。白天为人,夜晚为己。享受孤独。 芳汀,黄金头发珍珠牙齿,从她把珂赛特寄养给德纳第一家的时候,悲剧就加深了,她为了女儿付出了所有。我十分不理解她为啥要把孩子寄养,后来我想,因为她是主线。🙄 沙威法律的代言人,刚正,牛逼。冉阿让的好贵品格让他人生观崩溃了。 德纳第,财运绝绝子,这个王八蛋居然能顺利活到最后一章真是牛逼了。一辈子就做了两件好事儿,1.打开地道口的门,2.最后一集揭穿冉阿让。 政见妥协给了亲情的吉诺曼老外公,为爱守护善良勇敢的爱波妮,年轻的革命代言人安灼拉,拾金不昧卖书为生最后起来反抗这世道的马伯夫老爹,还有精灵伽弗洛什,最后就一对在冉阿让羽翼下幸福美满的马吕斯和珂赛特。他俩的美满是用什么换来的呢。 主线外的主教布道,滑铁卢,修道院,流浪儿,革命者,黑话,监狱,街垒,老屋,这篇幅长的想跳文,但看完又觉得这对情节描写太重要了,为什么这么深刻呢? 摘录文中一段话:此刻读者展阅的这部书,无论存在怎样的间歇、例外或欠缺,但是从头至尾,从整体到细节,全是讲述人从恶走向善,从非正义走向正义,从假走向真,从黑夜走向光明,从欲望走向良心,从腐朽走向生命,从兽性走向责任,从地狱走向天堂,从虚无走向上帝。起点是物质,终点是灵魂。始为九头蛇,终成为天使。 读完之后,在我的脑海回想的是,主教在他的花园里浇水,冉阿让躺在割风老爹被困的车轮下,马伯夫腋下夹着他最爱的书,爱波妮凝视普吕梅街的小楼,马吕斯在公园等待爱情,珂赛特摆弄着她最爱的布娃娃,伽弗洛什睡在大象肚子里,德纳第拿出钥匙,安灼拉在街垒高呼,流浪的小哥俩,修道院夜晚的歌声,秘密花园里的石凳,婚礼路上的假面。。。通往珂赛特幸福的一次比一次短的路线。。。提起水桶的大手,床头的银烛台。。。 非常的感恩。愿心中有爱。
当我在辅导孩子作业的时候,经常会说:“用点脑吧,孩子。” 因为,我一直以为脑子是个精确的信息处理系统,同时具有强大的信息存储功能。当孩子数学题目计算错了,一定是没有用脑;当孩子没有原本把已经背会的单词默写出来,一定是没有用脑;当孩子漏题,审题错误时候,一定是没有用脑。 然而,当我大致翻阅(部分集数精读,部分略读)完本剧的时候,我开始同情我家孩子了。他默默地承受了那么多前提都不算正确的指责。 看完此剧,懵懵懂懂,毕竟要完全消化和理解那么多术语,对于我来说,是一件非常困难的事情。但我大致明白了大脑处理信息的过程以及偏好。 关于短期记忆(工作记忆)和长期记忆之间的工作原理,我近期看了好基本相关剧集,已经有大致了解。在观看本剧时只是一个加强理解的过程。其中短期记忆一次可以处理的事情,原来研究为7加减2,在本剧中验证更新为4,也就是一个人同时最多只能处理四件事情。 关于大脑信息处理的偏好,本剧说大脑容易记住让自己感觉舒服美好的事情,这也就说明了大部分人在会议往事时候,总能轻描淡写痛苦,而对于那些让自己感觉温暖美好的事情描述得更加清晰。我也认同以上这种观念,然而我认为那只是在拉长了时间轴,对于过去事物的记忆偏好。从当下短期的视角来看,人仿佛更具有负面偏好,比如一整天都过的很平顺美好,突然有一件不那么中重要的糟心事发生,人就立刻陷入痛苦烦恼中,感觉这些天都过的很不好。正面偏好和负面偏好来解释人处理信息的偏好似乎都有其合理性,一个是筛选处理过去信息的方式,一个处理当下信息的方式。 书中说到的依存关系,让我印象深刻就是两种:得寸进尺和以进为退。好像这种影响他人的方法每个人都经历过,或者是使用方法的当事人,或者是被他人影响的人。在与孩子斗智斗勇的过程中,好像两种方法我都用过,确实也可以行得通。只是第一次了解到,这居然顺应我们大脑迎合别人,使自己感觉更好这样一个基本逻辑。 大脑这个神奇玩意,原来也不那么靠谱的陪伴着我们。如果能像计算机那样可以更换,估计这可能是世界上最刚需的一门生意。
醒醒,现在小娇妻已经过时了,这部剧竟然还有六分,真是离谱
【2021.3.19/404】看的第3本阿加莎的书,这本居然成书于1920年,还是阿加莎的处女作,总体一般,而且翻译非常拉闸,废话描述过多,前面人物看着有点懵圈,精彩在最后两章!结局反正我是没猜出来~🤪🤪
确实有前瞻性,编剧既有宏大的想象力,又有严谨的科学态度,值得细细品读。
看了好几遍,有一次差点全部看完,其实感觉还是在张衍打败妖魔,大道之器出世之前好看
影片评论
唯一一本看了N遍还舍不得删掉的书,不过编剧起的这个名字太别扭完全和剧集不沾边,但是本相当不错的一本剧集!!!
虽,衣食住行涵盖其中,古籍考究随文论证(又以宋/明时期为主),但还是少了些编剧开篇所要体现的烟火气息。
2021.7.30-8.30Steve Hatcher 这部剧是我们领导每次聊天都会引用的一本,相识6年,回回如此。我就奇怪这部剧有这么大魅力吗? 当然。 查理·弗朗索瓦·卞福汝·米里哀,主教救赎了我们的男主冉阿让。白天为人,夜晚为己。享受孤独。 芳汀,黄金头发珍珠牙齿,从她把珂赛特寄养给德纳第一家的时候,悲剧就加深了,她为了女儿付出了所有。我十分不理解她为啥要把孩子寄养,后来我想,因为她是主线。🙄 沙威法律的代言人,刚正,牛逼。冉阿让的好贵品格让他人生观崩溃了。 德纳第,财运绝绝子,这个王八蛋居然能顺利活到最后一章真是牛逼了。一辈子就做了两件好事儿,1.打开地道口的门,2.最后一集揭穿冉阿让。 政见妥协给了亲情的吉诺曼老外公,为爱守护善良勇敢的爱波妮,年轻的革命代言人安灼拉,拾金不昧卖书为生最后起来反抗这世道的马伯夫老爹,还有精灵伽弗洛什,最后就一对在冉阿让羽翼下幸福美满的马吕斯和珂赛特。他俩的美满是用什么换来的呢。 主线外的主教布道,滑铁卢,修道院,流浪儿,革命者,黑话,监狱,街垒,老屋,这篇幅长的想跳文,但看完又觉得这对情节描写太重要了,为什么这么深刻呢? 摘录文中一段话:此刻读者展阅的这部书,无论存在怎样的间歇、例外或欠缺,但是从头至尾,从整体到细节,全是讲述人从恶走向善,从非正义走向正义,从假走向真,从黑夜走向光明,从欲望走向良心,从腐朽走向生命,从兽性走向责任,从地狱走向天堂,从虚无走向上帝。起点是物质,终点是灵魂。始为九头蛇,终成为天使。 读完之后,在我的脑海回想的是,主教在他的花园里浇水,冉阿让躺在割风老爹被困的车轮下,马伯夫腋下夹着他最爱的书,爱波妮凝视普吕梅街的小楼,马吕斯在公园等待爱情,珂赛特摆弄着她最爱的布娃娃,伽弗洛什睡在大象肚子里,德纳第拿出钥匙,安灼拉在街垒高呼,流浪的小哥俩,修道院夜晚的歌声,秘密花园里的石凳,婚礼路上的假面。。。通往珂赛特幸福的一次比一次短的路线。。。提起水桶的大手,床头的银烛台。。。 非常的感恩。愿心中有爱。
当我在辅导孩子作业的时候,经常会说:“用点脑吧,孩子。” 因为,我一直以为脑子是个精确的信息处理系统,同时具有强大的信息存储功能。当孩子数学题目计算错了,一定是没有用脑;当孩子没有原本把已经背会的单词默写出来,一定是没有用脑;当孩子漏题,审题错误时候,一定是没有用脑。 然而,当我大致翻阅(部分集数精读,部分略读)完本剧的时候,我开始同情我家孩子了。他默默地承受了那么多前提都不算正确的指责。 看完此剧,懵懵懂懂,毕竟要完全消化和理解那么多术语,对于我来说,是一件非常困难的事情。但我大致明白了大脑处理信息的过程以及偏好。 关于短期记忆(工作记忆)和长期记忆之间的工作原理,我近期看了好基本相关剧集,已经有大致了解。在观看本剧时只是一个加强理解的过程。其中短期记忆一次可以处理的事情,原来研究为7加减2,在本剧中验证更新为4,也就是一个人同时最多只能处理四件事情。 关于大脑信息处理的偏好,本剧说大脑容易记住让自己感觉舒服美好的事情,这也就说明了大部分人在会议往事时候,总能轻描淡写痛苦,而对于那些让自己感觉温暖美好的事情描述得更加清晰。我也认同以上这种观念,然而我认为那只是在拉长了时间轴,对于过去事物的记忆偏好。从当下短期的视角来看,人仿佛更具有负面偏好,比如一整天都过的很平顺美好,突然有一件不那么中重要的糟心事发生,人就立刻陷入痛苦烦恼中,感觉这些天都过的很不好。正面偏好和负面偏好来解释人处理信息的偏好似乎都有其合理性,一个是筛选处理过去信息的方式,一个处理当下信息的方式。 书中说到的依存关系,让我印象深刻就是两种:得寸进尺和以进为退。好像这种影响他人的方法每个人都经历过,或者是使用方法的当事人,或者是被他人影响的人。在与孩子斗智斗勇的过程中,好像两种方法我都用过,确实也可以行得通。只是第一次了解到,这居然顺应我们大脑迎合别人,使自己感觉更好这样一个基本逻辑。 大脑这个神奇玩意,原来也不那么靠谱的陪伴着我们。如果能像计算机那样可以更换,估计这可能是世界上最刚需的一门生意。
醒醒,现在小娇妻已经过时了,这部剧竟然还有六分,真是离谱
【2021.3.19/404】看的第3本阿加莎的书,这本居然成书于1920年,还是阿加莎的处女作,总体一般,而且翻译非常拉闸,废话描述过多,前面人物看着有点懵圈,精彩在最后两章!结局反正我是没猜出来~🤪🤪
确实有前瞻性,编剧既有宏大的想象力,又有严谨的科学态度,值得细细品读。
看了好几遍,有一次差点全部看完,其实感觉还是在张衍打败妖魔,大道之器出世之前好看