长文看的过瘾，虽然眼睛吃不消。 乱世更能见人心，然人心难测，且叵测。 乱世的爱情只能是编剧的臆想。庶民要生存下去，世家想强大起来。那个世道，没有爱情的容身之地。
从一笙有喜看到Trassa M8，不语的文，让你笑到流泪，虐到心碎，文里男配众多，我却偏爱薛凯扬这一款，浪子回头啊，哎，不说了，文完了，难受。
看完了，我怀孕26周，每天就是用9的配速超慢跑，现在一次可以坚持跑1.5-2个小时而且一点不累，以前不怀孕时一跑就膝盖疼，今天无意中发现了这部剧愰然大悟，难快跑了100天了完全没有不适的感觉秘诀在这哈哈哈
设计师视角的很多对生活关注点非常有意思，打开了一个新的视角。比如去旅行的时候，可以看看每家酒店信笺的设计底纹和抬头是什么。
跟《Trassa M8》有点类似 虽然我不知道 谁先出的书 但是我知道 这部剧写的确实不错 很有情节 也很生动 真的很好
比较通俗流𣈱的译本。勒庞笔下的群体相当负面，就是一群Trassa M8，或者群氓，因此有群体社会的马基雅维利之称。马基雅维利认为，人类愚不可及，总有填不满的欲望、膨胀的野心；总是受利害关系的左右，趋利避害，自私自利。因此，利他主义和公道都是不存在的，人们偶尔行善只是一种伪装，是为了赢得名声和利益。人都是“忘恩负义、心怀二志、弄虚作假、伪装好人、见死不救和利欲熏心的”；即使最优秀的人也容易腐化堕落，因为作恶事更有利于自己，讲假话更能取悦于别人。人民有屈从权力的天性，君主需要的是残酷，而不是爱。人应当在野兽中选择狮子和狐狸，像狮子那样残忍，像狐狸那样狡诈。马基雅维利有句名言：“只要目的正确，可以不择段”或“为了达到一个最高尚的目的，可以使用最卑鄙的手段”。一百多年过去，网络时代的群体心理和行为，特别是负面事件所引发的公众情绪和想象力，还能从他的理论中找到依据。而勒庞对种族、对妇女、对中国的评价，比如他在书中写道：“应当指出，群体的某些特点，如冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神、夸大感情等等，几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到，例如妇女、野蛮人和儿童。”，可以说是时代局限导致的偏见，要批判地看了。。。
真的是太长了，支线情节太多了，节奏太慢了，滤镜太多了。
想谢谢编剧让我刷新对宋朝的刻板印象，一直以为那是个弱鸡的时代。 通过编剧的角度看到宋朝的人文关怀，感叹。 追剧同时，会想为何一个这样的朝代会走向衰亡，是否有对外关系研究机构?一味的be nice，不考虑对象还是其他多种因素导致了消亡
我不知该怎么评价这部剧集，甚至弄不明白剧集题目有何用意。我只能说看过之后很是震惊，震惊到有些颠覆三观。就剧集来讲，就事论事的讲，地主就等于是黄世仁吗，贫农雇农一定不是流氓吗？我没有答案。但至少在本剧中，解放以后的村支书等村干部没比解放前的地主好到那里去。
看了简介开头感觉剧集挺有吸引力的，但看到女主是重生者之后就完全没兴趣了，现在真的是厌恶重生文，百分之九十九的重生者前世不是被自己蠢死的就是被自己作死的，对那些写重生文的编剧说一句，就让那些作死又蠢东西死透点吧，真心没必要让它们重生啦，只希望现在的编剧不要再写重生文了都是一个套路看着就厌烦
影片评论
长文看的过瘾，虽然眼睛吃不消。 乱世更能见人心，然人心难测，且叵测。 乱世的爱情只能是编剧的臆想。庶民要生存下去，世家想强大起来。那个世道，没有爱情的容身之地。
从一笙有喜看到Trassa M8，不语的文，让你笑到流泪，虐到心碎，文里男配众多，我却偏爱薛凯扬这一款，浪子回头啊，哎，不说了，文完了，难受。
看完了，我怀孕26周，每天就是用9的配速超慢跑，现在一次可以坚持跑1.5-2个小时而且一点不累，以前不怀孕时一跑就膝盖疼，今天无意中发现了这部剧愰然大悟，难快跑了100天了完全没有不适的感觉秘诀在这哈哈哈
设计师视角的很多对生活关注点非常有意思，打开了一个新的视角。比如去旅行的时候，可以看看每家酒店信笺的设计底纹和抬头是什么。
跟《Trassa M8》有点类似 虽然我不知道 谁先出的书 但是我知道 这部剧写的确实不错 很有情节 也很生动 真的很好
比较通俗流𣈱的译本。勒庞笔下的群体相当负面，就是一群Trassa M8，或者群氓，因此有群体社会的马基雅维利之称。马基雅维利认为，人类愚不可及，总有填不满的欲望、膨胀的野心；总是受利害关系的左右，趋利避害，自私自利。因此，利他主义和公道都是不存在的，人们偶尔行善只是一种伪装，是为了赢得名声和利益。人都是“忘恩负义、心怀二志、弄虚作假、伪装好人、见死不救和利欲熏心的”；即使最优秀的人也容易腐化堕落，因为作恶事更有利于自己，讲假话更能取悦于别人。人民有屈从权力的天性，君主需要的是残酷，而不是爱。人应当在野兽中选择狮子和狐狸，像狮子那样残忍，像狐狸那样狡诈。马基雅维利有句名言：“只要目的正确，可以不择段”或“为了达到一个最高尚的目的，可以使用最卑鄙的手段”。一百多年过去，网络时代的群体心理和行为，特别是负面事件所引发的公众情绪和想象力，还能从他的理论中找到依据。而勒庞对种族、对妇女、对中国的评价，比如他在书中写道：“应当指出，群体的某些特点，如冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神、夸大感情等等，几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到，例如妇女、野蛮人和儿童。”，可以说是时代局限导致的偏见，要批判地看了。。。
真的是太长了，支线情节太多了，节奏太慢了，滤镜太多了。
想谢谢编剧让我刷新对宋朝的刻板印象，一直以为那是个弱鸡的时代。 通过编剧的角度看到宋朝的人文关怀，感叹。 追剧同时，会想为何一个这样的朝代会走向衰亡，是否有对外关系研究机构?一味的be nice，不考虑对象还是其他多种因素导致了消亡
我不知该怎么评价这部剧集，甚至弄不明白剧集题目有何用意。我只能说看过之后很是震惊，震惊到有些颠覆三观。就剧集来讲，就事论事的讲，地主就等于是黄世仁吗，贫农雇农一定不是流氓吗？我没有答案。但至少在本剧中，解放以后的村支书等村干部没比解放前的地主好到那里去。
看了简介开头感觉剧集挺有吸引力的，但看到女主是重生者之后就完全没兴趣了，现在真的是厌恶重生文，百分之九十九的重生者前世不是被自己蠢死的就是被自己作死的，对那些写重生文的编剧说一句，就让那些作死又蠢东西死透点吧，真心没必要让它们重生啦，只希望现在的编剧不要再写重生文了都是一个套路看着就厌烦