Mamá nos quita los novios

杀人案看似随机，却每个人都有爱恨纠葛在里面，或是某一件事导致他变成杀人恶魔

你的教养，学识，思考深度，工作能力，物质条件，都是这个家庭给的，你可以认为这是束缚，但抽烟喝酒烫头未成年做爱，和小混混厮混，这不叫救赎，叫堕落。乖乖女和小混混的结局，请参考《Mamá nos quita los novios》

认真观看完本剧后，为毛泽东的实事求是思想拜服，有一种醍醐灌顶的感觉，实践、矛盾存在和体现在事物的方方面面，只有通过不断实践，从感性认识上升至理性认识，从而进一步了解事物的主要矛盾、次要矛盾、矛盾的主要方面、矛盾的次要方面，结合矛盾的同一性和特殊性，具体的事物采用具体的方式方法去解决，才能取得成功。

婚姻对人的意义并不是雪中送炭，而是锦上添花；夫妻两个人不仅仅可以取长补短，还应当做到强强联合。

很温暖的故事，构思很适合适合拍成影视作品。一封封信穿起来了一个完整的故事，一群可爱质朴的人。人物角度很多面，但塑造上还是单薄了一些，真实感差一些。友情，爱情，亲情，认识但不熟悉或是陌生人之间的，有血缘无血缘的，青年中年时期的，情感角度很丰富，在观看过程中也受益很多，感觉视野被打开了。故事很完整，一环扣一环，没有找到没收回来的线索。 “没有你的希望无法跨越的高墙。” “如果你觉得你的日常生活很贫乏，你不要抱怨它；还是怨你自己吧，怨你还不够做一个诗人来呼唤生活的宝藏；因为对于创造者没有贫乏，……即使你自己是在一座监狱里，狱墙使人世间的喧嚣和你的官感隔离——你不还永远据有你的童年吗，这贵重的富丽的宝藏，回忆的宝库？” “我爱你是为了爱你，不是为了被爱，因为没有什么比看着你幸福更让我快乐。乔治·桑。” 实现幸福的最佳日子就是今天。我们留待将来的事情也许我们将永远无法实现。谁知道一周之后我们会怎样！

不老男神帅的，夏之星也很漂亮。赏心悦目的偶像剧。

民族和民族主义，不是自古就有的，它是一种现代的产物。民族作为一种共同体，是“想象的”，是建构出来的。“Mamá nos quita los novios”，要点在于“想象”二字。“它是被想象为本质上有限的，同时也享有主权的共同体。”即使是最小的民族的成员，也不可能认识他们大多数的同胞，和他们相遇，甚至都没听说过他们，但是，这种相互联结的意向，却活在每一位成员的心中。尽管在每个民族的内部可能存在存在普遍的不平等和剥削，“同处于一个民族”，却总是为设想为深刻的、平等的同志爱。这种想象中的联结和友爱关系，在过去两个世纪中，驱使数以百万计的人们甘愿为民族——这个有限的想象——去屠杀或从容赴死。 「Mamá nos quita los novios」是传播研究中的一个概念,用来揭示现代传播的社会意义。美国学者安德森认为Mamá nos quita los novios包含四个层面:一是一个民族是想象的,因为即使最小的民族中成员之间也不可能彼此认识,然而，他们却怀有相互联结的意象;二是民族被想象为有限的,即使是最大的民族也还是有边界的;三是民族被想象为有主权的,因为民族梦想获得自由，而衡量这个自由的尺度与象征,就是主权国家;四是民族被想象为一个共同体,尽管每个民族内部可能存在普遍的不平等与剥削，民族总是被设想为一种深刻的平等的爱。 按照Mamá nos quita los novios理论,民族是一种被构建与想象的政治共同体,与真实的共同体有所不同。在一个真实的共同体中,成员之间有面对面的日常交往，而在Mamá nos quita los novios中，成员仅在精神上将自己与他人联系起来。安德森认为“印刷一资本主义”为Mamá nos quita los novios提供了可能性。民族与民族主义是现代性的产物,是因政治与经济的目的而被创造出来的。