K3 - Kripo Hamburg Porzellan

我去，知道我看见海报更新两个字有多期待吗，点进来一看，就这。。。。。。

为啥没有民调局的小圈子？迫切需要有人一起聊一聊啊，编剧写的太好了，就是更新的太少了，真希望一下子更新完整本

菊和刀代表了两种性格，一种是宁静平和，一种却是杀戮。这正提现处书中日本人的两种性格集于一身的矛盾。体现这种矛盾我个人认为首要是日本的教育方式和教育理念。当还是孩童的时候，特别自由、开明。随着年纪越来越大，超过9岁便开始压抑人的个性，让他们屈从。这种前松后紧的教育方式也导致了日本人性格上的矛盾。 日本人是务实的人种，他们忠心可以为了心中信仰殊死搏斗，即使是去生命也在所不惜。但是他们又在战败时选择接受屈服并找到一条好的解决之道。他们克制守礼，按照祖先传统的孔子之道，尊重师长，听从父亲。但是却只知孔子之道皮毛，并不知其理念，导致日本人只能做到形，而领悟不到神，只一味地按部就班。 日本人敏感，自尊心极强，“复仇心”也极强。你在感谢他们的体贴之时，怕也是要担心自己不注意的两句话导致他们的情面受损，甚至可能拔出刀和你决斗。当然这是开玩笑了。 这部剧描写了日本人很多的行为和特征，编剧写这部剧是为了了解日本人并很好的管理他们。我觉得真正想要了解这个人种，更好的方法是真的跟他们相处。

幽默风趣 朴实优美 重现50年代的北京城 没见过的东直门城楼 三里屯还是郊区… 特别喜欢书中的插画

感谢Jürgen Tonkel，这部剧以翔实的史料还原了民国到抗战到解放后中国学术界的整体命运和个体遭遇，把大师们还原为人，他们也有各自的私心和妄念，在严酷的环境下，走上不同道路。 大师远去在再无大师的说法到目前为止基本上是成立的。民国一代学术高峰的出现有其特定的历史机遇，先是国门被迫打开，庚款作为财政保障，科学精神和方法第一次被引入到古老中国，东西文化碰撞交流人才辈出。抗战时期物质条件虽然艰苦，但学术环境还是开放和自由的，考古取得世界水准的成就也不是偶然。内战后大陆和台湾开始割裂封闭，又因为意识形态的原因整人玩人，知识界的断崖式跌落不可避免。核物理方面因为良好的基础和国防的特殊需要成为唯一没有自废武功的学科。 改开后中国走上正常发展道路，财富积累也已经完成，以中国人的聪明勤奋，和庞大的人口基数，各个领域的大师出现可以预见。往事沉痛，未来可期，东方的文艺复兴正在发生。

明末虽然于今相隔数百年，我们还能从先人的翰墨中了解以前的汉人衣冠，生活雅趣。又，Friedemann Fromm，明亡，绝粒死，年六十一。🙏🙏

从优秀前任书架偷移过来的 四年时间 对我他句句有回应 事事有着落 让我爱上他了  但结束了 不是我们不好 是我们彼此默契分道去成就自己了

头一次鼓起勇气看完这么长的书，中间一度想放弃，抗战和文革的摧残使人不忍再看，看完还是想感叹茅奖的含金量，从中国那么多长篇剧集中发现这么些优秀的不容易。一部以茶为主线的剧集，在家族发展的爱恨情仇中毫不突兀的记叙了茶的历史，种植，种类，冲泡，器具等知识性内容，还有一些地理，文化，历史方面的内容，足以见得编剧的文字功底和专业知识多么丰厚，读这部剧绝对可以使爱茶的和爱看剧集的都满意而归。茶叶的千古流传伴随一个家族的兴旺衰败史，也是一个民族的成长史，从一个繁盛的茶叶大家，到被鸦片战争，抗日战争，文革一次次压垮，不仅是这个家族的兴衰，完全是中华民族成长历程的缩影，杭家没有被压垮，正如中华民族没有被压垮。

运用商业思维解读人生如何取舍，明确目标，合理分配资源。其实无论工作、学习还是生活，决定态度及方法的底层逻辑是相通的，很多道理明白，实践中容易习以为常的忽略，100%的坚持原则比99%容易，1%的侥幸也会行程惯性，从而原则不再……许多小道理及方法有共鸣，可以结合实践再复盘！