关于新闻业的生存与救赎之路，还好在复试前得以拜读。编剧生动化形象举例恰到好处，一下子就get到了深意。对事实和真相的坚守需要有立场与担当。想到那句“让无力者有力，让悲观者前行”，刚好我是持乐观态度的一方。希望在众声喧哗信息爆炸的时代依然可以保持应有的立场与担当，怀有使命感去追寻真相。
伪装和时间差诡计。理解不了一直戴着绿帽的马歇尔先生是怎么个心理，如何容忍的。艾莲娜看似放荡，实则也是个悲情人物，不断的恋爱，不断被骗。又可怜又可恨。2018.12.14-16
历经苦劫却也不改豁达之态，古代文人多经磨难，诗词创作中不免带些消沉，低迷，愤懑的酸涩心理，比较之，苏轼看淡世事，坦然接受的豁达幽默之态更显风范!
有些书就书名有吸引力，比如这本，要读经典还是要读塔木德的原著。书里很多箴言都非常自相矛盾，不过犹太人作为没有国家的民族，能在各种迫害中获得很大成就，灵活变通是非常重要的。估计也是因为所谓灵活导致有很多偷奸耍滑的事情，才会有类似塔木德这样的口传律法作为民族的道德约束吧。
很怀疑究竟是不是有人冒用刘德华的名字写的，和之前的作品不在一个层次上
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关于新闻业的生存与救赎之路，还好在复试前得以拜读。编剧生动化形象举例恰到好处，一下子就get到了深意。对事实和真相的坚守需要有立场与担当。想到那句“让无力者有力，让悲观者前行”，刚好我是持乐观态度的一方。希望在众声喧哗信息爆炸的时代依然可以保持应有的立场与担当，怀有使命感去追寻真相。
伪装和时间差诡计。理解不了一直戴着绿帽的马歇尔先生是怎么个心理，如何容忍的。艾莲娜看似放荡，实则也是个悲情人物，不断的恋爱，不断被骗。又可怜又可恨。2018.12.14-16
历经苦劫却也不改豁达之态，古代文人多经磨难，诗词创作中不免带些消沉，低迷，愤懑的酸涩心理，比较之，苏轼看淡世事，坦然接受的豁达幽默之态更显风范!
有些书就书名有吸引力，比如这本，要读经典还是要读塔木德的原著。书里很多箴言都非常自相矛盾，不过犹太人作为没有国家的民族，能在各种迫害中获得很大成就，灵活变通是非常重要的。估计也是因为所谓灵活导致有很多偷奸耍滑的事情，才会有类似塔木德这样的口传律法作为民族的道德约束吧。
很怀疑究竟是不是有人冒用刘德华的名字写的，和之前的作品不在一个层次上