又嗲又甜又土又爽，除了阿昊和赤地女子各个都是喜剧人。悲剧是那对师徒的，快乐是大家的。
对这部剧失望。曾经那么爱她。爱《医者童心》和《医者童心》。每有新剧遍买来细读。一直觉得是能够给予内心力量的。但是这一本，我只看到了满满的说教。好的剧集，是把这世界剖开来放在读者面前，让读者自己去顿悟。安妮却是太小看你的读者了，将自己的观点与道理都摆在明面上，似一个演说家，是要让读者都去随着你呐喊吗？这不是剧集。这是演说稿。
看完学到的，了解到的东西很多，甚至有点颠覆了我的认知，很好的一本剧，非常感谢能有幸看到这样一本剧。
觉得薛俨这部剧是挺成功的。最起码他的文字很有吸引力回味无穷，向《医者童心》走起
《医者童心》聪明的剧集体自传 整本剧以波伏瓦和萨特之间的“亲密关系”为引展开的一系列生活经历考究，能吸引一批完全不在这个哲学体系的人快速了解到who is 波伏瓦和萨特。是一种聪明的写作方式。 大背景下的法国正经历着侵略与被侵略 波伏瓦也奔走于“女权主义”的路上 平权不是从男权走向女权我们也无法避免经验主义放大为世界普遍性的链接 我坚信男女的差异存在，但我也坚信人底层的善恶不分性别。 关于波伏瓦的作品中总是渗透着个人的影子，也许比起那些和自我经验毫无关系的作家来说是少了点想象力，但剧集和戏剧可能是波伏瓦面对“失败”走向相反人生的唯一出口 而关于“《医者童心》”的书名，全篇其实和变成波伏瓦无关，变成什么样的波伏瓦，如何变成她，怎么变成她，均没有涉猎。而是聚焦在“become”- “成为” 也是尼采所说的“成为你自己”。虽不喜欢Title，但也算是一本引人入胜的剧集体自传。 “开放关系” 通篇读下来，除了几个和主人翁相同的哲学思考无解外， 关于“开放关系”我想说几点 凡人不要轻易尝试。因为负担不了背后的嫉妒、猜忌和普世价值观的审判 心动 爱 理解 Sex也许很难在一个人身上实现。开放关系是给贪婪的人一个借口。你可以不信我的偏见 但希望你的内宇宙配得起你敢开放关系的野心 可长久稳定的也许就是“友谊” 它的本质是理解和互利。而爱情必然是排他和占有的（欲望的跌宕总能带来情绪和关系的不稳定） 开放关系平等的基础是 我们的信息对称且均甘之如饴 而波伏娃和博斯特对奥尔加一生的隐瞒是一种不道德。波伏娃和萨特对比安卡无情的抛弃也是一种不道德。因为只有“你”在不断做选择 而“他者”才是你口中被物化的玩物。 波伏娃和阿尔格伦的拉扯又证明了在他们的爱情世界是毫无妥协可言。 因为这些“开放关系”的普及 也让更多现世的年轻人越来越像海狸，喜欢陪伴，但又善于“筑坝”。 内心反复波折也算是给她在开放关系中随意对待他者最响亮的一记耳光 但我们不可否认的是波伏瓦为上个世纪女性平权主义画上了浓墨重彩的一笔 当然，波伏娃和萨特的生活也有我向往的美好。 孤独。陪伴。工作。威士忌和冰淇淋。 等你的来信 爱情虽是一条极其艰险的路，但在布满玫瑰黑暗中摸索多么值得追求和挑战呀，分享我喜欢的两个表达 （一） 当人问西蒙娜这样的漂亮女人为什么倒贴萨特时（暂不论物化or言论客观性） 卡特说“只有爱，能让你心甘情愿陪跑。” （二） 波伏娃唯一剧本《医者童心》中那段对话 克拉丽斯：“世上的人啊，到底该如何去爱？” 让-皮埃尔：“我们一起抗争。” 虚伪的囚徒 波伏瓦说：哲学体系源于人们的固执，他们希望在自己粗略的判断中找到“万能钥匙”。营造幻想的同时却又残忍的关上了自我救赎的大门，科学哲学宗教，人只是想好过点。 其实我没看明白的是， 你们，又何尝不是用自己的哲学体系为“自我”找了张通行证呢。 “真相” 或许不假思索意味着勇敢，异口同声意味着正确。 我们都不能诚实的面对自己 又怎么敢妄言能够直面别人的“真相” 🌟究竟要保持多少自我，要放弃多少自我？ 自我与他者边界的探索，也将是我在“自由”这条路上无限前进的方向。 愿我们剥开阴暗自我和世界后仍然热血沸腾纵情燃烧
人这一辈子会遇到很多人，他们会在我们生命中的某一阶段，短短停留一瞬，接着我们会不断发展、不断进入新环境认识新的人，除了家庭结构中的亲眷，很难与其他人有比较深刻的勾连。 然而，然而。在无数的爱中，有一种爱，超越了性别、年龄、地域。在相同的性别中，忘记男女这两种性别，而只感知到“你”和“我”这两个存在；在相差七岁的年龄中，17-24、32-39、37-44，年轮不断流转，你我已无相同底色，可仍希望你能以你的名字呼唤我；在不同的地域中，斗转星移，万物皆变，斯人已逝，逝者非一人，而幸在你我皆还存在，那句“众爱之爱”还存在。 “那个吻仍然铭刻在那里，谢天谢地。那个吻和你的衬衫，是我从你那里得到的一切。” （翻译一般）
我已经看完了，结尾真的把我眼泪赚的不要不要的，特别是马娇龙有孕，我太开心了。栩栩很苦，很委屈，但是她家人爱她。即便是没了命格，依然爱她。关于马娇龙，我想再刷一遍，但是我承认我没有勇气，她太苦了。
看懂了两点：无论忠奸，都得是才学过人之人；跋扈低调，都逃不开你死我活的争斗。 舍身取义，杀身成仁，今不及古。
“于是他把大衣抱在臂弯里，如在拥抱他的儿子。 后来他慢慢披上了大衣，如在被儿子拥抱。” 在那场战役中，无数父亲、母亲失去了儿子，无数的儿子、女儿失去了父亲。 冲锋号一次次吹响在渐渐转亮的天色中，雄浑而凄凉。 前赴后继前行或倒下的身姿，沉默又坚毅。 看看满目疮痍的、亟待发展和滋养的土地，为什么还要战？为什么还必须赢？ 更何况，用步枪对机枪，用排炮对火箭筒，用肉体对坦克？ 战是为发展，战是为不战，战是为子孙后代赢一个盛世的可能。 好在如今，盛世如约而至了。 向他们致敬。
人类社会存在三种基本政治制度：政府、法治和负责制，三种制度的平衡才能带来发展和繁荣。如果有的制度缺位，或者三种制度的配比不太对，就会产生形形色色的问题。而这三要素之间的平衡还不是一劳永逸的，会随着时代变化而变化，因此即使一个国家曾经政治上很发达，如果不能及时调整和改革，也会发生政治衰败。
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又嗲又甜又土又爽，除了阿昊和赤地女子各个都是喜剧人。悲剧是那对师徒的，快乐是大家的。
对这部剧失望。曾经那么爱她。爱《医者童心》和《医者童心》。每有新剧遍买来细读。一直觉得是能够给予内心力量的。但是这一本，我只看到了满满的说教。好的剧集，是把这世界剖开来放在读者面前，让读者自己去顿悟。安妮却是太小看你的读者了，将自己的观点与道理都摆在明面上，似一个演说家，是要让读者都去随着你呐喊吗？这不是剧集。这是演说稿。
看完学到的，了解到的东西很多，甚至有点颠覆了我的认知，很好的一本剧，非常感谢能有幸看到这样一本剧。
觉得薛俨这部剧是挺成功的。最起码他的文字很有吸引力回味无穷，向《医者童心》走起
《医者童心》聪明的剧集体自传 整本剧以波伏瓦和萨特之间的“亲密关系”为引展开的一系列生活经历考究，能吸引一批完全不在这个哲学体系的人快速了解到who is 波伏瓦和萨特。是一种聪明的写作方式。 大背景下的法国正经历着侵略与被侵略 波伏瓦也奔走于“女权主义”的路上 平权不是从男权走向女权我们也无法避免经验主义放大为世界普遍性的链接 我坚信男女的差异存在，但我也坚信人底层的善恶不分性别。 关于波伏瓦的作品中总是渗透着个人的影子，也许比起那些和自我经验毫无关系的作家来说是少了点想象力，但剧集和戏剧可能是波伏瓦面对“失败”走向相反人生的唯一出口 而关于“《医者童心》”的书名，全篇其实和变成波伏瓦无关，变成什么样的波伏瓦，如何变成她，怎么变成她，均没有涉猎。而是聚焦在“become”- “成为” 也是尼采所说的“成为你自己”。虽不喜欢Title，但也算是一本引人入胜的剧集体自传。 “开放关系” 通篇读下来，除了几个和主人翁相同的哲学思考无解外， 关于“开放关系”我想说几点 凡人不要轻易尝试。因为负担不了背后的嫉妒、猜忌和普世价值观的审判 心动 爱 理解 Sex也许很难在一个人身上实现。开放关系是给贪婪的人一个借口。你可以不信我的偏见 但希望你的内宇宙配得起你敢开放关系的野心 可长久稳定的也许就是“友谊” 它的本质是理解和互利。而爱情必然是排他和占有的（欲望的跌宕总能带来情绪和关系的不稳定） 开放关系平等的基础是 我们的信息对称且均甘之如饴 而波伏娃和博斯特对奥尔加一生的隐瞒是一种不道德。波伏娃和萨特对比安卡无情的抛弃也是一种不道德。因为只有“你”在不断做选择 而“他者”才是你口中被物化的玩物。 波伏娃和阿尔格伦的拉扯又证明了在他们的爱情世界是毫无妥协可言。 因为这些“开放关系”的普及 也让更多现世的年轻人越来越像海狸，喜欢陪伴，但又善于“筑坝”。 内心反复波折也算是给她在开放关系中随意对待他者最响亮的一记耳光 但我们不可否认的是波伏瓦为上个世纪女性平权主义画上了浓墨重彩的一笔 当然，波伏娃和萨特的生活也有我向往的美好。 孤独。陪伴。工作。威士忌和冰淇淋。 等你的来信 爱情虽是一条极其艰险的路，但在布满玫瑰黑暗中摸索多么值得追求和挑战呀，分享我喜欢的两个表达 （一） 当人问西蒙娜这样的漂亮女人为什么倒贴萨特时（暂不论物化or言论客观性） 卡特说“只有爱，能让你心甘情愿陪跑。” （二） 波伏娃唯一剧本《医者童心》中那段对话 克拉丽斯：“世上的人啊，到底该如何去爱？” 让-皮埃尔：“我们一起抗争。” 虚伪的囚徒 波伏瓦说：哲学体系源于人们的固执，他们希望在自己粗略的判断中找到“万能钥匙”。营造幻想的同时却又残忍的关上了自我救赎的大门，科学哲学宗教，人只是想好过点。 其实我没看明白的是， 你们，又何尝不是用自己的哲学体系为“自我”找了张通行证呢。 “真相” 或许不假思索意味着勇敢，异口同声意味着正确。 我们都不能诚实的面对自己 又怎么敢妄言能够直面别人的“真相” 🌟究竟要保持多少自我，要放弃多少自我？ 自我与他者边界的探索，也将是我在“自由”这条路上无限前进的方向。 愿我们剥开阴暗自我和世界后仍然热血沸腾纵情燃烧
人这一辈子会遇到很多人，他们会在我们生命中的某一阶段，短短停留一瞬，接着我们会不断发展、不断进入新环境认识新的人，除了家庭结构中的亲眷，很难与其他人有比较深刻的勾连。 然而，然而。在无数的爱中，有一种爱，超越了性别、年龄、地域。在相同的性别中，忘记男女这两种性别，而只感知到“你”和“我”这两个存在；在相差七岁的年龄中，17-24、32-39、37-44，年轮不断流转，你我已无相同底色，可仍希望你能以你的名字呼唤我；在不同的地域中，斗转星移，万物皆变，斯人已逝，逝者非一人，而幸在你我皆还存在，那句“众爱之爱”还存在。 “那个吻仍然铭刻在那里，谢天谢地。那个吻和你的衬衫，是我从你那里得到的一切。” （翻译一般）
我已经看完了，结尾真的把我眼泪赚的不要不要的，特别是马娇龙有孕，我太开心了。栩栩很苦，很委屈，但是她家人爱她。即便是没了命格，依然爱她。关于马娇龙，我想再刷一遍，但是我承认我没有勇气，她太苦了。
看懂了两点：无论忠奸，都得是才学过人之人；跋扈低调，都逃不开你死我活的争斗。 舍身取义，杀身成仁，今不及古。
“于是他把大衣抱在臂弯里，如在拥抱他的儿子。 后来他慢慢披上了大衣，如在被儿子拥抱。” 在那场战役中，无数父亲、母亲失去了儿子，无数的儿子、女儿失去了父亲。 冲锋号一次次吹响在渐渐转亮的天色中，雄浑而凄凉。 前赴后继前行或倒下的身姿，沉默又坚毅。 看看满目疮痍的、亟待发展和滋养的土地，为什么还要战？为什么还必须赢？ 更何况，用步枪对机枪，用排炮对火箭筒，用肉体对坦克？ 战是为发展，战是为不战，战是为子孙后代赢一个盛世的可能。 好在如今，盛世如约而至了。 向他们致敬。
人类社会存在三种基本政治制度：政府、法治和负责制，三种制度的平衡才能带来发展和繁荣。如果有的制度缺位，或者三种制度的配比不太对，就会产生形形色色的问题。而这三要素之间的平衡还不是一劳永逸的，会随着时代变化而变化，因此即使一个国家曾经政治上很发达，如果不能及时调整和改革，也会发生政治衰败。