不说本剧整体的好坏，好坏是读者判定，而读者水平有参差。至少对于我这样的半吊子读者来说，本剧实让我有所得。
本剧的后半部很抓我的眼球。
从第六篇精神生活（the life of the mind）开始，我想提出来和人交流的点就越来越多。今天中午读完，最后一篇是测试是否能够正确判断阶级的测试题、读者来信和客厅评分表。单从标题来看，讽刺意味太重，除了读者来信让我好奇些，这部剧即便没有看到“全书完”这几个字，对我来说也基本是可以追完放下的程度了。
没想到翻到最后番外中的第一版预告和第二版预告（石涛）会这么精彩。
译者看待本剧的角度让我在回顾内容时加深了理解，尤其是最后第九篇的冲破常规的另类（the way out）。本来我个人观感对于编剧所谓的“另类”（alternatives）不太感冒的，前面大部分都是对社会阶层的划分以及字里行间所透出的嘲讽。在末尾反而写了超出社会阶层之外的群体，他们不像上层那样惺惺作态维护自身“高雅”，不像中层那样尽力伪装、假斯文，也不像下层的群氓一样碌碌无知，浑噩。这批另类非常洒脱非常自在，灵魂自由。对于在本剧中内容不自觉比对而对号入座的读者（我）来说，这个另类的描述是一种对观看受众的讨好。反而失去了前文里的那种锋芒。
有直接的赞美也有没有直说的赞美，但通过有意无意和别的阶级之间的对比，对异类的推崇显现。
译者的看法是，在这样的社会阶层之下，有the way out（第九篇名，中文译为异类）。自古以来的阶级分界，原始社会的血缘关系，周开始的宗法制度，魏晋的九品中正制度，高门大户的养成。“门户之见”几乎融进了这块土地，而在这块黄土地上了生长的我们，从小就知道什么是“士农工商”什么是“书香世家”这些带有划分阶层意味的词语，自由和平等对我们的影响就像是食堂里浮在菜上的油，一眼看去油光滑亮，但用筷子轻轻拨开，下面是浑浊的汤水。
但社会在发展。
虽然阶层固化，但是正如千年前隋炀帝开始科举一样，社会的变革往往带来新的机会。当年知识可以成为突破的点，现如今也在等级分化的十字路口，金钱成了最直观的体现物，努力好像又有了方向。但问一问，这个是该有的指向吗？
于是困惑又出现了。
Class的异类给出了答案，你可以游离于阶层之外，哪怕你不可避免出身于哪个阶层，但你可以通过格调提升和品味来走出阶层分化。
且不说这个观点正确与否，译者提供的思路让我对这部剧的内容更清晰了一些。感谢随手往后翻的那几页。
除开后面部份的让我觉得精彩的部分。本剧开头的引入很多观点也是让我耳目一新，中间对具体判断阶级的细则里引用的一些社会学家的观点鞭辟入里，经典。
后面的译者对于社会上反对论调的回驳也是非常精彩。
尤其是“炒冷饭”之辩，颇有几十年前文坛争鸣之感。
影片评论
很有趣的外新史，讲到了很多独特的案例，互联网发展史的书很多，这本读起来更轻松
十几年前上夜班，同事推荐的一部剧集，当时看得如痴如醉。喜欢上容止这个人物。第十年以后再看这部剧。还是喜欢容止，但是没有那么强烈。容止在幼时期经历了什么，导致他后来的样子。这个人物写得不够立体，不那么充实，甚至没有桓远给人的感觉立体！
好像是第一次看叶老的书，不仅她的文笔，还有很多独特的思想和艺术气息都令人赞叹不已。 看完书中四出戏，发现戏里戏外的家常理短、悲欢离合竟是自己身边的事情，可谓人生起落的酸甜苦辣。 印象中的七舅爷父子始终没有长大，骨子里死讲面子的生不逢时，现实中由辉煌到落魄的贫困潦倒，只有大秀明白并为之付出一生始终没得到的幸福。 王国甫和王利民这对可笑又可气的父子最终成了死对头而断绝了父子关系，不得不说王利民的觉醒和为国捐躯令人敬佩。 比起王利民，老五的一生更值得深思，万干荒唐事的背后竟然渗透着无比的重情重义。 生活的酸甜苦辣既要品味又需回味，不能过＂错把陈醋当成墨，写尽半生全是酸＂的生活，而要向往＂欲把蜂蜜当成墨，书写一生满是甜＂的人生。
不说本剧整体的好坏，好坏是读者判定，而读者水平有参差。至少对于我这样的半吊子读者来说，本剧实让我有所得。 本剧的后半部很抓我的眼球。 从第六篇精神生活（the life of the mind）开始，我想提出来和人交流的点就越来越多。今天中午读完，最后一篇是测试是否能够正确判断阶级的测试题、读者来信和客厅评分表。单从标题来看，讽刺意味太重，除了读者来信让我好奇些，这部剧即便没有看到“全书完”这几个字，对我来说也基本是可以追完放下的程度了。 没想到翻到最后番外中的第一版预告和第二版预告（石涛）会这么精彩。 译者看待本剧的角度让我在回顾内容时加深了理解，尤其是最后第九篇的冲破常规的另类（the way out）。本来我个人观感对于编剧所谓的“另类”（alternatives）不太感冒的，前面大部分都是对社会阶层的划分以及字里行间所透出的嘲讽。在末尾反而写了超出社会阶层之外的群体，他们不像上层那样惺惺作态维护自身“高雅”，不像中层那样尽力伪装、假斯文，也不像下层的群氓一样碌碌无知，浑噩。这批另类非常洒脱非常自在，灵魂自由。对于在本剧中内容不自觉比对而对号入座的读者（我）来说，这个另类的描述是一种对观看受众的讨好。反而失去了前文里的那种锋芒。 有直接的赞美也有没有直说的赞美，但通过有意无意和别的阶级之间的对比，对异类的推崇显现。 译者的看法是，在这样的社会阶层之下，有the way out（第九篇名，中文译为异类）。自古以来的阶级分界，原始社会的血缘关系，周开始的宗法制度，魏晋的九品中正制度，高门大户的养成。“门户之见”几乎融进了这块土地，而在这块黄土地上了生长的我们，从小就知道什么是“士农工商”什么是“书香世家”这些带有划分阶层意味的词语，自由和平等对我们的影响就像是食堂里浮在菜上的油，一眼看去油光滑亮，但用筷子轻轻拨开，下面是浑浊的汤水。 但社会在发展。 虽然阶层固化，但是正如千年前隋炀帝开始科举一样，社会的变革往往带来新的机会。当年知识可以成为突破的点，现如今也在等级分化的十字路口，金钱成了最直观的体现物，努力好像又有了方向。但问一问，这个是该有的指向吗？ 于是困惑又出现了。 Class的异类给出了答案，你可以游离于阶层之外，哪怕你不可避免出身于哪个阶层，但你可以通过格调提升和品味来走出阶层分化。 且不说这个观点正确与否，译者提供的思路让我对这部剧的内容更清晰了一些。感谢随手往后翻的那几页。 除开后面部份的让我觉得精彩的部分。本剧开头的引入很多观点也是让我耳目一新，中间对具体判断阶级的细则里引用的一些社会学家的观点鞭辟入里，经典。 后面的译者对于社会上反对论调的回驳也是非常精彩。 尤其是“炒冷饭”之辩，颇有几十年前文坛争鸣之感。
用了20多个小时，终于看完了这本，很多的规律和方法以及道理。很难能及时吸收，建议多次反复观看。
看完了，过程中了解了那个时候土耳其亦或者其他国家人心目中的中国，了解了土耳其伊斯坦布尔曲折的一段历史，读懂了一个单纯的卖钵扎人的执着，对生活的热爱和对爱情的忠贞！喜欢看剧的朋友可以下载一起追剧，反正，我觉得钵扎很好喝！
了解各个节气之间的关系与宜忌常识，吃喝住行的每一个方向指引出处点；四季轮回万物生长养好身体都需要知道的知识点，善待生命中的每个时期保持一颗平常心。 二十四节气的知识梳理就像疏通我们的经络不通一样，每个环节都需要知道和理解其中的点滴；现代社会进步了、发展了、可是有很多只顾自己的感受与美丽，最终经过一个阶段、一个时期、会慢慢地验证才发觉曾经不懂的事实。
给读者展现了更为客观的历史事实。内容更符合人性人情。改变了人们主观上的英雄人物形象
2022·02《大笑江湖Just Call Me Nobody》 小沈阳 234个笔记 关于西南联大回顾的剧集是很多很多的，个人比较熟悉的是汪曾祺，沈从文等的回忆文章，心里一直有敬仰，感慨和疑问。 敬仰是由这战时8年的培养，这所名校涌出数量众多的科技人文领军人物，套用一句“没有...”就“没有...”的句式。没有这一批风华人物，中国的现代化或许还要推迟50年。 感慨有二，一是理想铸就伟业的热血澎湃；二是人生际遇的跌宕起伏。 疑问是人文科技思想等等的重大突破，是和平富裕能够培育出来的吗？还是贫困压迫之下催发？ 本剧的编剧，新闻记者出身，带着对西南联大更深的疑问，为寻找他心中的答案，行脚68天，穿越湘黔滇三千里。观看着文字记载，对照着眼前风物，体验历史，解答未来。 1，路程的回顾，行路疲累但总体有惊无险。西南联大这300个看剧的种子，是有中将黄师岳带队，总务长黄珏生统筹，汽车轮船搬运行李，队医伙夫保障后勤，而走完这一路的。 途中，风餐露宿，渴无饮，饥无食的状况是有的，但最终都能全员抵达目的地。 编剧小沈阳八十年后，独身一人，安全与食宿是不再担心了，劳累依然，还要加上一个孤独或惊悚。 2，重访历史，现场既是时间冲刷，也会是人为折腾的遗迹或成就。旧的不去新的不来，和失去了不可再得，是一个永远无法平衡的选择。看完无数拆旧复旧，去真建伪的现场事例之后，唯愿折腾少一些，弯路少走些，或者利益看淡些，名节看重些。 3，看千本剧，不如行万里路。书本的记载，本是出自创造者“意想”，如果加上一些利益取舍，态度偏好，和现实的相符程度，或者就不如读者所愿了。 面对关于西南联大的众多文字记载，本剧有很多马赛克画一样的拼接利用，也有很多对照排除。 重回现场，追思历史，检索文字，这是旅行影视最打动人，又最不易做到的地方。 4，或者出于编剧新闻记者身份的时代触觉敏感性，也只是读者自己牵强附会，书里对于如何在时代潮流里，不违和的生长，有深深的体验和思考。 如小沈阳采访百岁老人吴大昌"人生问题就是这样子，你就好好过生活，你在生活里头过好生活，就没有问题". 人生旅程一路，攀高跌低，或主动或被动处于某种境界；或乐观，或沮丧，但首义都还是撑下来，活下去。