Unman, Wittering and Zigo

很久以前听到一句话，生命本是无意义的。是一个生物学家说的，在科学家眼里，所有生物都是一样的，所有的行为几乎都出于本能。 对于人类，总想追求意义，但又清晰地知道，每个人终将毁灭，地球终将毁灭，即便是太阳最终也会死亡。一代又一代的人看似努力地拼搏着，其实跟一条虫子在树上努力爬行没有太大的区别。你会觉得人生有意义的生活，跟世界本质没有意义的真相之间产生了碰撞，这种巨大的虚无感，给人一种颓丧的感觉。 我的小姨在许多年前似乎悟出了这个早已存在的道理，甚至还想过提早结束一切。她告诉我说，真没意思呀。我沉默，谁说不是呢，我也早就知道了。 加缪说过，没有比无用而无望的劳动更为可怕的惩罚了。西西弗被宙斯处罚，在一座陡峭的高山滚动一块石头。他每天必须要把这块沉重的石头推向山顶，然后石头又会滚回山底，西西弗必须重新走到起点，再次推动这块石头，无始无终。以前工作的时候我的脑便子会充斥着这种想法，在口干舌燥声音嘶哑，不想再回答时，或是头重脚轻，腰酸背痛时…我觉得一切都荒谬极了，我在等待戈多。戈多什么时候会来，什么时候来拯救我…谁也不知道。 加缪对此说了极其深刻的一句话：造成西西弗痛苦的清醒意识，同时也造就了他的胜利。这句话是罗曼·罗兰的英雄主义最恰当的哲学注解，罗曼·罗兰说：世界上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真相后，依然热爱生活。西西弗非常清楚自己在做什么，他也知道自己要遭受这没有穷尽的惩罚，但是他在顶起石头的那一刻，在他顶着石头前进的每一步，他都是一个胜利者，因为在那一刻，他就在跟荒谬做着对抗。也许是吧。 如果按照韬盛和夫的讲法，今天所做的每一件不如意的事情，都是来消弭业障 弥补过错的。如此，我们应该心安理得地接受一切不顺意，因为吃苦头会换来许多福报。也许是吧。 最后，引用文中的一首小诗。 冬来时， 冰封至， 世界寒冷得没有可容我之处。 春暖了， 花开了， 我那颗解冻的心想融化这个世界。 书名 人间行走，向着通透和自由，看了确实通透了不少。人生很短，一生中美好的日子也稍纵即逝。每一刻不开心的时光，都对不起自己的健康。往后余生，皆是馈赠。

我现在只想看国产第二部，以后也只想看国产第二部！

没有大结局，不过很赞，无论是里面的人，鬼，还有情感，用悲伤和疼痛掩盖着我们关于这个世界和人生的未知。

这部剧是瓦加都影视看完的第131本网剧。 我有以下几点整理： 1.共情并不简单，也并不容易。 好的共情让我们完全放下自己的经验认知，去走入他人的视角，去看见和理解，领悟。所以，我们常人很容易同情，而不是共情。 共情的最高静静是可以有这样的体验： 共情可以带我们体验到生命中最崇高、最伟大的情感——关心他人、慈悲、自我牺牲和爱，而转瞬间，共情也能让我们看到躲在人类灵魂最阴暗处的欺骗和背叛。 2.共情是通往爱和宽恕的道路。 这个是通过编剧的弟弟大卫的故事来诉说的。 大卫遭受的可能是是“抑郁症”“人格障碍”“成瘾性人格”“自恋危机”或者是“未解决的俄狄浦斯情结”。 一个人因为情绪而引起心理的疾病，直至死亡。家人们如果可以共情，是有可能通过共情去增加他生命的动力的，但是我们没有，“在他流血将死的时候，我却只给了他一个创可贴。我无视他的情绪，让他自己承受痛苦，只因为我无法处理我自己的情绪冲突”。 3.我不会再给他人的行为贴标签，借此把个人都变成一些抽象概念。 我们把各种标签贴在大卫身上，“他是一个迷路的灵魂。”“一个20世纪70年代的产物。”“一个药物滥用的受害者。”“一个从大学辍学的人，没地方可去，没事情可做。” 它们中的每一种可能都包含了事实的一部分。但是，即使把它们都合并在一起，也无法解释是什么摧毁了大卫的灵魂，熄灭了他活下去的意愿。 对于那些正在受苦，并在寻找方法来结束痛苦的独特个体。 大卫丧失希望是因为他感觉到跟他所爱的人失去了连接。 4. 不管多么痛苦、多么绝望，每个人身上都具有成长和改变的各种可能。 通过与他人的关系，我们每个人可以向自己证明，你能扩展和提升对他人的宽容度。在每一次与人互动中，你都要让自己变得更包容、更宽恕、更有爱。 5.与有爱心和专注的人之间的早期互动经验，能温柔地呵护和加强产生共情的神经回路，这样能防止我们情绪的剧烈波动。相反，跟愤怒、暴力或忽视型养育者之间的重复互动会让一个人发出或接收共情的神经通路发生短路。 如果我们通过某个特定的情绪通路一次又一次地发现，这个世界总是不能正确地对待我们或毫不关心我们的感受，那我们最后就会意识到继续尝试也没有意义，然后就开始关闭我们的情绪。 6.人类独有的镜映能力 我们就像镜子一样呈现出在生活中看到的东西，我们的共情能力也会因为生命早期的经验而相应地扩展或收缩。如果我们没有从别人那里得到共情——比如小时候，我们说的话被忽略了；我们大笑的时候没人跟我们一起笑；我们因为痛苦或害怕而哭泣时，他人告诉我们流泪是不对的，或是一种脆弱的表现——那我们就开始避免表露出这些情绪。 如果我们的父母或监护人能在我们受伤时给予真心关注，细心地照料我们的伤口，用充满爱意的语气跟我们说话，通过他们的言语和行动让我们知道他们能理解我们感受到的东西（这样就呈现出了一面准确的镜子），我们就会感受到被接纳、被理解，并逐渐获得信心来表达越来越多样的情绪。如果我们所注视的镜子是清晰的、未被扭曲的，那我们就能看到真实的自己。  7.所有的生物都有产生共情的脑回路，但是，只有人类拥有通过语言来表达自己感受的能力、告诉他人自己想法的能力，以及感到伤心或迷失时向他人求助的能力。 通过共情，我们能够克服恐惧，学会相互之间如何重新建立连接。这就是心理治疗的过程。 8.表达共情的7个关键步骤 第四章 9. 几个重要品质和特点。 诚实：清楚地看待自己，准确地理解他人 要做到共情，首先要如实的看到自己。也就是要具备智慧，即对自我的认识。 除了诚实，还有一个很重要的品质，即谦虚。 既知道自己是谁，又知道自己不是谁 要相信，世界上的每一个人都已经开

在自己的身体里孕育一个新的生命是件很奇妙的事。此剧中有很多观点，也曾是我脑海中一闪而过的念头。世界上没有一个孩子是自己要求出生的，然而这并不妨碍生命的伟大和生活的意义。

匆匆地看完，观看过程总让我跟赫尔岑的《Unman, Wittering and Zigo》对照，同样是混乱转折时期的历史背景，也是一个个性独特的民族，也是以作家自我为原型的自传性质的剧集，称为回忆录更合适。但奥兹的作品情感更细腻，像一首主调忧郁的长诗。他没说痛，痛却深深刻在台词里面，他不像赫尔岑，他似乎从童年开始就没有经历过好的时代。他比赫尔岑更敏感，他的敏感让他不能与时代有很多共鸣。丧母之痛也许他一生都没跟人诉说，可在这部自传体剧集里面，总是一个绕不开的情节，他一直躲，一直躲，躲到最后。 第一次读关于犹太民族的作品（圣经除外）对这个民族还很陌生，奥兹的台词一下子就把人拉近，感情上跟我们如此相近的一个民族，普遍较高的教育水平，对艺术与诗的尊崇，使犹太人出类拔萃，使以色列建国后迅速崛起。犹太民族以宗教为纽带，将他们紧紧凝聚在一起，他们之中产生了大量伟人和天才，这个民族如此让人惊异，值得探究。

让我从新认识并知道领导力、协同力和目标结果。深刻的理解在一个公司的位置。

还挺好的，顺便说一句，千万不要信这家伙的推荐，推了好几个烂尾

“嗨，小孩，你怎么啦” 让人泪目 这种不完美的结局是我这种玻璃心的人所不能接受的，但是生活就是这样吧…还是最喜欢由由了，简单容易满足，简单点多好啊，非要把生活折腾得面目全非吗 小跳的心灵随着年龄的成长，的确在升华，但是呢，她考虑到另一个受苦的女人——陈在的前妻，然后让自己放手，但是这样的结局就一定好吗 没准几十年以后，他们又是一堆章芜和尹亦寻，而自己可能会终生抱憾

迭代认知，持续精进。需要深度思考，也需要实践验证。一个人思考的深度和行动的力度，合二为一，相互促进。