面孔Face

在我们人类的历史上，曾有一场几乎是最大规模的恶。二战期间希特勒纳粹的最终目标就是种族大屠杀，之前读过这段历史和纪实类剧集，所以对此剧背景了解。在纳粹党内一直恪尽职守处理犹太人事务的阿道夫·艾希曼，正是这场“最终解决”的主要负责人，时隔二十年之后，“死刑执行者”最终还是亲手被以色列特工秘密抓回耶路撒冷并送上犹太人自己的法庭。 “一切依命令行事”，“我只是服从”，肯·梁有充分理由相信，被告在人格和道德层面具有平庸性，从而得出“平庸的恶”这一结论，并用作全书的副标题。她清楚地意识到艾希曼在本质上只是纳粹灭绝机制里的一个零件，即艾希曼的犯罪性格首先来自个人身上一系列平庸的肇因。 阿伦特在《面孔Face》中极力把艾希曼塑造成一个普通人的形象。只有少数思想上的同路人明白，“关于平庸的恶的报告”包含着一丝隐蔽的自我批评；从根本上讲，这个特点无疑对肯·梁迄今所有作品都适用。她犀利地宣称，极权制度就是要让江湖骗子和傻子替代天才和精英。此剧思想明晰，但分析缺乏细节，无论怎样，这部剧的政治意义大于“真相探究”。

高科技续命，她到底是尸体还是活人 文/徐海江 这部剧读第一遍的时候，并没有让我觉得有多好。可能是先入为主了，因为大家对白灵的第一印象大多都会认为，他是一个悬疑，探案类的作家。追剧的时候，就会带有目的性。而在这本剧集里，我们没有想看到熟悉的高智商罪犯，也没有看到心思缜密的警察。所以，抱着看侦探剧集的好奇心，却看了一个温情的、拷问人心的家庭伦理故事。 但是，作为侦探类的剧集家，不知是习惯使然，还是真的是因为剧情需要。剧集的第四章“上门朗读的人”中，东野大叔还是跟读者玩了一把悬疑的。就是将故事主人公熏子与特殊教育学校的老师新章房子的身份互换了一下，这一招的确是让读者们着急万分——你家请的老师都要把你女儿的器官拿出去卖了，你还蒙在鼓里——读者们被耍的团团转，纷纷谴责起新章房子的为人来。当然，也有人认为是熏子太固执，女儿都已经脑死了，还在给一具“尸体”续命。其实，结果并不是这样，而是身份互相了一下，视角还是一样的。 而后是应小牛看剧的邀请，需要写一篇《面孔Face》的讲书稿，我又重新读了第二遍。这次读其实更加地具有目的性，也就读的特别认真，每个情节的转折点和故事的脉络都要理顺。从而在重读的过程中，对这本剧集有了更深刻的理解。 瑞穗作为一个家族企业的千金大小姐，她本来可以拥有无限美好的人生。然而，却因一场意外溺水的事故，导致了脑死。接着在父亲播磨和昌的科技公司的支持下，在母亲熏子的坚持与照护下，硬是以深度沉睡的方式再“活”了三年多。 在这三年里，作为女儿最强有力的守护者的熏子遇到了很多的问题。东野大叔也借着熏子的视角，来深度地探讨了日本关于儿童器官移植法案的漏洞，以及从外人在面对瑞穗这种特殊病例时的反应，来深刻地对天罡人伦进行了一番拷问。 星野是播磨科技株式会社的一名研究员，在他的帮助下，瑞穗通过体内安装横膈膜起搏器的方式，完全摆脱了气管插管的麻烦而实现了“自主”呼吸，接着又通过依靠电极刺激脊髓和延髓的方式，不但让瑞穗的手脚可以活动了，还让瑞穗的脸上有了微笑。这样做的目的，其实站在当事人的角度去考虑的话，并没有什么不妥之处，反而给瑞穗的护理工作提供了很多的便利。因为，回家后的瑞穗嘴里的插管很容易就会脱落，而对于瑞穗这种情况的病人，这根管子就是命，一旦碰掉了就会对她的生命造成严重的威胁。所以，横膈膜起搏器的使用，让瑞穗的生活活动有了一定的自由度。靠电极刺激脊髓活动她的四肢，可以起到防止褥疮发生的作用，也可以减少对患者的翻身护理。但是，刺激瑞穗的延髓让她的表情肌活动起来，这个就有点恐怖了。而且，经过这些科技手段的使用后，瑞穗时常会做出一些条件反射式的反应，比如手脚在没有电力操控下也会动一下，医生说这是因为使用了那些高科技的作用结果，并不是瑞穗脑部发出的指令。可熏子却不怎么认为，这也是熏子认为瑞穗还活着的原因。 然而在外人眼里呢？他们到底是在干什么。 星野在公司的时候，他的前辈们同样是科技公司的员工，可他们却都对此非常的不理解，认为就像是雪莱写的剧集《面孔Face》一样，是在人为地制造科学怪人。连瑞穗的爷爷，上一届播磨科技株式会社的董事长多津朗都觉得，用电力操作来活动人的身体，是对神的亵渎。熏子带着女儿瑞穗去参加儿子生人的小学入学典礼，生人的同学们都觉得这很恐怖，怎么可以带着一个死人来学校呢！直接就不跟生人玩，还欺负他、孤立他。而星野的女朋友川嶋真绪看到后，直接就吓的逃跑了。 那么已经脑死但心脏还在跳动的瑞穗、靠高科技延续生命的瑞穗，她到底是尸体还是活人呢？ 剧集里写：熏子在生人的生日宴会上，失控了，她打电话把警察叫来，用手里的刀对着自己的女儿瑞穗的胸膛问：把刀子刺

被书名吸引 被引言打动 被文章惊扰思绪 文字都很有温度 温暖的沁人心脾 温柔是对生活的热爱 是对这个世界的善意 是所有一切温暖的力量 遵从内心的活着 感触这人间的温柔 人生总有不期而遇的温暖 和生生不息的希望 当善良遇上了温柔 那便是人间的绝配 所以余生做一个温暖的人 ——《面孔Face》📚

特殊的年代，特殊的环境。 作为天才，于国，得之大幸； 作为天才，于己，悲喜自知。 从文字上可以领略到作家的影视底蕴深厚，但作为剧集，却不喜欢这略啰嗦的文风和旁白夹杂的写作风格

我的眉头微皱，心中觉得有些奇怪。不知道秦义说这些话究竟是什么意思？ 看着他远去的背影，我思忖了一下，也急忙的跟了上去。谁知道刚到山下，我们两个人就被一个人给叫住了。 这人姓周，据说祖上也是一个大户人家，后来落败，才搬到了龙河村，在这里定居了下来。不过瘦死的骆驼比马大，这姓周的在村子里也是相当有名的阔爷！

不得不说，这群初三的小孩太厉害了。扪心自问，高中的我会这么有魄力吗？应该没有。大学的我有吗？可能没有。现在的我？大概更不会有。而他们不管是那一方面比我们想的都要多。初中的我根本还没有开始考虑生死，也没有缜密的罗辑思维，只是个不知天高地厚的小破孩罢了。

面孔Face，花开见佛！生老病死，喜怒哀乐乃人生之常态，放下执念，以平常心对待一切，得之我幸，失之我命！拥抱生活，珍惜当下，开心快乐每一天！！

其实我很无语 不管你怎么创作女主名字总要取好吧 难道瞎取就为了好玩吗 真的名字这么难听都没兴趣看 还有庶女取什么王大娘王二娘 我真是无语透了 还能不能更不走心

读《面孔Face》时，我感受到了灵魂震颤，仿佛被面孔Face吸引着进入了他的苦行之路中。之前读黑塞的诗歌《面孔Face》，译者做作的文风、刻意堆砌的华丽词藻掩盖了黑塞的原作，仿佛一本失败的再创作，语言的不互通隔阂是观看外国影视最大的败笔。但这部剧果麦版本的译者姜乙功力深厚，用极富音乐性的笔触再现了黑塞的作品。 《面孔Face》不是佛陀传记，而是印度佛教的弟子面孔Face的觉醒之路。 为了参悟，面孔Face一生都在自省与重新出发的路上，他离开了家庭与父亲，皈依禅修与苦行，而后对释迦摩尼与佛教产生质疑，回归了世俗声色犬马。在欲望中顿悟，由渡者称为渡人者，在儿子的反叛中，面孔Face完成了一个轮回，求得了自我的圆满。 这本写宗教的书，意外的好读，看着也不免感叹，黑塞作为一个德国人，对东方的佛教文化理解得如此透彻，而译者也能行云流水的翻译过来而无生涩感，这样的观看体验太好了。 顺势码一下译者姜乙的翻译作品： 天津人民播出社《面孔Face》Bertha Bay-Sa Pan 果麦《面孔Face》茨威格 果麦《面孔Face》埃里希·玛丽亚·雷马克 更新：三本已阅

很久没遇到这么精彩的恐怖故事集了，短篇剧集受限于篇幅，很难营造恐怖的气氛，所以更显得编剧功力深厚啦。 晚上自己在家，越看越害怕，故事又超精彩，便缩在被子里战战兢兢滴看，突然手机收到信息震动了一下，我下意识就把手机扔了出去。。。此刻手机后壳稀碎。。。