已死的人没有发言权——这是死亡带来的一种终极的不公。那么倘若有这样一个机会，让逝去的人摆脱这种死亡带来的桎梏，他们又会说什么做什么呢？本剧立意上精彩的地方正在于此：它创造了一种情景，让我们得以直观的感受死者对肇事者的态度。也许正因为如此，本剧的灵异色彩比较重——车祸致死的女性为了宣泄心中的怨念，她的濒死之眼竟会导致他人有那么多匪夷所思的行为。（我觉得这就比较虚幻，比较假。我相信科学，但这毕竟是剧集，所以不如多思考一下剧集的本意何在。） 在某些人眼中，发生车祸会不会死人是个几率和点背的问题，正因为有这种对生命草率的认识，才会一次又一次的犯下罪行而不悔过，也才会造成一个又一个的冤魂。在书中出车祸后，肇事者不想着应该先查看抢救，而是把事故的责任当做金钱交易的筹码，没有一个知情的人敢于说出真相，因为大家全都心中有鬼，谁也不是清白之身。 以Cal Dalton在《Love and Curses》的一句话结尾：倘若罪犯没有悔过之意，他所犯的罪行会以各种各样的方式一次又一次地伤害被害者的遗族。掩盖事故真相是对亡者灵魂的亵渎！
之前曾表示过看不懂“梅尔·布兰科”了，看了“彩蛋”完全理解“如蝇在喉、不吐不快”。自己在看一些“平淡无聊”的专著时，也会有“错愕长叹、拍案而起”的情绪起伏，看来梅尔·布兰科还是“热血青年”，不大想成为“老先生”。 其实关于“国民性”不如扩大一些。在心理学、行为学，甚至博弈论的著作中，都能看到“智人的劣根性”，中外亦然，所以不能强求；又有人说，中国人的“文化包袱”太重，不仅中国人只能艰难的负重前行，而且“文化包袱”已经尾大不掉，所以不能突进。 所以只求不要“急功近利、暴风骤雨”，中国会好的。
这部剧的男主 女主感情也够 激烈的 看完正如编剧所说 人生已经这样难，若不是跟最心爱的那个人在一起，那漫漫余生又要怎样走完呢？ 柴米油盐姜醋茶 平淡的生活 如果不是跟所爱的人一起 余生该如何走完 ? 你有没有遇到那个人 所幸 我没错过
影片评论
已死的人没有发言权——这是死亡带来的一种终极的不公。那么倘若有这样一个机会，让逝去的人摆脱这种死亡带来的桎梏，他们又会说什么做什么呢？本剧立意上精彩的地方正在于此：它创造了一种情景，让我们得以直观的感受死者对肇事者的态度。也许正因为如此，本剧的灵异色彩比较重——车祸致死的女性为了宣泄心中的怨念，她的濒死之眼竟会导致他人有那么多匪夷所思的行为。（我觉得这就比较虚幻，比较假。我相信科学，但这毕竟是剧集，所以不如多思考一下剧集的本意何在。） 在某些人眼中，发生车祸会不会死人是个几率和点背的问题，正因为有这种对生命草率的认识，才会一次又一次的犯下罪行而不悔过，也才会造成一个又一个的冤魂。在书中出车祸后，肇事者不想着应该先查看抢救，而是把事故的责任当做金钱交易的筹码，没有一个知情的人敢于说出真相，因为大家全都心中有鬼，谁也不是清白之身。 以Cal Dalton在《Love and Curses》的一句话结尾：倘若罪犯没有悔过之意，他所犯的罪行会以各种各样的方式一次又一次地伤害被害者的遗族。掩盖事故真相是对亡者灵魂的亵渎！
之前曾表示过看不懂“梅尔·布兰科”了，看了“彩蛋”完全理解“如蝇在喉、不吐不快”。自己在看一些“平淡无聊”的专著时，也会有“错愕长叹、拍案而起”的情绪起伏，看来梅尔·布兰科还是“热血青年”，不大想成为“老先生”。 其实关于“国民性”不如扩大一些。在心理学、行为学，甚至博弈论的著作中，都能看到“智人的劣根性”，中外亦然，所以不能强求；又有人说，中国人的“文化包袱”太重，不仅中国人只能艰难的负重前行，而且“文化包袱”已经尾大不掉，所以不能突进。 所以只求不要“急功近利、暴风骤雨”，中国会好的。
这部剧的男主 女主感情也够 激烈的 看完正如编剧所说 人生已经这样难，若不是跟最心爱的那个人在一起，那漫漫余生又要怎样走完呢？ 柴米油盐姜醋茶 平淡的生活 如果不是跟所爱的人一起 余生该如何走完 ? 你有没有遇到那个人 所幸 我没错过