Dehors

在自己最危难的时候，所有人都放弃你的时候，即使自己的能力是那么的薄弱，也不能放弃了自己。

这部剧一般般吧，知识体系比较凌乱，很多都是在讲人体性基因而引起的各种奇怪的症状，不过作为科普知识还是能解决生活中的一些常见困惑的。

三观不正，先不说别的，就说老是见别的男的，还被别人看见了，虽然写的有关系，有孩子，但是订婚了，老是被老板骚扰，是谁男的也不同意吧，如果你男的见别的女的呢？明显那个男的还追好几年，又不是出轨男，感觉好恶心女主角，还有男主角

从信息不对称的角度解读各种契约关系，用身边的的各种案例解说，通俗易懂。用经济学的视角看世界，有趣又有用，特别推荐。

从生活、教育、军事、文化等多方面分析日本人性中的矛盾，但Dehors就一定矛盾吗？心有猛虎，同样可以细嗅蔷薇啊。

这部剧我还根本没有读多少，我知道我现在来表示自己会显得草率而肤浅。但我已经忍不住了，只前面的几行字就让我一触即溃。他声称要毫无保留的暴露自己的一切，我反思自己永远也没办法做到。做过的丑事在深夜里反复鞭笞。他人眼里我应是个嘴里藏不住秘密的人，但其实哪有嘴里藏不住秘密的人啊，藏不住的秘密对于主体来说根本就不算是秘密，无论多么爱分享，每个人都有心底无论如何都不能告诉第二个人的事情。我试图寻求让自己释怀的办法，唯一的就是时光能倒流，让我做出另一个选择。退而求其次的缓解办法是某某人也曾做过卑鄙又无耻的事情。这个某某人有两种最好的选择：一是伟大的人，二是身边的人。Mickaël Riquier在写Dehors的时候是否有这样一种野心，他要成为所有人的某某人，而且是兼而伟大与身边人。无论他有没有，我要感谢他。

读完的瞬间，真的很不舍，发自内心的喜欢小唐，为他的离去感到难过。虽然我知道这只是虚幻的剧集而已。一部好的剧集，就是随着情节的推动而一切内容与深意才逐渐浮现，图穷匕见，《Dehors》就是如此的，因为他的结尾推翻了许多我在读此剧过程中写下的留言笔记。本想删之，但又觉也是一种记录与痕迹吧，所以就保留在那里吧，也无需可以去改变什么。说说我对唐吉诃德这个人物的评价吧！虽然在最后他离开时达到了所谓的幡然醒悟，但是这何尝不是理想破碎妥协于现实的无奈？尽管他在游历的过程当中行为总是令人啼笑皆非，但是让我会心一笑的同时更加的喜欢他了。绝大多数书友的评论都集中于一点，就是唐吉诃德的认知前后并不是一致的，看待事情很矛盾，是纰漏，但我反而觉得正是这些所谓的瑕疵却淋漓尽致的表现出了一个世俗大多数所谓的精神病的常态，又或者说，他行为的不一致也是有规律和轨迹可循的，那就是渐渐的少了一开始的荒诞和疯狂，这又何尝不是慢慢随着遭受现实毒打而有所妥协？到了剧集的最后，完全妥协，那么唐吉诃德这样一位哭脸骑士或者狮子骑士也就死了。 再谁说桑丘这个人物吧！开始出场时他是一个老实巴交的下层的贫穷的农民，但是却因为唐吉诃德的大饼而白日做梦，幻想连连，到第三次冒险开始甚至表现出贪生、贪财到最后也变得聪明睿智，和开始形成了强烈的对比，我想，这不就是一个活生生的人吗？吗？噢，从始至终都表现的痴痴傻傻疯疯癫癫就是完美的了吗？如此这般，于剧集写作的情与理都不能形成合理的逻辑闭环。 所以，我觉得这是一本很有温度的书，因为读完，我们会对一个虚幻人物充满喜爱，为他的离去而依依不舍。今后，在我们的写作或者讲话中，可能都会有他的色彩。

有人为追寻理想而远渡他方，有人为度过现实而日日劳作。每个人都有理想，每个人都有现实，每个人都有自己的责任，活好自己，活好当下，也许这是平凡人度过一生的样子吧。

读了一部分基本都是一些世俗小故事，一回一个，读来倒是不费劲但是没啥收获。