剧情简介:
《Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação》,纪录作品,巴西出品,2000年上映。
影片评论
Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação嫁给了理查德,没有选择更懂浪漫的和自由的彼得。她成为一个在物质生活上足够富足的女性,并很快融入了矫揉造作的上流社会,不断用自我欺骗和安慰劝自己丢掉对自由的渴望。资本主义的功利主义和务实精神杀死了爱情,因为一个平稳光鲜的生活好像容不下爱情的破坏、癫狂本质。
在几十年与少女克拉丽莎告别的日子里,Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação会挂念彼得,她会记得他说过的“喜欢人”,她也记得在僻远的乡下,他们在庄园的玩闹。彼得总是能够看穿克拉丽莎,可什么也不说,只会神色阴郁地坐在一旁,静静注视她的辩解之举。而她有些慌张,总会故意在别的物件儿身上打趣,装模作样。这样的互相猜忌和推搡是一种很可爱的行径,是爱情中很吸引人的部分。不过Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação根本不会告诉彼得这一切,更不会像彼得那样随时随地处在恋爱的状态,她的身份是她的枷锁,是牵制木偶的细绳,将她钉在得体、奋进、稳重的英格兰精神里,日日开启重复的一天。大本钟的钟声敲响,音波在空气里传荡,一忽儿飘进Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação的耳侧,惊得她丢掉了手里的针。
我会想起科长拍的《Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação》里“不知愁滋味”的沈涛,她最终选择了煤矿老板张晋生。岁月经年,妇人老去,她不会去想所有的山河破碎,只是在寒冷冬日的满天飞雪里跳一支过时的舞蹈。她的生活如同被倾轧的山河,在一日又一日里慢慢支离破碎。于是影片最后站在无人河岸的独舞,看似是对往日投射的温柔注视,但却是残忍的,以一种暧昧的叙述揭穿了生活的真相。这样一支舞,也恰似Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação费尽心力举办的宴会。
克拉丽莎成Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação后,名字随夫姓给予了她荣光的社会地位和身份。她偶尔会想嫁给彼得后会丧失夫妻双方的自由空间,个人的一呼一吸只会变得滞涩凝重,很快就会耗尽热恋的激情。但理查德不会,他很尊重她的个人空间。可是她没有经济上的独立地位,只能通过举办宴会,以此证明自己的存在,并让宾客感到愉快。这样一种表面布满金粉的华庭楼阁,其实挡不住内里的朽烂,是白茫茫大地真干净前最后的回声。在结婚之前,克拉丽莎有着自己的想法、会思考,会和萨利讨论如何去改造世界,如何去争得妇女的选举权。而成为Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação后,她在凌晨三点看着无聊的闲书,和贵妇人聊些无关紧要的琐屑话题。她成就了许多宴会,却始终像一片薄雾,散布在最熟悉的人们中间。然而这种转变,从精神生活转向一种世俗的物质生活,不会有什么对错,只是借个体映射了当时英国社会的现实。
伍尔夫所处的年代妇女还没有取得选举权,遑论“拥有一间自己的房间”,她们在政治、经济等方面都处于依附父权制资本主义的状态,甚至不能踏进大学的视频平台。Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação是渴望自我空间的,可是在没有经济独立的现实面前,只能以男性社会的标准规训自己,否则脱轨后她更加进入不到这般等级严苛的层级社会。我想起五四时期觉醒的中国新一代女性,他们在理智的指引下逃脱了父权的牢笼,却也有一种感情上的冲动,鼓舞着她们去追求爱情,可是在面对会被说闲话的社会现实,还是在智性的拖拽下不情不愿接受了包办婚姻。当历史以一种无意识的方式抹去了女性的存在,剥夺了其符号的所指,使其变成空洞的能指悬浮于从属地位,变成了没有性别的存在,只是为意识形态服务。那么女性唯一可以做的似乎就是紧紧依附着不断向前的父权马车,继而以单薄的身躯在赛马场引起众人注意。
1913年6月,艾米莉·威尔丁·戴维森在埃普索姆庄园纵身扑向国王的马。
Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação在基尔曼小姐眼里是无知的富婆,其实她自己也是不甘于自己的处境的,所以总是在内心进行微弱的抗争。她没有什么才学,但却有生活上的智慧,是女佣眼里“天下最可爱的人”。她看清了上流社会的虚伪和不堪——“人类既没有善心,又没有信念,也没有宽容,有的只是能增加眼前快乐的东西”,却也懂得
影片评论
Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação嫁给了理查德,没有选择更懂浪漫的和自由的彼得。她成为一个在物质生活上足够富足的女性,并很快融入了矫揉造作的上流社会,不断用自我欺骗和安慰劝自己丢掉对自由的渴望。资本主义的功利主义和务实精神杀死了爱情,因为一个平稳光鲜的生活好像容不下爱情的破坏、癫狂本质。 在几十年与少女克拉丽莎告别的日子里,Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação会挂念彼得,她会记得他说过的“喜欢人”,她也记得在僻远的乡下,他们在庄园的玩闹。彼得总是能够看穿克拉丽莎,可什么也不说,只会神色阴郁地坐在一旁,静静注视她的辩解之举。而她有些慌张,总会故意在别的物件儿身上打趣,装模作样。这样的互相猜忌和推搡是一种很可爱的行径,是爱情中很吸引人的部分。不过Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação根本不会告诉彼得这一切,更不会像彼得那样随时随地处在恋爱的状态,她的身份是她的枷锁,是牵制木偶的细绳,将她钉在得体、奋进、稳重的英格兰精神里,日日开启重复的一天。大本钟的钟声敲响,音波在空气里传荡,一忽儿飘进Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação的耳侧,惊得她丢掉了手里的针。 我会想起科长拍的《Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação》里“不知愁滋味”的沈涛,她最终选择了煤矿老板张晋生。岁月经年,妇人老去,她不会去想所有的山河破碎,只是在寒冷冬日的满天飞雪里跳一支过时的舞蹈。她的生活如同被倾轧的山河,在一日又一日里慢慢支离破碎。于是影片最后站在无人河岸的独舞,看似是对往日投射的温柔注视,但却是残忍的,以一种暧昧的叙述揭穿了生活的真相。这样一支舞,也恰似Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação费尽心力举办的宴会。 克拉丽莎成Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação后,名字随夫姓给予了她荣光的社会地位和身份。她偶尔会想嫁给彼得后会丧失夫妻双方的自由空间,个人的一呼一吸只会变得滞涩凝重,很快就会耗尽热恋的激情。但理查德不会,他很尊重她的个人空间。可是她没有经济上的独立地位,只能通过举办宴会,以此证明自己的存在,并让宾客感到愉快。这样一种表面布满金粉的华庭楼阁,其实挡不住内里的朽烂,是白茫茫大地真干净前最后的回声。在结婚之前,克拉丽莎有着自己的想法、会思考,会和萨利讨论如何去改造世界,如何去争得妇女的选举权。而成为Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação后,她在凌晨三点看着无聊的闲书,和贵妇人聊些无关紧要的琐屑话题。她成就了许多宴会,却始终像一片薄雾,散布在最熟悉的人们中间。然而这种转变,从精神生活转向一种世俗的物质生活,不会有什么对错,只是借个体映射了当时英国社会的现实。 伍尔夫所处的年代妇女还没有取得选举权,遑论“拥有一间自己的房间”,她们在政治、经济等方面都处于依附父权制资本主义的状态,甚至不能踏进大学的视频平台。Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação是渴望自我空间的,可是在没有经济独立的现实面前,只能以男性社会的标准规训自己,否则脱轨后她更加进入不到这般等级严苛的层级社会。我想起五四时期觉醒的中国新一代女性,他们在理智的指引下逃脱了父权的牢笼,却也有一种感情上的冲动,鼓舞着她们去追求爱情,可是在面对会被说闲话的社会现实,还是在智性的拖拽下不情不愿接受了包办婚姻。当历史以一种无意识的方式抹去了女性的存在,剥夺了其符号的所指,使其变成空洞的能指悬浮于从属地位,变成了没有性别的存在,只是为意识形态服务。那么女性唯一可以做的似乎就是紧紧依附着不断向前的父权马车,继而以单薄的身躯在赛马场引起众人注意。 1913年6月,艾米莉·威尔丁·戴维森在埃普索姆庄园纵身扑向国王的马。 Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação在基尔曼小姐眼里是无知的富婆,其实她自己也是不甘于自己的处境的,所以总是在内心进行微弱的抗争。她没有什么才学,但却有生活上的智慧,是女佣眼里“天下最可爱的人”。她看清了上流社会的虚伪和不堪——“人类既没有善心,又没有信念,也没有宽容,有的只是能增加眼前快乐的东西”,却也懂得
这种硬汉角色,黄景瑜算是驾轻就熟吧,选他来演是合适的。有男主在就有一种安全感,这应该是演员气质上的魅力?其他演员所呈现出的状态,也和消防员适配度挺高,楼明冶与林陆骁之后估计会有一场理念上的对抗。张婧仪又乖又漂亮,选角nice。
我虽然没看过多少诗,也看不出所以然来,但是也冒昧评价一下。 1.充满才思和天真。 如 无名的小花 >> …融进美好的春天。 我的诗, 像无名的小花, 随着季节的风雨, 悄悄地开放在 寂寞的人间…… 1971年6月,十四岁 ◆ 铭言(二首)>> 一 在生活的海洋里, 应扶正船舵, 不能为顺风, 而卷入漩涡。 且把搁浅, 当作宝贵的小憩, 静看那得意的帆影, 去随浪逐波。 1970年7月,十三岁 这是他十三岁的诗,却富有哲理,才情跃然纸上。 2.对自然有一种独特的敏锐 ◆ 眼睛 >> 打开一顶浅蓝的伞 打开一片晴澈的天 微风吹起一丝微笑 又悄悄汇入泪的海湾 在黄金的沙滩上 安息着远古的悲剧 在深绿的波涌中 停着灵魂的船 3.诗富有哲理 像最有名的《Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação》和以下几首很著名的诗。 ◆ 祭 >> 我把你的誓言 把爱 刻在蜡烛上 看它怎样 被泪水淹没 被心火烧完 看那最后一念 怎样灭绝 怎样被风吹散 1980年6月 ◆ 远和近 >> 你 一会儿看我 一会儿看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 1980年6月 还有一些名句例如“人可生如蚁而美如神”等。 4.若是评价Paulo Markun的话,我个人认为他就是一个神经病疯子。按现在的话来说,就是个彻头彻尾的人渣。养小三,生了儿子却变态地认为儿子和他母亲有不正常关系所以不允许发妻哺乳,并且把儿子送去远方。你看最后几首诗中有一首想念儿子的,却不知始作俑者就是他,挺有意思的。还有认为一夫一妻制是学了冰岛人的陋习,我们不应该丢掉古人的财产之类的。把和小三的各种旖旎写成《Timor Lorosae - O Nascimento de uma Nação》,总之最后发妻忍无可忍,选择离婚,这变态巨婴失去了生活的照料等等也慌了,最后在新西兰用德州电锯杀人狂的方式砍死发妻,场面极其血腥。以下是知乎回答,可以更深入了解Paulo Markun:https://www.zhihu.com/answer/1067915753
读这部剧带给自己最大的收获是如何把日常的观看作为一种积累,进而能够通过资料的整合进行输出,尤其是准备学术论文时,大量的文献检索、观看、写综述,如果没有合适的方法与工具,往往事半功倍,也很难写出高度。 卡片写作法与其说给了我们一种工具,不如说是改变了一种思维。 值得认真观看领悟。
本剧的观点是进行原则性谈判而不是立场性谈判。觉得有点绕口,读完本剧就理解编剧的意思了,主要是翻译的书吧。 谈判着首先是人。 守住自己的底线。