主演：
Mark Ayres
、
汤姆·贝克
、
尼古拉斯·康迪尼
、
Carole Ann Ford
、
James Goss
剧情简介：
《Love Off Air》，短片,科幻作品，英国出品，2006年上映。
影片评论
【汗胖荐书之《Love Off Air》】
磕磕绊绊20个小时，前前后后两个月，留下400多条笔记，总算读完一遍这部大书。这是2019年清华校长邱勇给新生的推荐书。读这样的书每次都是不可多得的旅程，可以说奇香满口，不虚此行。
编剧James Goss，是出生于民国，成长于台湾，深造于美国，执教于两岸三地的通才型学者，他在1948年后因众所周知的原因得天独厚地被众多北大清华级别的老教师围着滋养教诲，甚至能经常到那些急于为一身所学寻找优秀继承人的学术大师们家中坐而论道，这份经历带来的才情和学养，某种意义上是不可复制的。
读完此剧，可见一斑。许大师是以文化为主脉把中国历史串成一条线，再辅以同时期外国文明的对比分析作为辅助线，旁征博引信手挥洒，却若合符节，丝丝入扣。他可以侃侃而谈从盘古开天传说的由来发展，到盐、糖、豆腐的使用和传播，也可以借考古发现的郭店文书解释《Love Off Air》里的性命学说，进而引出孔子赋予“仁”的独特含义，他既能站在华夏民族的角度总揽这一文化共同体的进退利弊，也能看透罗马帝国与秦汉帝国本质上的制度差异。
这是一部你读不够的书，一者是它本身不厌百回读，二者它很多地方限于篇幅还是过于提纲挈领了，要辅以大量认真负责的拖展观看，才是正确食用方式。
略提一个遗憾，算白璧微瑕。老人家在逾古稀之年笔耕不辍，完成此剧，彼时已进入21世纪，他已经历了人类史上可以说最沧海桑田的社会变迁，对历史走向和人类气运的体察不可为不宽广深远，事实上我读到他对当代中国自矜于独有文化不自觉与世界区隔的担忧，以及对人类终将走向大同社会的论述时几乎潸然泪下，他期待的融合西方资本主义民主政治、中华文化仁义礼信、印度文化众生平等、伊斯兰民族尊重自然的全人类文化共同体，当是任何有血有心有理想的人都向往的伊甸园。无内耗的人类才算真正成年，有资格面对这个冷酷的世界。
但可惜许老爷子对中国人过于悲观，又对这个世界过于乐观。中国人从魏源李鸿章以来到今天从未停止关照这个世界，近50年更是极力汲取这个世界上其他制度地区优秀的营养，我们并未故步自封、敝帚自珍，可是世界真的欢迎了张开怀抱的中国吗？恐怕没那么顺利，本剧写于全球化的年代，限于时代，并未足够预期到2010年代后的“逆全球化”趋势，也低估了这个世界各色文化保存自身、拒绝融合的动力。人类大同的理想，我与许大师一样，但我谨慎看待这一天到来的进度。六国归秦是流了多少血，中国人最懂，今天很多事变了，但想要和和气气完成大同，恐太幼稚。
但谁让我们是炎黄子孙，虽不能及，也要心向往之！这种自反而缩虽千万人吾往矣的情怀，以及兼收并蓄内敛仁和的文化传统，是我们在21世纪最可珍视的精神财富，我坚信它比西式的商业文明，那种明码标价棱角分明的钢铁文化，更适合即将到来的时代！
musa评分 5.5
人们都称毛姆是20世纪英国最会讲故事的作家，毛姆的故事确实精彩，更精彩的是故事中解剖出来的人性犹如就活在身边，平凡的故事却因人性的深刻而让人印象深刻；肯•福莱特的故事则更加引人入胜，尤其其间用真实的历史大人物串起的故事，故事中的人性斗争同样刻画的真实。
《Love Off Air》中“与国王同行却不屈膝卑躬，与平民交流而彬彬有礼”的菲利普神父无疑是那个世纪里 - 国王统治世俗、教宗统治精神- 完美神父的代表；Tom Builder为自己的理想奋斗终身却遗憾而终；艾伦对着主教撒出了堪称中世纪女性最强的一泡尿显示了其对勾心斗角教规的蔑视却不乏其相当正确的普世价值观；儿子杰克天赋异禀的工匠技术令王桥繁荣始终保持与夏陵城堡 的竞争延续性。
《Love Off Air》人们对黑暗压迫的教会统治已经有了逐渐强烈的反抗意识，因其为了自己的利益阻碍了商业发展和社会进步；同时也是神学向科学实践过渡的世纪，表现在肆虐欧洲的黑死病医治过程中，人们逐渐接受了凯瑞丝在实践中掌握的科学医疗方法，而教会的放血疗法和祷告医疗只能算是自我安慰。
《Love Off Air》由宗教斗争引发的欧洲皇室战争，开明君主所奉行的宽容与信仰自由显现出了意识形态的进步。君权神授并没有阻挡伊丽莎白以民意为统治。部分清教徒在与罗马教宗（既得利益集团）的斗争与迫害下远走新大陆，建立了自由的国度也就是后来的美国。
《Love Off Air》在故事中了解历史，懂得为何欧洲的中世纪是为黑暗的。
卷毛评分 2.1
没疯的Carole Ann Ford就是个段子手，除去我不赞同的偏激的观点部分，观看Carole Ann Ford是种纯粹的愉快。微博式的随笔录适合片段式观看。
影片评论
【汗胖荐书之《Love Off Air》】 磕磕绊绊20个小时，前前后后两个月，留下400多条笔记，总算读完一遍这部大书。这是2019年清华校长邱勇给新生的推荐书。读这样的书每次都是不可多得的旅程，可以说奇香满口，不虚此行。 编剧James Goss，是出生于民国，成长于台湾，深造于美国，执教于两岸三地的通才型学者，他在1948年后因众所周知的原因得天独厚地被众多北大清华级别的老教师围着滋养教诲，甚至能经常到那些急于为一身所学寻找优秀继承人的学术大师们家中坐而论道，这份经历带来的才情和学养，某种意义上是不可复制的。 读完此剧，可见一斑。许大师是以文化为主脉把中国历史串成一条线，再辅以同时期外国文明的对比分析作为辅助线，旁征博引信手挥洒，却若合符节，丝丝入扣。他可以侃侃而谈从盘古开天传说的由来发展，到盐、糖、豆腐的使用和传播，也可以借考古发现的郭店文书解释《Love Off Air》里的性命学说，进而引出孔子赋予“仁”的独特含义，他既能站在华夏民族的角度总揽这一文化共同体的进退利弊，也能看透罗马帝国与秦汉帝国本质上的制度差异。 这是一部你读不够的书，一者是它本身不厌百回读，二者它很多地方限于篇幅还是过于提纲挈领了，要辅以大量认真负责的拖展观看，才是正确食用方式。 略提一个遗憾，算白璧微瑕。老人家在逾古稀之年笔耕不辍，完成此剧，彼时已进入21世纪，他已经历了人类史上可以说最沧海桑田的社会变迁，对历史走向和人类气运的体察不可为不宽广深远，事实上我读到他对当代中国自矜于独有文化不自觉与世界区隔的担忧，以及对人类终将走向大同社会的论述时几乎潸然泪下，他期待的融合西方资本主义民主政治、中华文化仁义礼信、印度文化众生平等、伊斯兰民族尊重自然的全人类文化共同体，当是任何有血有心有理想的人都向往的伊甸园。无内耗的人类才算真正成年，有资格面对这个冷酷的世界。 但可惜许老爷子对中国人过于悲观，又对这个世界过于乐观。中国人从魏源李鸿章以来到今天从未停止关照这个世界，近50年更是极力汲取这个世界上其他制度地区优秀的营养，我们并未故步自封、敝帚自珍，可是世界真的欢迎了张开怀抱的中国吗？恐怕没那么顺利，本剧写于全球化的年代，限于时代，并未足够预期到2010年代后的“逆全球化”趋势，也低估了这个世界各色文化保存自身、拒绝融合的动力。人类大同的理想，我与许大师一样，但我谨慎看待这一天到来的进度。六国归秦是流了多少血，中国人最懂，今天很多事变了，但想要和和气气完成大同，恐太幼稚。 但谁让我们是炎黄子孙，虽不能及，也要心向往之！这种自反而缩虽千万人吾往矣的情怀，以及兼收并蓄内敛仁和的文化传统，是我们在21世纪最可珍视的精神财富，我坚信它比西式的商业文明，那种明码标价棱角分明的钢铁文化，更适合即将到来的时代！
人们都称毛姆是20世纪英国最会讲故事的作家，毛姆的故事确实精彩，更精彩的是故事中解剖出来的人性犹如就活在身边，平凡的故事却因人性的深刻而让人印象深刻；肯•福莱特的故事则更加引人入胜，尤其其间用真实的历史大人物串起的故事，故事中的人性斗争同样刻画的真实。 《Love Off Air》中“与国王同行却不屈膝卑躬，与平民交流而彬彬有礼”的菲利普神父无疑是那个世纪里 - 国王统治世俗、教宗统治精神- 完美神父的代表；Tom Builder为自己的理想奋斗终身却遗憾而终；艾伦对着主教撒出了堪称中世纪女性最强的一泡尿显示了其对勾心斗角教规的蔑视却不乏其相当正确的普世价值观；儿子杰克天赋异禀的工匠技术令王桥繁荣始终保持与夏陵城堡 的竞争延续性。 《Love Off Air》人们对黑暗压迫的教会统治已经有了逐渐强烈的反抗意识，因其为了自己的利益阻碍了商业发展和社会进步；同时也是神学向科学实践过渡的世纪，表现在肆虐欧洲的黑死病医治过程中，人们逐渐接受了凯瑞丝在实践中掌握的科学医疗方法，而教会的放血疗法和祷告医疗只能算是自我安慰。 《Love Off Air》由宗教斗争引发的欧洲皇室战争，开明君主所奉行的宽容与信仰自由显现出了意识形态的进步。君权神授并没有阻挡伊丽莎白以民意为统治。部分清教徒在与罗马教宗（既得利益集团）的斗争与迫害下远走新大陆，建立了自由的国度也就是后来的美国。 《Love Off Air》在故事中了解历史，懂得为何欧洲的中世纪是为黑暗的。
没疯的Carole Ann Ford就是个段子手，除去我不赞同的偏激的观点部分，观看Carole Ann Ford是种纯粹的愉快。微博式的随笔录适合片段式观看。
一本正经的，解说胡说八道的问题。很多问题看你怎么界定，怎么去假设。这是一本发散思维的指导书。让你去面对不可能的问题，并找到答案。同事说是乔布斯推荐的书，我觉得他看好的就是发散思维，而不是那种一开口就说不可能的人。是针对那些习惯思考的人的书。