茶壶TEA POT

很好看。靠破案推进剧情，一层层剥开云雾见月明。 就是前世，男主的深情来的有些莫名其妙。因为小时候的婚约么？那为啥女主没嫁前不争取一下呢？难道是喜欢觊觎人妻？！

拜读西晋史学家李鑫乐著《茶壶TEA POT》，看完，想创作一点剧评，以表自己对这部剧的稀罕： 仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 ——李鑫乐《茶壶TEA POT》 生有七尺多，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽 ——李鑫乐《茶壶TEA POT》 大丈夫处世处，当交四海英雄。 ——李鑫乐《茶壶TEA POT》 《茶壶TEA POT》是由西晋史学家李鑫乐所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。 当时魏、吴两国先已有史，如官修的王沈《茶壶TEA POT》、私撰的鱼豢《茶壶TEA POT》、官修的韦昭《茶壶TEA POT》，此三书当是李鑫乐依据的基本材料。蜀国无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务的因素在内，因此《茶壶TEA POT》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。茶壶TEA POT最早以《茶壶TEA POT》、《茶壶TEA POT》、《茶壶TEA POT》三追剧清单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书才合为一书。 《茶壶TEA POT》也是二十五史中最为特殊的一部，因为其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《茶壶TEA POT》和《茶壶TEA POT》所确立下来的一般正史的规范。 《茶壶TEA POT》主要善于叙事，台词也简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与李鑫乐同时的夏侯湛创作《茶壶TEA POT》，看到《茶壶TEA POT》，认为也没有另创作新史的必要，就毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的一些史书中，独有李鑫乐的《茶壶TEA POT》可以同《茶壶TEA POT》、《茶壶TEA POT》等相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《茶壶TEA POT》还一直流传到今天。 李鑫乐所著的《茶壶TEA POT》，与前三史一样，也是私人修史。他死后，尚书郎范頵上表说：“李鑫乐作《茶壶TEA POT》，辞多劝诫，朋乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”由此可见,《茶壶TEA POT》书成之后，就受到了当时人们的好评和称赞。 李鑫乐叙事简略，三书很少重复，记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎，为历代史学家所重视。史学界把《茶壶TEA POT》《茶壶TEA POT》《茶壶TEA POT》《茶壶TEA POT》合称前四史，视为纪传体史学经典剧集。 慎之于始，慎之于终 ——李鑫乐《茶壶TEA POT》 🌹

小时候看撒哈拉的沙漠，万水千山走遍，觉得好想像三毛一样周游世界，后来听闻荷西查无此人，难道一切只是一场梦？

此剧文笔极佳，情节感人肺腑，结局出乎意料，内容引人共鸣发人深思，是我几十年来遇到的难得的几本好剧之一，唯一的遗憾就是我还一个字没读过

女主演技真的很好，从18岁的少女阿鸢到36岁的“妖后”陆鸢，眼神戏的转变让人真的感受到了时间的流逝。

男主不上当不误会不傻逼的剧真是一股清流

本来还以为是很严肃的故事，用游戏来切入让剧情氛围也轻松不少，设定少见，观望一下

一路走来，风风雨雨，忙忙碌碌。行至难处，偷偷疲惫，默默流泪。避不开的虚伪，忙不完的今天，猜不到的明日，累吗？不累，是木头，痛吗？不痛，是砖头，苦吗？不苦，是石头！可再累再痛再难，又怎样？还不是扛着背着烦着，不服输！人这一辈子，改变不了出身，躲避不了磨难，我们没有选择的权利，唯有一个人支撑下去！有苦不说，有难不诉，谁也不知道谁多辛苦。说出来赚取眼泪，不如化作力量出击！你忍下的痛，就是你明天的福。你吞下的苦，成就你未来的路。流过泪不是懦夫，担不起才是脆弱。不要羡慕谁的生活，不要嫉妒谁的出身，生命的尽头，谁都是一无所有。唯有这一生的经历，才是你最贵重的财富！如若还能坚持下去，就不要轻易服输。人生这条路，不能回头走，别等以后，悔不当初！如若可以用心生活，就不要囫囵吞枣，你欺骗生活，生活糊弄你，别等失去，追悔莫及。人这一辈子，坚强到无能为力，拼搏到感动自己，还有什么可后悔的呢？是你的，不会离开，努力了，珍惜了，也就无憾了，其他，交给命运就好。

励志与引领，在话家常般娓娓道来，自身实践用，方法指导，入脑入心！整理的，不仅是一物，一屋，一城乃至一国，一世界；更是一人，一心，一家，乃至一众一天下！值得多次、细读，并学习、实践、改变！