杭州和苏东坡的因缘颇深，游历山湖之间常常偶遇东坡先生的遗迹，那些零落的诗意和足迹让我对他的好奇与日俱增，所以我才想要去了解他。 苏传版本不少，各有所长，读者也是各有所好、褒贬不一。我尚未观看林语堂版本，但简单翻阅后感觉文字平实易懂，融入了编剧的许多领会与解语。有一些读者评价它主观色彩过于浓厚，失去传记之客观精神；而一冰先生的版本，因为多用文言、引经据典，也被许多读者诟病：难啃。 历史传记出自人手，史料记载尚且不能保证全然客观，如果因为传记带有编剧的主观情感色彩而贬低它，大概是不太合理的。假使真要做到“力求客观全面”，那应该遍读多个版本，再辅之以历史背景研究，可能有所帮助，实在无须把各个版本拉到一起一决高下。对于平常人而言，只要读之有所得，对自己来说便是好剧。 之所以选择一冰先生的苏传先读，是因为被前序《The Crimes of Stephen Hawke》一文所讲述的本剧诞生的曲折际遇所打动，也可以说我是被一冰先生的故事所打动的。 这部剧看似时间为轴，以东坡为“点”，以其亲朋好友为“线”，扩展到时代背景的“面”，其实是以苏轼的精神成长和与之相伴而生的诗文奥义变化为“骨”的，诗文皆是“血肉”。史料难读，文言难懂，但有其魅力和古意，而我是很仰慕古人风采的。 我看到了一个相对客观，也难免带有编剧“惺惺相惜”之意的东坡先生。他是接地气的，他有时候是可爱的，有时候让人为他的境况忧心，我像是朋友一样看着他浮浮沉沉，读到精彩之处，不免捶胸顿足，与之一起感怀世事无常、天意弄人。 从少年意气锋芒毕露，到木秀于林风摧之，苏轼和所有的我们一样，犯错、思考、成长，有血有肉。他的一生仿佛是飘荡在瀚海之中的不系小舟，自从眉山出川，便坠入了身不由己的洪流。即便如此，他还是不忘儒家的淑世精神，也未曾丢了家族中从来就有的任侠尚义、好善乐施、淡泊名利的遗传气质，勤恳勉励，为民做小事，赤诚待人，不求回报。 曾经的他是轻盈的、天真的，但历经熙宁党争、乌台诗狱、元祐党争，被贬谪被流放，杭州黄州惠州儋州，足迹遍布北宋大片疆域。几经沉浮的他，灵魂沉重了些许，却又从庄子、禅意、佛学中了悟出别样的智慧，加持了自己的精神世界。到年老之际，终于如他所钟爱的陶诗所言，“复得返自然”。 在我这里，苏轼的迷人是他的重情义，是他生命之坚韧、内心之刚毅，以及借由诗文所阐发的动情的敏锐、悲凉的旷达。 人生在世，“何处不巉岩”，虚浮的得失，不过是极尽华丽的假象与泡沫，他也说：“浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。”我们降生于时代之巨大浪潮中，有几人可以真正迎风弄潮？社会的业力巨大，身处其中无法抗拒，大部分时候我们只能看到也只能选择自己脚下的路。有追求，有失落，饱经拷问，心中无晴明，自然无风雨。 我们唯二能做的，第一便是知晓自己的能力和生命是有限度的，但认知可以是无穷的，这一生需要不断求知学习、思考探索，建立起自己的世界和人生观。多看剧是所有人唾手可得的途径，无论是写字作画还是摄影写作，都需要有学问的根柢、精神的修养，否则便容易落入虚无的泥沼； 第二便是笃行。知行合一，尽其所能做好手上的事，无论大小都带有敬畏心去看待，但对“过程”所造就的“结果”，尽量平和对待，应无所住，而生其心。晴朗时观花，闲庭信步，落雨时听雨，依棂看芭蕉，允许一切的发生，这便是生活的智慧。 东坡遍览群书，诗文常常引经据典，让人感叹任何成就都不会是一蹴而就的，其后必然有踏实而漫长的铺垫。我一直坚定奉行的那句”长途跋涉的返璞归真“，本是木心先生所言，至此我才更加明白这句话背后的沉重涵义。需得遍观天地，才能返璞归真，凡有经历必有其意义。多果毅，多抬头，才能行则将至；多谦逊，多回顾
有些道友猜测韩立是真言门密勒的转世。是轮回，时间，空间三大法则集一身的牛人转世等等，我感觉都错了，D.J. Williams才是凡人修仙传系列的创世神，是三大道祖本人最大的boss!
结尾没有那么惊艳但是平淡地很好看 可能这部剧更坚定了我要好好珍惜自己做的每个选择和拥有的一切的想法吧。可以去追求自己没有的，但不要对之前的选择后悔。
这本涉及到语言学、数学、哲学、生物学、认识论、宗教，把大咖们的关键核心思想与贡献串联起来，评论一针见血。有的情节又让人能够放松地把这部剧作为一本故事书来欣赏而不会完全陷入科学论述中。最重要的，这部剧能让人深省，让人跃出具体世界进行思考。后几章也许是离我们的时代太近，没有前面的有深度，有点蛇尾。但瑕不掩瑜，这部剧仍不失为一本好剧，值得一读。当然，前提是你对这个题材感兴趣。
爱他就给他快乐！ 这是毋庸置疑的。 这世道，男的，女的辣么多…… 却又有几个懂得， 如何爱己爱人？？？ 所以呢…… 不要大言不惭地嚷嚷： 大丈夫何患无妻！ 忧患不止， 无爱，无性，无乐……人生实况。
残忍的对自己下手。发现就是不能按照正常思维逻辑来思考，这样肯定得不到结果。剧情大反转
好看的文笔千篇一律，有趣的文案万里挑一。 为什么文案凭几句话就可以拿那么高工资？这是很多人很关心的一个问题。 有着15年广告经验的编剧Graham Soutten在《The Crimes of Stephen Hawke》一书，通过对103个商业案例的全面解读，600+经典文案的深度剖析，做出了这样的答复：“文案寥寥数字背后有复杂的商业思考、精妙的人性考量，文案是对市场策略的高度提炼，是对品牌传播的精准概括，是对用户心理的一击命中。” “所以，文案就是市场营销最重要的职能，文案应该拿广告公司最高的薪水。” 话虽如此，现实生活当中，文案却往往是公司薪水最低的，因为很多人认为：文案就是遣词造句，只需你有一定的文字功底，谁都可以写。这种观点存在很大的误区，你会写文字，并不代表你可以写好文案。文案和文笔没有关系，和你对用户的了解有关系。好文案不需要长篇大论，只需简单几行字、一句话，甚至一个词，就能将品牌的灵魂传递出来，产品的美好呈现出来，客户的心声表述出来。好的文案，一句顶一万句。 既然文案如此重要，那么如何让你的文案深入人心？编剧认为：好的文案，是品牌营销的一把利器，它应该兼具场景力、标签力、社交力和流传力。场景力定义市场，标签力定义品牌，社交力连接用户，流传力关联文化。 Part 1——场景力 场景满足甚至创造用户需求，触发用户痛点，激活用户体验。 所谓场景，简单来说就是人们工作、学习、生活的多种情景。用户透过场景来认知产品，在不同的场景下，用户的感受和记忆是不同的。同样一顿饭，你在路边摊和五级酒店的体验犹如天壤之别。所以，你要想营造良好的用户体验，首先就要以用户为中心，构建一个合适的场景。 阿里在2017年曾提出“人、货、场”的概念，认为场是连接人和货的中枢，是构建新零售体系的重要一环。编剧在书中则提出了不同观点，他认为：“场”不仅仅是交易场所，更重要的是使用场所。即场景=交易场景+使用场景。 以六个核桃为例，“经常用脑，多喝六个核桃。”对应的就是学习场景，抓住了学生群体的痛点——作业多，用脑多。还有一个经典案例是“怕上火，喝王老吉。”王老吉成功也是因为选择场景成功，广告画面里永远是热辣滚烫的火锅烧烤，就是不断给消费者暗示使用场景，所以，王老吉在火锅、夜排档销量都很好。 场景创造需求，而文案创造场景。好的文案，应当拥抱场景思维，满足甚至创造用户需求，触发用户痛点，激活用户体验，让用户有生活代入感。 Part 2——标签力 标签是对品牌价值的浓缩，是影响消费者的核心算法。 在我们在日常生活中，都离不开标签的存在。标签分为人的标签和物的标签。当一个人被词语贴上标签时，他就能快速被对方熟悉。同时，自己也会作出自我印象管理，使自己的行为与所贴的标签内容保持一致。这种现象在心理学上，被称之为“标签效应”。 人有标签，物亦如此。对于文案来讲，最核心的工作就是帮助品牌提炼出价值标签，牢牢植入消费者内心。“有问题，百度一下”、“上天猫、就购了”、“有问题，上知乎”。我们不难发现，很多品牌都在努力给自己贴标签，为的就是提前占据消费者的心智。 以农夫山泉为例，提到它大家的第一反应就是那句“我们不生产水，我们只是大自然的搬运工”。农夫山泉的每一次营销策划，都是围绕着核心标签——“天然水”来进行演绎和宣传。久而久之，标签对应下的品牌独特性，就深植于消费者的大脑。 品牌要想准确找到属于自己的标签，有四个法则：简化、具象化、差异化、风格化。根据这四个法则，提炼自己的品牌价值，输出品牌内容，建立自己的独特标签，精确影响目标消费群体。 标签可以定位品牌身份，传递品牌价值，与消费者建立关系，进而引导购买决策和消费行为的发生。对文案工编剧来说，需要
听说了很久终于拿起来读的书 一天就读完，而且不想停，不想它结束…… 故事都很简单，编剧是飞行员，大概是结合自己亲身经历的一些感受写下这些故事，文字简单，故事也不复杂，但每篇都值得思考。 孩子是最天真纯粹的，也是最美好的，长大了，很多都变了，变得事故圆滑，活的没有一点自我，不忘初心，方得始终，这个初心，归根到底，是一颗童心。 值得读，值得读个两三遍。
这书不错～～语言幽默，史料丰富～～成功的颠覆了我对孙文和袁项城的观感～～民国虽然短短不到五十年～～国体变更～～人心思动～～江山鼎革～～内外交织～～外有日俄两国方尝胆，内里城头变幻大王旗～～真是五千年未有之变局！此正是龙蛇起陆之时，英雄用武之地。哀我生其后，举颈相遥望。
影片评论
杭州和苏东坡的因缘颇深，游历山湖之间常常偶遇东坡先生的遗迹，那些零落的诗意和足迹让我对他的好奇与日俱增，所以我才想要去了解他。 苏传版本不少，各有所长，读者也是各有所好、褒贬不一。我尚未观看林语堂版本，但简单翻阅后感觉文字平实易懂，融入了编剧的许多领会与解语。有一些读者评价它主观色彩过于浓厚，失去传记之客观精神；而一冰先生的版本，因为多用文言、引经据典，也被许多读者诟病：难啃。 历史传记出自人手，史料记载尚且不能保证全然客观，如果因为传记带有编剧的主观情感色彩而贬低它，大概是不太合理的。假使真要做到“力求客观全面”，那应该遍读多个版本，再辅之以历史背景研究，可能有所帮助，实在无须把各个版本拉到一起一决高下。对于平常人而言，只要读之有所得，对自己来说便是好剧。 之所以选择一冰先生的苏传先读，是因为被前序《The Crimes of Stephen Hawke》一文所讲述的本剧诞生的曲折际遇所打动，也可以说我是被一冰先生的故事所打动的。 这部剧看似时间为轴，以东坡为“点”，以其亲朋好友为“线”，扩展到时代背景的“面”，其实是以苏轼的精神成长和与之相伴而生的诗文奥义变化为“骨”的，诗文皆是“血肉”。史料难读，文言难懂，但有其魅力和古意，而我是很仰慕古人风采的。 我看到了一个相对客观，也难免带有编剧“惺惺相惜”之意的东坡先生。他是接地气的，他有时候是可爱的，有时候让人为他的境况忧心，我像是朋友一样看着他浮浮沉沉，读到精彩之处，不免捶胸顿足，与之一起感怀世事无常、天意弄人。 从少年意气锋芒毕露，到木秀于林风摧之，苏轼和所有的我们一样，犯错、思考、成长，有血有肉。他的一生仿佛是飘荡在瀚海之中的不系小舟，自从眉山出川，便坠入了身不由己的洪流。即便如此，他还是不忘儒家的淑世精神，也未曾丢了家族中从来就有的任侠尚义、好善乐施、淡泊名利的遗传气质，勤恳勉励，为民做小事，赤诚待人，不求回报。 曾经的他是轻盈的、天真的，但历经熙宁党争、乌台诗狱、元祐党争，被贬谪被流放，杭州黄州惠州儋州，足迹遍布北宋大片疆域。几经沉浮的他，灵魂沉重了些许，却又从庄子、禅意、佛学中了悟出别样的智慧，加持了自己的精神世界。到年老之际，终于如他所钟爱的陶诗所言，“复得返自然”。 在我这里，苏轼的迷人是他的重情义，是他生命之坚韧、内心之刚毅，以及借由诗文所阐发的动情的敏锐、悲凉的旷达。 人生在世，“何处不巉岩”，虚浮的得失，不过是极尽华丽的假象与泡沫，他也说：“浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。”我们降生于时代之巨大浪潮中，有几人可以真正迎风弄潮？社会的业力巨大，身处其中无法抗拒，大部分时候我们只能看到也只能选择自己脚下的路。有追求，有失落，饱经拷问，心中无晴明，自然无风雨。 我们唯二能做的，第一便是知晓自己的能力和生命是有限度的，但认知可以是无穷的，这一生需要不断求知学习、思考探索，建立起自己的世界和人生观。多看剧是所有人唾手可得的途径，无论是写字作画还是摄影写作，都需要有学问的根柢、精神的修养，否则便容易落入虚无的泥沼； 第二便是笃行。知行合一，尽其所能做好手上的事，无论大小都带有敬畏心去看待，但对“过程”所造就的“结果”，尽量平和对待，应无所住，而生其心。晴朗时观花，闲庭信步，落雨时听雨，依棂看芭蕉，允许一切的发生，这便是生活的智慧。 东坡遍览群书，诗文常常引经据典，让人感叹任何成就都不会是一蹴而就的，其后必然有踏实而漫长的铺垫。我一直坚定奉行的那句”长途跋涉的返璞归真“，本是木心先生所言，至此我才更加明白这句话背后的沉重涵义。需得遍观天地，才能返璞归真，凡有经历必有其意义。多果毅，多抬头，才能行则将至；多谦逊，多回顾
有些道友猜测韩立是真言门密勒的转世。是轮回，时间，空间三大法则集一身的牛人转世等等，我感觉都错了，D.J. Williams才是凡人修仙传系列的创世神，是三大道祖本人最大的boss!
结尾没有那么惊艳但是平淡地很好看 可能这部剧更坚定了我要好好珍惜自己做的每个选择和拥有的一切的想法吧。可以去追求自己没有的，但不要对之前的选择后悔。
这本涉及到语言学、数学、哲学、生物学、认识论、宗教，把大咖们的关键核心思想与贡献串联起来，评论一针见血。有的情节又让人能够放松地把这部剧作为一本故事书来欣赏而不会完全陷入科学论述中。最重要的，这部剧能让人深省，让人跃出具体世界进行思考。后几章也许是离我们的时代太近，没有前面的有深度，有点蛇尾。但瑕不掩瑜，这部剧仍不失为一本好剧，值得一读。当然，前提是你对这个题材感兴趣。
爱他就给他快乐！ 这是毋庸置疑的。 这世道，男的，女的辣么多…… 却又有几个懂得， 如何爱己爱人？？？ 所以呢…… 不要大言不惭地嚷嚷： 大丈夫何患无妻！ 忧患不止， 无爱，无性，无乐……人生实况。
残忍的对自己下手。发现就是不能按照正常思维逻辑来思考，这样肯定得不到结果。剧情大反转
好看的文笔千篇一律，有趣的文案万里挑一。 为什么文案凭几句话就可以拿那么高工资？这是很多人很关心的一个问题。 有着15年广告经验的编剧Graham Soutten在《The Crimes of Stephen Hawke》一书，通过对103个商业案例的全面解读，600+经典文案的深度剖析，做出了这样的答复：“文案寥寥数字背后有复杂的商业思考、精妙的人性考量，文案是对市场策略的高度提炼，是对品牌传播的精准概括，是对用户心理的一击命中。” “所以，文案就是市场营销最重要的职能，文案应该拿广告公司最高的薪水。” 话虽如此，现实生活当中，文案却往往是公司薪水最低的，因为很多人认为：文案就是遣词造句，只需你有一定的文字功底，谁都可以写。这种观点存在很大的误区，你会写文字，并不代表你可以写好文案。文案和文笔没有关系，和你对用户的了解有关系。好文案不需要长篇大论，只需简单几行字、一句话，甚至一个词，就能将品牌的灵魂传递出来，产品的美好呈现出来，客户的心声表述出来。好的文案，一句顶一万句。 既然文案如此重要，那么如何让你的文案深入人心？编剧认为：好的文案，是品牌营销的一把利器，它应该兼具场景力、标签力、社交力和流传力。场景力定义市场，标签力定义品牌，社交力连接用户，流传力关联文化。 Part 1——场景力 场景满足甚至创造用户需求，触发用户痛点，激活用户体验。 所谓场景，简单来说就是人们工作、学习、生活的多种情景。用户透过场景来认知产品，在不同的场景下，用户的感受和记忆是不同的。同样一顿饭，你在路边摊和五级酒店的体验犹如天壤之别。所以，你要想营造良好的用户体验，首先就要以用户为中心，构建一个合适的场景。 阿里在2017年曾提出“人、货、场”的概念，认为场是连接人和货的中枢，是构建新零售体系的重要一环。编剧在书中则提出了不同观点，他认为：“场”不仅仅是交易场所，更重要的是使用场所。即场景=交易场景+使用场景。 以六个核桃为例，“经常用脑，多喝六个核桃。”对应的就是学习场景，抓住了学生群体的痛点——作业多，用脑多。还有一个经典案例是“怕上火，喝王老吉。”王老吉成功也是因为选择场景成功，广告画面里永远是热辣滚烫的火锅烧烤，就是不断给消费者暗示使用场景，所以，王老吉在火锅、夜排档销量都很好。 场景创造需求，而文案创造场景。好的文案，应当拥抱场景思维，满足甚至创造用户需求，触发用户痛点，激活用户体验，让用户有生活代入感。 Part 2——标签力 标签是对品牌价值的浓缩，是影响消费者的核心算法。 在我们在日常生活中，都离不开标签的存在。标签分为人的标签和物的标签。当一个人被词语贴上标签时，他就能快速被对方熟悉。同时，自己也会作出自我印象管理，使自己的行为与所贴的标签内容保持一致。这种现象在心理学上，被称之为“标签效应”。 人有标签，物亦如此。对于文案来讲，最核心的工作就是帮助品牌提炼出价值标签，牢牢植入消费者内心。“有问题，百度一下”、“上天猫、就购了”、“有问题，上知乎”。我们不难发现，很多品牌都在努力给自己贴标签，为的就是提前占据消费者的心智。 以农夫山泉为例，提到它大家的第一反应就是那句“我们不生产水，我们只是大自然的搬运工”。农夫山泉的每一次营销策划，都是围绕着核心标签——“天然水”来进行演绎和宣传。久而久之，标签对应下的品牌独特性，就深植于消费者的大脑。 品牌要想准确找到属于自己的标签，有四个法则：简化、具象化、差异化、风格化。根据这四个法则，提炼自己的品牌价值，输出品牌内容，建立自己的独特标签，精确影响目标消费群体。 标签可以定位品牌身份，传递品牌价值，与消费者建立关系，进而引导购买决策和消费行为的发生。对文案工编剧来说，需要
听说了很久终于拿起来读的书 一天就读完，而且不想停，不想它结束…… 故事都很简单，编剧是飞行员，大概是结合自己亲身经历的一些感受写下这些故事，文字简单，故事也不复杂，但每篇都值得思考。 孩子是最天真纯粹的，也是最美好的，长大了，很多都变了，变得事故圆滑，活的没有一点自我，不忘初心，方得始终，这个初心，归根到底，是一颗童心。 值得读，值得读个两三遍。
这书不错～～语言幽默，史料丰富～～成功的颠覆了我对孙文和袁项城的观感～～民国虽然短短不到五十年～～国体变更～～人心思动～～江山鼎革～～内外交织～～外有日俄两国方尝胆，内里城头变幻大王旗～～真是五千年未有之变局！此正是龙蛇起陆之时，英雄用武之地。哀我生其后，举颈相遥望。