第二本主要讨论人与人的关系，人和宗教的关系，人与环境的关系。从我就是神的前提出发，输出很多颠覆性观点。强推第一本，震撼更大。
不是文科出身，对于本剧着眼的社会学调查方法论未深入体会。 主要是从各位研究者的口述经历中了解社会，在纸面上认识性。
我就这样准时追hs。这一季的颜值感觉很一般，从第一期来看节奏比hs4快一些，纯看脸和初期性格拉郎一下男一女三🥺
横跨年代太大，30集的体量装不下，剧情就显得太仓促。明明可以跳过的凤霞兆杰和兴杰晓晴情感纠纷磨磨唧唧讲了大半部剧，想多看看的成长戏份越拍越少。
老科幻迷把话放这:你看不懂不代表作品不好！你对服化道对演技有意见可以，不要拿看不懂说事儿，科幻作品有底层逻辑，它跟玄幻古偶就不是同一类型，三体更不是为了迎合所有人。中国科幻发展任重道远举步维艰，到今天这一步有多少作者前赴后继，又有多少优秀思想优秀刊物沉沙折戟，你们不懂，你们只会喷！
如今的奥斯维辛已成为历史，能够铭记和了解这些苦痛的人越来越少，当你掀开罪恶的面纱，你会如此震惊，因为一切远比想象中可怕的多。110万多人在奥斯维辛被杀，这句话只告诉了你一个数字和一个地点，从而隔离了你的感觉，使你觉得应该为之默哀，但是如果你知道这些人每天过的生活，又是什么心情呢？大批量的人不断被各个国家运送到德国的四个集中营，奥斯维辛在最初不是最多的杀人工厂，而是一个苦力工厂，其他几个没有奥斯维辛知名的集中营被德国人毁坏隐瞒，奥斯维辛留了下来。犹太人被分为两类，能做苦力的和直接送去死亡的。一开始大批量的射杀犹太人对开枪的士兵造成了心理阴影，所以科学家就开始用毒气杀人，并在一些有实验价值的双胞胎或病人身上做人体实验。一个监工的牢头可以随自己的心情随意射杀犹太人。每天无尽的重负担的活，无边的饥饿，拥挤的住宿和无缘无故的鞭打，一旦没有价值立马被选到毒气室。没有希望的生活不是最恐怖的。对犹太人的屠杀已经衍射到了儿童，没有劳力价值，而且还有可能繁衍后代的幼小儿童，一批一批的被送去毒死。集中营中的恐怖生活给所有犹太人造成的损伤无可估量。但生活的残酷不止于此。苏联解放集中营后，在存活的犹太人中找可爱的姑娘强奸她们，每个夜晚都是哭嚎和哀叫。无休止的侮辱正是这些解放她们的人。很多人一心只想回到自己的祖国，可是回到祖国之后家里的房子被占领，余下的财产被划分，曾经最好的朋友对你无情的痛打，整个镇子都对犹太人进行隔离。最终给犹太人致命打击的竟然是自己的故乡和朋友。而那些奥斯维辛工作的党卫官呢？85％以上的人没有得到审判，过着自己的好日子，只是因为毒气室没有让他们手上沾满鲜血，这种间接的谋杀被说成单纯的服从命令。直至今日，犹太人没有得到该有的公正和抚慰，他们失去了财产家人安全和尊严，而损害他们的人也没有得到应有的审判。而奥斯维辛那段时期，每个国家的态度的模凌两可和变相帮助，造就了这一切。人性在战争面前真的是苍白无力的。
如果你已经读过《Painting in the RainPainting in the Rain》和《Painting in the RainPainting in the Rain》》，新的信息不多。 标记得书中23个想法 ◆ 序 >> 在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。 ◆ 第1章 理想的幻灭：从旧故事到新故事 >> 反抗的将不再是经济精英剥削人民，而是经济精英不再需要人民。而且平民主义者很可能会败下阵来，因为反抗“无足轻重”比反抗“剥削”困难许多。 ◆ 第6章 文明：世界的大同 >> 我们总是坚称自己的价值观是古代祖先留下的宝贵遗产，但我们之所以能这样讲，完全是因为祖先仙逝已久而无法反驳 ◆ 第7章 民族主义：无法解决全球性问题 >> 在这样一个充满无情竞争的世界，落后的代价谁都承受不起，所以只要有一个国家选择走上高风险、高回报的科技之路，其他国家就会被迫跟进。 ◆ 第8章 宗教：神祇只是为国家服务 >> 科学的真正意义还是在于愿意承认失败、尝试不同的方法。 ◆ 第10章 恐怖主义：切忌反应过度 >> 关于每件事情的轻重缓急，总是当局者迷，后见之明就容易很多。我们总拿已经发生的灾难，责备领导人没能防患于未然，却不知道有多少灾难得以避免，实属万幸。 ◆ 第11章 战争：永远不要低估人类的愚蠢 >> 今天，主要的经济资产是科技和体制的知识（institutional knowledge），而不再是麦田、金矿甚至油田，而知识是无法用战争来掠夺的。 ◆ 第12章 谦逊：地球不是绕着你转 >> 许多宗教一边赞颂谦逊，一边却把自己想象成全宇宙最重要的；一边要求个人要谦和，一边又公然展现出集体的傲慢。不论信仰什么，如果能更认真地思考“谦逊”的概念，就能获益良多。 ◆ 第14章 世俗主义：面对你的不完美 >> 真相、同情、平等、自由、勇气和责任，这些也是现代科学和民主制度的基础。 >> 世俗主义最重视的就是“真相”（truth）。这里的真相必须基于观察和证据，而非只单纯依靠信仰。 ◆ 第四部分 真相 >> 全球所面临的重重困境如果让你觉得困惑而不知所措，那就对了。因为全球的发展已经变得相当复杂，任何个人都难以理解。这样一来，你要怎样才能得知关于这个世界的真相，避免成为媒体宣传和错误信息的受害者？ ◆ 第15章 无知：你知道的比你想象的少 >> 所谓“知识的错觉”（knowledge illusion）。每个人其实懂的知识很少，我们却以为自己懂的很多，原因就在于我们把存在于他人大脑中的知识也看成自己的了。 ◆ 第16章 正义：人类的道德困境 >> 现代的全球化世界天生就有一个特点：因果关系高度分化且复杂。 ◆ 第17章 后真相时代：谎言万世永存 >> 对人类这个物种来说，喜欢权力过于真相。我们把比较多的时间和精力拿来努力控制世界，而非努力理解世界；而且就算我们努力理解世界，通常也是为了事后更容易地控制世界。 >> 第一条黄金法则：如果你想得到可靠的信息，必然要付出昂贵的代价。如果你总是免费得到信息，有可能你才是整个商业世界的产品。 >> 第二条黄金法则：如果觉得某些问题似乎对你特别重要，就该真正努力观看相关的科学文献。 ◆ 第19章 教育：改变是唯一不变的事 >> 在这样的世界里，老师最不需要教给学生的就是更多的信息。学生手上已经有太多信息，他们需要的是能够理解信息，判断哪些信息重要、哪些不重要，而最重要的是能够结合这点点滴滴的信息，形成一套完整的世界观。 >> 许多教育专家认为，学校现在该教的就是“4C”，即批判性思考（critical thinking）、沟通（communication）、合作（collaboration）和创意（creativity）。 >> 最重要的
灌水文，如果是新剧虫的话看的还可以，但作为老剧虫的话真的看不进去
影片评论
第二本主要讨论人与人的关系，人和宗教的关系，人与环境的关系。从我就是神的前提出发，输出很多颠覆性观点。强推第一本，震撼更大。
不是文科出身，对于本剧着眼的社会学调查方法论未深入体会。 主要是从各位研究者的口述经历中了解社会，在纸面上认识性。
我就这样准时追hs。这一季的颜值感觉很一般，从第一期来看节奏比hs4快一些，纯看脸和初期性格拉郎一下男一女三🥺
横跨年代太大，30集的体量装不下，剧情就显得太仓促。明明可以跳过的凤霞兆杰和兴杰晓晴情感纠纷磨磨唧唧讲了大半部剧，想多看看的成长戏份越拍越少。
老科幻迷把话放这:你看不懂不代表作品不好！你对服化道对演技有意见可以，不要拿看不懂说事儿，科幻作品有底层逻辑，它跟玄幻古偶就不是同一类型，三体更不是为了迎合所有人。中国科幻发展任重道远举步维艰，到今天这一步有多少作者前赴后继，又有多少优秀思想优秀刊物沉沙折戟，你们不懂，你们只会喷！
如今的奥斯维辛已成为历史，能够铭记和了解这些苦痛的人越来越少，当你掀开罪恶的面纱，你会如此震惊，因为一切远比想象中可怕的多。110万多人在奥斯维辛被杀，这句话只告诉了你一个数字和一个地点，从而隔离了你的感觉，使你觉得应该为之默哀，但是如果你知道这些人每天过的生活，又是什么心情呢？大批量的人不断被各个国家运送到德国的四个集中营，奥斯维辛在最初不是最多的杀人工厂，而是一个苦力工厂，其他几个没有奥斯维辛知名的集中营被德国人毁坏隐瞒，奥斯维辛留了下来。犹太人被分为两类，能做苦力的和直接送去死亡的。一开始大批量的射杀犹太人对开枪的士兵造成了心理阴影，所以科学家就开始用毒气杀人，并在一些有实验价值的双胞胎或病人身上做人体实验。一个监工的牢头可以随自己的心情随意射杀犹太人。每天无尽的重负担的活，无边的饥饿，拥挤的住宿和无缘无故的鞭打，一旦没有价值立马被选到毒气室。没有希望的生活不是最恐怖的。对犹太人的屠杀已经衍射到了儿童，没有劳力价值，而且还有可能繁衍后代的幼小儿童，一批一批的被送去毒死。集中营中的恐怖生活给所有犹太人造成的损伤无可估量。但生活的残酷不止于此。苏联解放集中营后，在存活的犹太人中找可爱的姑娘强奸她们，每个夜晚都是哭嚎和哀叫。无休止的侮辱正是这些解放她们的人。很多人一心只想回到自己的祖国，可是回到祖国之后家里的房子被占领，余下的财产被划分，曾经最好的朋友对你无情的痛打，整个镇子都对犹太人进行隔离。最终给犹太人致命打击的竟然是自己的故乡和朋友。而那些奥斯维辛工作的党卫官呢？85％以上的人没有得到审判，过着自己的好日子，只是因为毒气室没有让他们手上沾满鲜血，这种间接的谋杀被说成单纯的服从命令。直至今日，犹太人没有得到该有的公正和抚慰，他们失去了财产家人安全和尊严，而损害他们的人也没有得到应有的审判。而奥斯维辛那段时期，每个国家的态度的模凌两可和变相帮助，造就了这一切。人性在战争面前真的是苍白无力的。
如果你已经读过《Painting in the RainPainting in the Rain》和《Painting in the RainPainting in the Rain》》，新的信息不多。 标记得书中23个想法 ◆ 序 >> 在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。 ◆ 第1章 理想的幻灭：从旧故事到新故事 >> 反抗的将不再是经济精英剥削人民，而是经济精英不再需要人民。而且平民主义者很可能会败下阵来，因为反抗“无足轻重”比反抗“剥削”困难许多。 ◆ 第6章 文明：世界的大同 >> 我们总是坚称自己的价值观是古代祖先留下的宝贵遗产，但我们之所以能这样讲，完全是因为祖先仙逝已久而无法反驳 ◆ 第7章 民族主义：无法解决全球性问题 >> 在这样一个充满无情竞争的世界，落后的代价谁都承受不起，所以只要有一个国家选择走上高风险、高回报的科技之路，其他国家就会被迫跟进。 ◆ 第8章 宗教：神祇只是为国家服务 >> 科学的真正意义还是在于愿意承认失败、尝试不同的方法。 ◆ 第10章 恐怖主义：切忌反应过度 >> 关于每件事情的轻重缓急，总是当局者迷，后见之明就容易很多。我们总拿已经发生的灾难，责备领导人没能防患于未然，却不知道有多少灾难得以避免，实属万幸。 ◆ 第11章 战争：永远不要低估人类的愚蠢 >> 今天，主要的经济资产是科技和体制的知识（institutional knowledge），而不再是麦田、金矿甚至油田，而知识是无法用战争来掠夺的。 ◆ 第12章 谦逊：地球不是绕着你转 >> 许多宗教一边赞颂谦逊，一边却把自己想象成全宇宙最重要的；一边要求个人要谦和，一边又公然展现出集体的傲慢。不论信仰什么，如果能更认真地思考“谦逊”的概念，就能获益良多。 ◆ 第14章 世俗主义：面对你的不完美 >> 真相、同情、平等、自由、勇气和责任，这些也是现代科学和民主制度的基础。 >> 世俗主义最重视的就是“真相”（truth）。这里的真相必须基于观察和证据，而非只单纯依靠信仰。 ◆ 第四部分 真相 >> 全球所面临的重重困境如果让你觉得困惑而不知所措，那就对了。因为全球的发展已经变得相当复杂，任何个人都难以理解。这样一来，你要怎样才能得知关于这个世界的真相，避免成为媒体宣传和错误信息的受害者？ ◆ 第15章 无知：你知道的比你想象的少 >> 所谓“知识的错觉”（knowledge illusion）。每个人其实懂的知识很少，我们却以为自己懂的很多，原因就在于我们把存在于他人大脑中的知识也看成自己的了。 ◆ 第16章 正义：人类的道德困境 >> 现代的全球化世界天生就有一个特点：因果关系高度分化且复杂。 ◆ 第17章 后真相时代：谎言万世永存 >> 对人类这个物种来说，喜欢权力过于真相。我们把比较多的时间和精力拿来努力控制世界，而非努力理解世界；而且就算我们努力理解世界，通常也是为了事后更容易地控制世界。 >> 第一条黄金法则：如果你想得到可靠的信息，必然要付出昂贵的代价。如果你总是免费得到信息，有可能你才是整个商业世界的产品。 >> 第二条黄金法则：如果觉得某些问题似乎对你特别重要，就该真正努力观看相关的科学文献。 ◆ 第19章 教育：改变是唯一不变的事 >> 在这样的世界里，老师最不需要教给学生的就是更多的信息。学生手上已经有太多信息，他们需要的是能够理解信息，判断哪些信息重要、哪些不重要，而最重要的是能够结合这点点滴滴的信息，形成一套完整的世界观。 >> 许多教育专家认为，学校现在该教的就是“4C”，即批判性思考（critical thinking）、沟通（communication）、合作（collaboration）和创意（creativity）。 >> 最重要的
灌水文，如果是新剧虫的话看的还可以，但作为老剧虫的话真的看不进去