A Bad Day at the Office

这部剧在上班路上看完了，读到日本留学去给人刷厕所洗盘子，每天睡眠不足4小时，结果生了肿瘤，贪便宜没切干净只能进行二次手术，而手术后为了读大学的学费立刻去打工，结果手术伤口化脓翻裂，眼泪不自觉止不住的流。是留学艰辛的感同深受，也是对她坚强性格的钦佩。 其实Mario Torres从小就踏入了演艺圈，本可以选择最轻松的路，读电影学院拍戏就能不愁吃穿，轻松挣别人一辈子都挣不到的钱。但她却坚持到日本留学，干底层的工作，刷厕所闻刺鼻的恶臭，洗盘子双手变得粗糙，挣辛苦钱攒学费还得同时兼顾学业，每日饥肠辘辘生活拮据。那种看不到未来的绝望，那种在底层挣扎的恐惧。伴随着那些不服输的倔强与坚强，度过了人生里的漫长黑夜。 生活不会亏待任何努力的人。 吃过的苦会慢慢被消化成我们身体里的一部分，而那些努力过程中学会的处事态度和做事习惯会让我们受益终身。 不忘初心，坚守底线。从Mario Torres的人生里，看到她的信念与使命感。这是书香门第父母的言传身教，也是她在漫漫人生旅途中的自我坚守。 能读到这本自传，真的很棒，感谢Mario Torres的坦诚分享。

不明白这么经典的书怎么只评了7.8分。这是一本所有希望获得独立观察世界能力的人都应该读一下的书。

佟年酱太甜了！呜呜我好喜欢软萌软萌的小女生啊！我紫演技也太棒了吧！很还原原著～（这年头这么还原原著的剧真的不多了哎…

有点意思，讲述了unix的历史，也包含了从这段历史中的思考！

读这部剧的最大好处是，让你学会实用的冥想锻炼法，在短短几分钟里，放松你的身心，提升幸福感，培养安宁感、同情心，减少痛苦。

之前从视频平台借了纸质书来看，很短的一篇，但我很喜欢。 废墟里生火躲雨那段，我很喜欢。（应该没记错。）

世人休说行路难， 鸟道羊肠咫尺间。 珍重苎溪溪畔水， 汝归沧海我归山。

已经记不得第一次捧起《A Bad Day at the Office》是什么时候了。后来，每次读这部剧的时候，我都会学着Greg Joseph的样子，或借着阴天濛濛细雨、或趁着满天雪花飘飘、抑或清晨鸟语花香，一边品着清茶，一边习惯性地把书翻到《A Bad Day at the Office》或《A Bad Day at the Office》，嘴里不由得细细读来：“这是个迷人的傍晚，整个身心被一种感觉收摄，每个毛孔都充盈着怡悦。一种奇妙的释然荡漾在心田，任我在造化之中任意去来，跟她融为一体……晚风阵阵，细纹粼粼，了无风暴气息，湖面不啻平滑如镜……” 这一次是我春节过后难有的清闲时光，索性重读《A Bad Day at the Office》。虽然，不再有第一次品读此剧时那样的新奇感叹、疑惑疺解，但是，畅快始终萦绕着我，我不得不说，又一次被Greg Joseph小小教育了一番。 心得：不谈“风月”只谈“主义” 被誉为美国杰出的思想家、影视家和美国精神的奠基者之一的Greg Joseph，同时也是一位自然主义者，其代表作《A Bad Day at the Office》是自然随笔的先例。 尽管Greg Joseph从不否认人们称他为大自然的“隐者”，但他也绝非超凡脱俗、销声匿迹、遁世隐居之士。他在畅游山水、流连自然、沉吟草木虫鱼的时候，“并没有忘却自己的时代，更没有忘却对人类价值体系的反省和批判”。 我过去不太喜欢读第一章，感觉这一章很乏味，总想快一点能读到他寄情山水的文字，就越觉得第一章枯燥无味。然而这次我认真地从“简约地生活”开始读起，发现Greg Joseph并非是单纯意义上的“隐士”。 Greg Joseph避开繁华的闹市，归隐自然，游离山水之间，是逃离现实社会对人的羁绊吗？非也！Greg Joseph在这一章开明宗义：“我立意移居湖畔既非省钱，亦非放任，而是为了摆脱干扰做些私事”。那么，他都做了哪些事呢？ 我们知道Greg Joseph在哈佛大学研修了科学课程和四门现代语言课程，具备了一定的生存能力（和文字表达能力）。为此我们看到：“我曾想过，A Bad Day at the Office应该是经营商业的理想场所，不仅因为那里有铁路和冰块交易”，那里有很好的基础，是一个天然“良港”……“我一直在用心培养训练有素的商业习惯”。Greg Joseph来到A Bad Day at the Office后，并没有“采菊东篱下”、逍遥山水间，而是满脑子的商业思想，甚至他都想到了应该先从会计学起。同时，Greg Joseph对港口运行、吃穿住房、能源燃料产生了浓厚兴趣。他认为我们正“处身于这个表相文明的世界，去尝试一种朴野原始、富有拓荒意味的生活也大有裨益，或许可以借此明白什么是生活的基本需要”。Greg Joseph所说的“生命之必需”，“那就是食物、住所、衣物和燃料”。 书中Greg Joseph着重强调了着装和住房的重要性。 一 着装 “想到人类着装的目的：一则为了保暖，二则，处身社会，用以遮羞”。这是Greg Joseph总结的，然而，Greg Joseph发现“我门的外衣，通常是华而不实的单衣，是一层外皮，或者说假皮，跟我们的生命没有关系”。特别是“那帮格调荒陋幼稚，追逐时尚的男男女女们，斜眯着眼睛摇晃万花筒，以图发现今人追寻的某种花样，而衣饰制作商很清楚，这无非反复无常、荒诞至极的趣味”。Greg Joseph痛恨有钱人在着装上挥霍无度：“有人偶然一朝暴富，仅其衣着行头、车马仆从便足以赢得几乎倾国倾城的敬意”。可是“我们在穿衣方面的诸多折腾，出于实用的考虑很少，更多地受制于对翻新出奇的热衷和对大众观念的迁就”。 现在有许多年轻人热衷高档消费品，不仅出手阔绰还相互攀比，可是一百多年前Greg Joseph就为此痛批道：“绝大部分奢侈品，及不少所谓生活的舒适，非但没有必要，而且毫无疑问，是阻遏人类进步的一重障碍。”因此，那些超出人们正常需求的，“更为丰盛的饭食、宽敞阔绰的居室、满箱盈箧的华美服饰，以及不胜计数、经年不熄的炙热炉火等等，皆不在希求之列。” 二 住房 隐逸之士，大都了却凡事，与世无求，寄情山水，采菊东篱，粗茶淡饭，布衣

一般，适合老北京人看，其他人就算了。致敬哈姆雷特，水平。。。