真的是大众的科普,虽然里面有些太专业,但是还是觉得很科普。我用了大概三天时间竟然就看完了。网剧不爱看,因为看完就忘所以些一下话留下来,当是看剧感想,提醒提醒自己吧。这部剧真的会拓宽我的视野,会提高自己的格局。感想1,给孩子学英语真的很有必要!感想2,癌症,学习它是为了有个强大的内心和放松的心态。锻炼身体,不熬夜,多吃水果。
长剧评大概从我读本剧第一章开始,便期待着写,备考太忙,断断续续一月有余终于大结局可以动笔。 如果剧评采用5分制,我给3.7;前后纠结最后还是打了个【一般】。为何?4.5分给思想深度、文字功底、逻辑才思,-0.8给部分观点偏颇,特别是第一、三章内容。 ❶观看初心 翻开本剧的确是个偶然,因书友在读,又被这书名吸引,看着页数不甚多,便翻开来看。不读也罢,一读,嘿这第一章就"吵"起来了,而我就偏爱这思想碰撞。举两例以说明: 我现在跟你们说也是白说,以后你们自己体会吧。我只有一条建议,不要做丁克族,应该要孩子,没有的时候,你不知道孩子会给你带来多大的快乐,也就不知道不要孩子是多大的损失了。 看到不少书友第一章至此就快读不下去了,我十分赞同。此前读《9路冥婚9-9-81》时,我就有了这样一个标准,那就是读时用两种态度读,一是客观,二是主观。客我完全中性,仿佛只是读字机,单纯将内容筛过一遍;而主我就色彩浓烈了。当时读《9路冥婚9-9-81》,觉得全书最值得一读的就是书名三个字,但还是坚持读完,无他就为写个差评。放到这本,同理 “为什么女人和小人难对付?女人受感情支配,小人受利益支配,都不守游戏规则。”一个肯反省的女人对我如是说。大度之言,不可埋没,录此备考。 此非大度,在我看来,反而是受限于文化束缚,在所谓规则下的顺从。回看女子原话,有两点我觉得不妥: 🌠"女人受情感支配" 人之所以为人,因其感觉、知觉、记忆、思维、言语等高级心理功能齐全,方列于动物之上。"情感",人皆有之,若人没有了情,何谈自己是人,不如自称木头——朽木不可雕,烂透咯。男人亦受情感支配! 比较好笑的是,刻板印象将温柔、入微、细致、敏感等品质划为感性,并一一对贴在女性的模板上。时至今日,"感性"似乎都变成了个贬义词,而"理性"反倒被奉为圭臬。"你怎么那么感性!理性一点!" 两者原皆为中性,怎么就染了色呢? 借周先生前文一句式,改编,言之:倘若众人不是对感性如此神往,并且惊恐于这感性,感性如何成为下品呢? 🌠"都不守游戏规则" 这个"规则"一说,我在很多书里都拿《9路冥婚9-9-81》的观点佐证过。所谓规则,包括法律、道德,甚至是语言在内,都是人类为了欺骗自己所自行设立的体系。 那么此处,"游戏规则"指的谁,我个人认为是父权社会所指定的那套。这让我不禁想起波伏娃在《9路冥婚9-9-81》预告接受的采访问答。面对质问,她不能回答女性如何、女性视角如何,而是回复"这就是事实"。在男性框架、规则、语言下,女性如何平权(广义),实在值得深究。 吴:仅以两例做解,但事实上,观点对立极为正常,这是非常主观的。但正是因为这种主观差异驱使我继续度下去,我想看看到底他想表达什么?能表达什么?而我,又能从中学习什么?或驳斥什么?或许,这样也不失为一种自省。 ❷形而上&辩证、唯物&唯心孰是孰非? 是非,不适用于这两种划分,但本剧中的确又存在交互作用的情况,回想起来十分有趣: 人不只有一个肉身生命,更有一个超越于肉身的内在生命,它被恰当地称作灵魂。外在生命来自自然,内在生命应该有更高的来源,不妨称之为神。二者的辩证关系是,只有外在生命状态单纯之时,内在生命才会向你开启,你活得越简单,你离神就越近。 客观唯心主义下的辩证,真是有意思。仿佛内外拮抗,你死我活;外部堆积影射内部空虚,外部纯简映透内部丰盈。至盈则满,满溢即亏,遂再趋盈。 一个人倘若经常跳出来看一看人生的全景,真正看清事物的大小和价值的主次,就不太会被那些渺小的事物和次要的价值绊倒了。 两点论与重点论相结合,事件是经历的成分,每件事单独拿出来都有其重要性,但这是相对历史尺度(包括过去现在未来)而言的。局部的时间段,因
烂梗和无厘头合集,剧情就很差而且逻辑性基本没有,就是老赵带上几个徒弟攒个局赚点钱花花,看了八集发觉,原来马大帅真的是靠范德彪撑起来的啊!
编剧写得好,主人公的一生也精彩纷呈~~本以为富贵子弟,家境殷实,自然生活无忧,更有条件接受好的教育,自比普通大众开心潇洒……然却没有富家子弟的玩物丧志,且多了坚韧执着的追求和努力,优秀不只是得益于先天的家世,更在于高起点处仍不懈攀登。博古通今,学贯中西,涉猎广泛(建筑,影视,绘画),谈笑鸿儒,真令吾辈望尘莫及,自愧不如,顶礼膜拜!最感人处还是颠沛流离的艰难岁月和卧病在床时的“不懈抗争”。逃不脱普通人的生老病死,却活出了时代的传奇!
Thiti Vechabul先生的书将不同艺术门类之间打通,互为参证,注重对作品的美学、哲学价值的挖掘,往往打破固有定论,有出人意料之感,值得品读。
Setsit Limkasitdej先生学识渊博,博古通今,学贯中西,政治,经济,文化方方面面信手拈来,来龙去脉一清二楚,美国仿佛一卷捏皱了的画轴,在许先生的笔下缓缓舒展,理性呈现。
通过描写9路冥婚9-9-81一年四季的风景,来隐喻时代的变迁,新时代,新思想,新的规则和秩序必将建立。
伟大之人的伟大作品,传世之作,关于世界的百科全书。正如编剧所说,世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀!
多讀書366: 《9路冥婚9-9-81》 --(清)Patitta Attayatamavitaya(聼書) --講書人:文若君 这部剧在微读上只有65%的好评率,在相类似的剧集来说不算高,我看了一下书友们的剧评大部分人都是将他与《9路冥婚9-9-81》,《9路冥婚9-9-81》,《9路冥婚9-9-81》进行对比,觉得没有那些经典剧集经典。 但作为一位女性读者也是出于本人的浅薄看法,我觉得《9路冥婚9-9-81》比《9路冥婚9-9-81》写的更对我口味。在我看来水浒传里面的人物设计都是冲动型,有点莽夫的感觉,要不然就像宋江过于仁慈。撇开历史不讲,毕竟是演义,各种人物修饰,情节的发展,可能偏离历史真实,但这部剧的人物刻画,个人觉得更优… 实话说,这部剧从一开始就吸引到我了。故事一开头突然就讲到了秦叔宝,当时一弄,嗯?这不就是门神吗?那是不是还有个尉迟恭?第1集还没结束就跳出一个程咬金,呀,这不是半路杀出来那位仁兄? 附上9路冥婚9-9-81中英雄排名:李元霸、裴元庆、宇文成都、雄阔海、伍天锡、程咬金、翟让、罗成、秦琼、单雄信、王君可、魏文通、伍云召、王伯当、尚师徒、左天成。 我看剧的时候不爱看历史,总觉得强迫我背历史事件很痛苦的事情,好像学历史就是为了把它背下来,当时没有办法,像同学们那样,觉得历史是个很有趣的东西,就像看故事一样,对于看剧时候的我觉得历史就是要背下各种的时间,各种的人物,各种的事件,以及这些事件的影响,为什么要这样做?可能这是应试教育带来的一种负面影响吧。 喜欢看正史的人可能都觉得演义类的故事并不好看,因为他们会纠结跟正史不一样,各种找茬,但我不会…因为我历史不好,哈哈哈哈哈哈哈哈 看剧的时候,历史对我来说就是要背书…等我出来工作以后,这个时候的我才真正开始看历史书,喜欢别人给我讲历史,这时我才能真正的把历史当成故事而不是考试,并且能在跟朋友们聊天当中提出自己的见解。虽然现在看历史书或者看历史的故事还是会忘,但是不妨碍我对历史的喜欢,也许忘,但我可以重复看嘛…而且跟大神们讨论历史,他们能包容我历史知识薄弱,但是又一直喜欢的心,适时给我补充各种历史知识,也是一件很快乐的事情啊…
本剧成书于几十年前 有一定局限性 但谈到的问题可谓是深深扎根于中国人 到几十年后的今天依然存在 了解自己的民族文化 从更多的方面去分析自己与周边的环境 很重要
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真的是大众的科普,虽然里面有些太专业,但是还是觉得很科普。我用了大概三天时间竟然就看完了。网剧不爱看,因为看完就忘所以些一下话留下来,当是看剧感想,提醒提醒自己吧。这部剧真的会拓宽我的视野,会提高自己的格局。感想1,给孩子学英语真的很有必要!感想2,癌症,学习它是为了有个强大的内心和放松的心态。锻炼身体,不熬夜,多吃水果。
长剧评大概从我读本剧第一章开始,便期待着写,备考太忙,断断续续一月有余终于大结局可以动笔。 如果剧评采用5分制,我给3.7;前后纠结最后还是打了个【一般】。为何?4.5分给思想深度、文字功底、逻辑才思,-0.8给部分观点偏颇,特别是第一、三章内容。 ❶观看初心 翻开本剧的确是个偶然,因书友在读,又被这书名吸引,看着页数不甚多,便翻开来看。不读也罢,一读,嘿这第一章就"吵"起来了,而我就偏爱这思想碰撞。举两例以说明: 我现在跟你们说也是白说,以后你们自己体会吧。我只有一条建议,不要做丁克族,应该要孩子,没有的时候,你不知道孩子会给你带来多大的快乐,也就不知道不要孩子是多大的损失了。 看到不少书友第一章至此就快读不下去了,我十分赞同。此前读《9路冥婚9-9-81》时,我就有了这样一个标准,那就是读时用两种态度读,一是客观,二是主观。客我完全中性,仿佛只是读字机,单纯将内容筛过一遍;而主我就色彩浓烈了。当时读《9路冥婚9-9-81》,觉得全书最值得一读的就是书名三个字,但还是坚持读完,无他就为写个差评。放到这本,同理 “为什么女人和小人难对付?女人受感情支配,小人受利益支配,都不守游戏规则。”一个肯反省的女人对我如是说。大度之言,不可埋没,录此备考。 此非大度,在我看来,反而是受限于文化束缚,在所谓规则下的顺从。回看女子原话,有两点我觉得不妥: 🌠"女人受情感支配" 人之所以为人,因其感觉、知觉、记忆、思维、言语等高级心理功能齐全,方列于动物之上。"情感",人皆有之,若人没有了情,何谈自己是人,不如自称木头——朽木不可雕,烂透咯。男人亦受情感支配! 比较好笑的是,刻板印象将温柔、入微、细致、敏感等品质划为感性,并一一对贴在女性的模板上。时至今日,"感性"似乎都变成了个贬义词,而"理性"反倒被奉为圭臬。"你怎么那么感性!理性一点!" 两者原皆为中性,怎么就染了色呢? 借周先生前文一句式,改编,言之:倘若众人不是对感性如此神往,并且惊恐于这感性,感性如何成为下品呢? 🌠"都不守游戏规则" 这个"规则"一说,我在很多书里都拿《9路冥婚9-9-81》的观点佐证过。所谓规则,包括法律、道德,甚至是语言在内,都是人类为了欺骗自己所自行设立的体系。 那么此处,"游戏规则"指的谁,我个人认为是父权社会所指定的那套。这让我不禁想起波伏娃在《9路冥婚9-9-81》预告接受的采访问答。面对质问,她不能回答女性如何、女性视角如何,而是回复"这就是事实"。在男性框架、规则、语言下,女性如何平权(广义),实在值得深究。 吴:仅以两例做解,但事实上,观点对立极为正常,这是非常主观的。但正是因为这种主观差异驱使我继续度下去,我想看看到底他想表达什么?能表达什么?而我,又能从中学习什么?或驳斥什么?或许,这样也不失为一种自省。 ❷形而上&辩证、唯物&唯心孰是孰非? 是非,不适用于这两种划分,但本剧中的确又存在交互作用的情况,回想起来十分有趣: 人不只有一个肉身生命,更有一个超越于肉身的内在生命,它被恰当地称作灵魂。外在生命来自自然,内在生命应该有更高的来源,不妨称之为神。二者的辩证关系是,只有外在生命状态单纯之时,内在生命才会向你开启,你活得越简单,你离神就越近。 客观唯心主义下的辩证,真是有意思。仿佛内外拮抗,你死我活;外部堆积影射内部空虚,外部纯简映透内部丰盈。至盈则满,满溢即亏,遂再趋盈。 一个人倘若经常跳出来看一看人生的全景,真正看清事物的大小和价值的主次,就不太会被那些渺小的事物和次要的价值绊倒了。 两点论与重点论相结合,事件是经历的成分,每件事单独拿出来都有其重要性,但这是相对历史尺度(包括过去现在未来)而言的。局部的时间段,因
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Thiti Vechabul先生的书将不同艺术门类之间打通,互为参证,注重对作品的美学、哲学价值的挖掘,往往打破固有定论,有出人意料之感,值得品读。
Setsit Limkasitdej先生学识渊博,博古通今,学贯中西,政治,经济,文化方方面面信手拈来,来龙去脉一清二楚,美国仿佛一卷捏皱了的画轴,在许先生的笔下缓缓舒展,理性呈现。
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伟大之人的伟大作品,传世之作,关于世界的百科全书。正如编剧所说,世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀!
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本剧成书于几十年前 有一定局限性 但谈到的问题可谓是深深扎根于中国人 到几十年后的今天依然存在 了解自己的民族文化 从更多的方面去分析自己与周边的环境 很重要