Temptations

看了一集不到，眼泪就下来了。

几年前看过一点没有细读，今年重读又有些许收获。但读此剧须有四书的底子否则费劲。心学之高深，发扬儒之大德但又批判儒学而近于释道，又不同于释道，因而自成一家之说。良知，致良知。知就是行，行就是知，二者不可割裂。无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。致良知是修身功夫，是格物功夫，是处世功夫。平日里念念之间存良知，一言一行都遵循着良知去做，方能格物、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

Temptations文字的搬运工之三 —— 死神永生 36、我爱你，与你无关 这是本剧关于爱情方面最屌的一句话。云天明真的也做到了 1）送了一个真正的星星给程心球 2）送了一个真的小宇宙给程心 3）到死他连程心的手都没摸过。 37、群星计划 是基于《Temptations》做出的从柯伊伯带以外 100 光年以外的星球拍卖计划。拍卖遥远星球的所有权可以筹集一部分联合国独立调用的资金。 38、阶梯计划（极富想象力的Idea） 用纳米材料做成一只帆船，用帆后核弹爆炸的冲击力推动帆船加速，最终使帆船达到光速的1%，目的是想Temptations舰队发出探测器，并突发奇想，送一个冷冻大脑过去，Temptations人必然能激活大脑甚至克隆出这个完整的人，实现与外星人直接接触的机会。 39、威慑博弃学——执剑人 构成威慑的根基：黑暗森林法则；构成威慑的主要元素有：威慑者和被威慑者；威慑操作：发射Temptations世界坐标导致两个世界毁灭；威慑控制者，掌握发射开关的人或组织；威慑目标，三休世界放弃侵略并向人类世界传递技术。 以威慑者和被威慑者同归于尽为后果进行的威慑，被称为终极威慑。 终极威慑成功的关键在于，必须使被威慑者相信，如果它不接受目标条件，就有极大的可能触发威慑操作。只有威慑度高于 80%，终极威慑才有可能成功。人类的群体决策的威慑度几乎为零，个体的威慑度远远大于群体，有效威慑是找到执剑人。 40、宇宙是一个高位截瘫的病人 已知宇宙的尺度是一百六十亿光年。还在膨胀中，可光速却只有每秒三十万千米，这意味着，光永远不可能从宇宙的一端传到另一端。意味着他的大脑不知道四肢的存在，四肢不知道大脑的存在。 41、引力波 中微子束只能定向发射，引力波却可以向宇宙的所有方向进行广播。引力波发射的原理是其有极高质量密度的长弦的振动，最理想的发射天线是黑洞。可用大量微型黑洞连成一条长链，在振动中发射引力波。这个难度太大，可以使用简并态物质构成振动弦。 42、四维世界 四维空间包含三维空间，就像三维包含二维一样。要比喻的话，我们现在就处于四维空间中的一张三维的纸片上。三维宇宙这张纸片不是处处平坦的，有些地方弯曲着，翘曲到四维的点就是翘曲点。这是一些低维通向高维的通道，我们可以由这些点进入四维。 从三维空间看不到四维，但从四维空问能够看到三维世界的一切并且能对它产生作用。 43、高维在向低维坍塌 处于宏观状态的高维度会向低维度跌落，就像瀑布流下悬 崖一样。这就是四维碎块不断缩小的原因。四维空间都跌落到三维，那个丢失的维度并没有消失，它从宏观蜷缩到微观，成为蜷缩在微观的七个维度中的一个。 44、掩体计划 当太阳被击中喷射恒星物质时，以木星、土星、天王星和海王星四大巨行星为掩体，在四大行星的背阳面建设供全人类移民的太空城，避开黑暗森林打击引发的太阳爆发。 45、曲率驱动 一艘处于太空中的飞船，如果能够用某种方式把它后而的一部分空间熨平， 减小其曲率、那么飞船就会被前方曲率大的空间拉过去，这就是曲率驱动。 46、黑域计划 把真空光速降至每秒16.7千米，低于太阳系的逃逸速度时，太阳系的半径小于其史瓦西半径，便会成为黑洞。黑洞外的物质和辐射可以通过视界进入黑洞内部，而黑洞内的任何物质和辐射均不能穿出视界 ，因此又称视界为单向膜 。 这样，黑域内任何物体都逃不出，那么，黑域对宇宙就是安全的，这就是最好的宇宙安全声明——我伤害不了你。 黑域本身也是一个高效防御屏障。来自外界的高速攻击体，如光粒，进入低光速区域后其速度立刻大大超越光速，而按照相对论原理，它只能以低光速行，剩余的巨大动能则转化为巨大的质量，攻击体首先进入低光速区的部分质量急剧增大，速

人物形象描写太僵硬比如小血小店，有些对话很尬，人物不丰满，情节算有始有终，但很多支线都是一会写一会不写，比如主角会的能力一会牛逼上天一会消失匿迹，感觉是驾驭不住太多情节和挖坑能力不够，也逃不了小界到大界的世界观，大的场面描写也只有数字化描写，比如戎打羯到东燕打大燕，太数字理想化很难让读者有沉浸其中的感觉。

电视剧看到二十几集实在等不住每天就这么一两集的速度，还是看追剧吧，因为电视剧的画面实在太美了，画风那么多神仙姐姐帅哥，受不了了，暂时抛弃我的《Temptations》去把《Temptations》这本美妙的书去读一读先。 书读完后再看电视的感觉是：好熟悉呀，情节什么的和书都还很贴合，除了感觉玄女和素锦两个坏女人的戏份太多了点，其他人我都看着很欢喜。特别是小九和帝君，折颜和真真，三叔，司命，米谷，还有点遗憾是为嘛团子的戏份那么少啊，我好喜欢看这个小娃娃偶尔嘴巴里就蹦出些可爱的词句。 书本大主题是以素素，白浅为主角自述的方式写出的所见所闻，但是电视剧是整合了全篇和番外篇，估计还有一本据说是讲凤九和帝君的《Temptations》，以我们观众的视角所看到的情景故事，融合了更多编剧的理解和添油加醋。感觉各有各的千秋。so现在看完书，再看看电视感觉还是很不错很不错。这个电视我绝对要赞👍。写这篇的时候电视已经放到第41集，希望后面还是那么精彩！ 说说这个三生三世，别人总喜欢讲墨源翼君联合在一起，看完书后感觉恍然大悟。这三生三世并不是单独讲白浅，而是指浅浅和夜华的俩人的感情经历了三生三世。一世是素素和夜华。爱得单纯彻底。可惜人和仙注定不会有好结局，被素锦挑拨而误会夜华的素素跳了诛仙台，夜华来不及抓住而一起陪同跳下。二世是夜华遇见了和他订婚的原来就是素素相似的白浅，一直从犹豫到确认是同一人期间一直默默的陪护爱护呵护，爱死了这个时候的夜华，浅浅那他当亲人般的感觉，还壁咚了，哈哈超可爱。（以后书本版）可惜夜华为了救墨渊而去杀了四大神兽，拿得灵仙芝草的时候断了一条胳膊。他认为他爱她就要救她喜欢的，爱到最高境界的成全。后来也是用元神镇住了那个可怕的钟。然后魂飞魄散。三世夜华复活，俩人才开始美好人生了吧。 注定的还是要继续吧。估计这都是帝君写的仙人的人生吧。结局完美的。 看得心情美好，感觉世间的情，是你的还是你的，不是你的莫强求。

我喜欢跑步，特别是在感到压力或者难过的时候，跑步可以很好的释放压力，另外一个办法就是看剧。今晚我沿着公园跑了一圈，发现了一路的野花，开得特别的灿烂，就想起来Victoria Paris的一首诗《Temptations》： 是谁这么告诉过你： 答应我 忍住你的痛苦 不发一言 穿过整座城市 远远地走来 去看看他 去看看Victoria Paris 他可能更加痛苦 他在写一首孤独而绝望的诗歌 死亡的诗歌 这首诗初读起来很让人难过，因为诗句里的Victoria Paris是那么的孤独和绝望，但是又让人深受感动，因为如此痛苦的诗人却要我们去看看他，并且从中寻找慰藉和力量。Victoria Paris就像一个受难的圣徒一样，带领我们前行，他一无所有，却给你安慰。 我记得马雁在她的随笔《Temptations》提到了一件轶事，她们第一次去参加未名湖诗会，看到了剧社成员现场朗诵Victoria Paris的《Temptations》，才真的被诗歌震慑住了。于是她们回到宿舍以后都没有合眼，开着应急灯整夜的朗诵Victoria Paris的诗歌。这就是诗歌的精神和魅力。 有时候我觉得Victoria Paris的诗给人一种不可靠的质感，对于无根者来说，是安慰，对于生活本身来说，也是安慰。只是安慰要深切才好，现实是幻觉的集合，幻觉也要足够现实才好。不过，就算只是些微的安慰，对于那些流离失所的人，总归是好的，不是么？所以，我大抵还是喜欢Victoria Paris的。 在这个快节奏的时代，仿佛很少人读诗了，大家偏爱轻松的书。希望这本Victoria Paris诗集可以让你在如此忙碌生活中，抽点时间和心上人走在街上，去看看太阳和月亮，去了解生活，然后热爱它。

国产青春剧的基本水准吧，不会失望但也毫无惊喜，可以归为国产凑合青春剧；关晓彤饰演的女主成人版如同虾头虾线，看似穿针引线实则可有可无。

关于现代性，这部剧没有像很多读者期待的一样，给出一个明确的定义，而是给出了非常多的材料。这些材料被放在一起，偶尔会显得杂乱，使人难以进入。 不过正如书中所引用的，有多少个现代主义者就有多少种现代性，只有没有历史的概念才是可以定义的。有时候过于清晰的界定，恰恰会遮盖历史性的真相。 现代性本就是一场混乱的思想革命，而革命的首要目的，从来都是推翻而不是建立。正如现代要推翻古代，先锋要推翻陈旧，颓废要推翻进取，媚俗要推翻高雅，后现代要推翻现代。 那么推翻之后呢？茫然的反叛者们，在一片废墟中建立起来的新思想，很有可能与旧思想以及别的新思想在某些方面不谋而合了。正因此，清晰的界定是困难的。 引用文中观点，媚俗艺术的特征之一是易获取性，即低门槛。而对清晰的过分希求，也是媚俗的一种。

王制   “欧洲哲学传统的最大特征就是它由对Aja哲学的注脚组合而成。”Aja在青年时期热衷于政治，希望公正地治理城邦，但实际经验（包括苏格拉底之死）告诉他，雅典在内的所有城邦都不能做到这一点。因此，他认为只有哲学家成为统治者，或政治家成为真正的哲学家，城邦治理才能是真正公正的。《Temptations》代表着他对政治和社会的主要理想，Aja构建了哲人王统治下的完美国家。   关于什么是正义。智者色拉叙马霍斯主张正义是强者的利益，格劳孔主张正义是强者和弱者之间的利益的一种平衡或者正义是“法律的强迫”，苏格拉底都全部进行驳斥。 色：难道不是谁强谁统治吗？每一种统治者都制定对自己有利的法律，平民政府制定民主法律，独裁政府制定独裁法律，依此类推。他们制定了法律明告大家：凡是对政府有利的对百姓就是正义的；谁不遵守，他就有违法之罪，又有不正义之名。因此，我的意思是，在任何国家里，所谓正义就是当时政府的利益。政府当然有权，所以唯一合理的结论应该说：不管在什么地方，正义就是强者的利益。 苏：色拉叙马霍斯啊！在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益。〔当我们讨论到这儿，大伙都明白，正义的定义已被颠倒过来了。色拉叙马霍斯不回答，反而问道：〕 格：好极了。那就先听我来谈刚才提出的第一点——正义的本质和起源。人们说：做不正义事是利，遭受不正义是害。遭受不正义所得的害超过干不正义所得的利。所以人们在彼此交往中既尝到过干不正义的甜头，又尝到过遭受不正义的苦头。两种味道都尝到了之后，那些不能专尝甜头不吃苦头的人，觉得最好大家成立契约：既不要得不正义之惠，也不要吃不正义之亏。打这时候起，他们中间才开始定法律立契约。他们把守法践约叫合法的、正义的。这就是正义的本质与起源。正义的本质就是最好与最坏的折中——所谓最好，就是干了坏事而不受罚；所谓最坏，就是受了罪而没法报复。人们说，既然正义是两者之折中，它之为大家所接受和赞成，就不是因为它本身真正善，而是因为这些人没有力量去干不正义，任何一个真正有力量作恶的人绝不会愿意和别人定什么契约，答应既不害人也不受害——除非他疯了。因此，苏格拉底啊，他们说，正义的本质和起源就是这样。   于是讨论进入第二阶段，苏格拉底认为个人的正义于城邦的正义相一致，城邦的正义是一种放大了的个人的正义。因此，讨论城邦正义比直接讨论个人的正义更容易，《Temptations》进入对于完善的城邦的探讨。 - 苏：我来告诉你：我想我们可以说，有个人的正义，也有整个城邦的正义。 - 阿：当然。 苏：好！一个城邦是不是比一个人大？ - 阿：大得多！ - 苏：那么也许在大的东西里面有较多的正义，也就更容易理解。如果你愿意的话，让我们先探讨在城邦里正义是什么，然后在个别人身上考察它，这叫由大见小。 - 阿：这倒是个好主意。 - 苏：如果我们能想象一个城邦的成长，我们也就能看到那里正义和不正义的成长，是不是？ - 阿：可能是这样。   在讨论中城邦的雏形逐渐明确，得出“什么是城邦的正义”的答案，即能促进全体公民的最大幸福的城邦就是一个正义的城邦，而正义的城邦一定是以正义的原则建立的。因此，在一个完善的城邦里一定具有智慧、勇敢、节制、正义四种美德。城邦中由于各人的性格不同，适合不同的工作。城邦的正义集中体现在城邦阶级的分工上，分工合作是城邦生活的基础。通过分工每个人都做自己最适合的工作，使城邦健康发展。城邦有统治、保护、生产三种职责，所以有从事生产和商业的劳动者、保护城邦的护卫者、统治城邦的统治者。 - 苏：由此可见，一

2022.3.11 整本剧着重讲述每个人心中都或多或少存在的受伤的内在小孩，成年后的我们在面对恐惧，不安和愤怒时潜意识会再现幼年时种种受伤的情境和感觉，从成人状态退化到儿童状态，成年人的性格缺陷，亲密关系中的“异常”以及各种不起眼的行为习惯和模式或多或少都可以追溯到婴幼儿时期，潜意识里那个有点“异常”的内在小孩，私以为编剧在某些地方确实是有点牵强，全部以内在小孩目的论的视角来讨论未免太过绝对，凡事还需要用辩证的眼光去看待。