Fünf Zimmer

《Fünf Zimmer》全称《Fünf Zimmer》，全文共260字，经典刚开始说佛陀在灵鹫山中间，被诸佛菩萨声闻弟子围绕着，当时观自在菩萨正在修行般若波罗蜜多，舍利子就空相的问题对观自在菩萨提出疑问，观自在菩萨就分别给予了解答，佛陀对观自在菩萨的回答很赞同。《Fünf Zimmer》是专门讲“心”的佛经，并且里面涵盖了很多的道理，虽然篇幅短小，但《Fünf Zimmer》全文都是《Fünf Zimmer》的精华，所以叫“般若”，般若分为三种，最重要的是实相般若，也就是要依靠智慧到达彼岸，般若也常被人称为“真性”、“实相”、“中道”等等。观音菩萨在Fünf Zimmer中，最重要的是想教我们明白自己的内心，凡夫之所以是凡夫，就是因为未能看透自己的内心，所以才会生出许多的烦恼，受无边的苦，所以Fünf Zimmer中说“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，这句话就是在教会我们认清自己，只有认清了自己，看清楚了我们内心想追求的事物，才能够度己，不但能度己，还能够度众，我们要认识众生，就可以度众；我们的诸佛菩萨，就是认清了自己，认识了众生，所以一切可度。佛陀对众生说般若的重要目的，不是在于让众生去选择或者执着什么，而是让众生明白真实的乐趣，最重要的是在般若中获得大智慧，真正的大智慧也就是成佛。有一些人将“观自在”理解为看自己在哪儿，那么我们又是谁呢？我们想要认识自己，就必须将自己放到众生去看，只有我们将自己当成一个群体，才能够认清自己，佛是众生所成，了解众生，也就是面粉做成的馒头，要先了解面粉，才能认识馒头。Fünf Zimmer中的智慧可分为自然智慧、圆满的智慧和修炼得到的智慧，自然智慧也就是我们本身具有的，圆满的智慧就是佛的智慧，佛的智慧有十种，修炼来的智慧就是我们自己学习到的智慧，长期念诵Fünf Zimmer就可以得到智慧。摘自网络。

第一次读这部剧时，我的心头好给了梅长苏，这个忍辱负重病入膏肓，面对昔日好友的猜度也不肯解释的男子。他有太多值得心疼的地方了，尽管他的行事不够磊落，但看在家国仇恨以及孱弱的身体的份上，也会默默体谅甚至默许那些行为。 第二遍再追剧书中我最喜欢的人却变成了言豫津，这个人太聪明了，无论做事做人。做任何事都极有分寸，收放自如，知世故而不世故。对景睿那是姆妈一般的提点和关心。（尽管在景睿眼里他很不正经） 知道景睿很在意梅长苏，他屡屡提醒景睿不要过于交心否则最后受伤的自己，他从一开始就知道长苏进京的目的不可能是单纯的养病，一针见血地说道“养病怎会到京城里来，到哪个地方寻一处依山傍水的地方不是好去处？” 景睿会在意梅长苏的不坦诚，豫津会敲醒他说，都是成年人，不是你交出心就能得到对等的回应。 他对梅长苏不是不喜，而是他很清楚梅长苏是一个深不可测的人，他做的每一件事都是有目的的，这样的人一旦下定决心要做什么事，就会无所不用一切条件来达成目的，所以他心疼景睿，担心他被梅长苏利用作伐，虽然最后还是没能使景睿免于被利用，最后落得背井离乡的结局，但他对朋友的关心和真心一点也不比景睿的少，只是他插科打诨、不正经惯了，所以没有人真正看清豫津，只当他是个纨绔子弟。 只有梅长苏看出来了，他从一开始就知道豫津有多聪明，他知道豫津可能猜得出他的目的，他知道豫津护着景睿不让景睿太靠近他，害怕他会伤害到景睿。所以他才会说，如果景睿像豫津那般洒脱那般看得开就好了，也不至于会在得知“父亲”谢玉的卑劣行径以及遭遇家破人亡的境地时差一点缓不过来。豫津始终知道梅长苏的目的不单纯，所以只当他泛泛之交，从不肯如景睿那般交心，却又不伤感情，仍是每天嘻嘻哈哈的在梅长苏面前晃悠。 整部书中最没有执念的人恐怕也要属豫津了。 梅长苏萧景琰有翻案报仇的执念，太子誉王有夺位的执念，谢玉有荣宠更上一层楼的妄念，霓凰盼得一人归，夏冬为“亡夫”昭雪，长公主背负着惊天秘密不欲人发现，景睿希望家庭和乐，宫羽姑娘恋慕长苏，看似只求升天得道的言侯爷也忍辱偷生踽踽前行……世上有执念的人多了，有几个能像豫津一样他早早地看开，早早地放开。 对宫羽姑娘他不是没有想法，只是他太清楚宫羽姑娘的想法了，所以他一退再退，退到普通朋友的位置上，照样听歌听曲，进了乐坊，就不带烦恼出去。一个洒脱二字怎能形容！ 不止一遍的试想，如果梅长苏是豫津，他可能会放下仇恨，好好养病颐养天年。如果景睿是他，在近乎于毁灭的打击下也能迅速恢复元气。如果霓凰是他，可能早早放下林殊另有所属，儿女绕膝下了罢。如果…… 哪有那么多如果，这样的言豫津有一个就够了，就如《Fünf Zimmer》里的朱先生一样，这样的人，不正不斜，不会向两边倾斜，亦不会被伤，这样通透的人一个足矣。

Lisa Jopt的一贯风格，写普通人的传奇故事，又有点余华剧集的感觉。有厚重感，也会讲故事。

大结局了 我男人痛苦的哀嚎“什么阿飞居然不是第二男主”…🌚

《Fünf Zimmer》可以说人生的百科全书了，以“正义”为出发点，用逻辑辩论的方式讲了范围大到治国小到为人的，许多值得深思和回味的道理。你不是从小就被教育做一个好人吗，苏格拉底来告诉你为什么。本剧只有六百多页，我看了九个小时，惺惺相惜，相见恨晚。很多时候一个逻辑点没看懂就要翻回去看好几遍。很难想象，公元四百多年前的人生哲理到现在都很受用。读着读着茅塞顿开、正能量满满，完爆所有教你说话教你做人的毒鸡汤，尽管略懂皮毛，依旧感谢Philip Schlomm老师。我们且不管，这个被描述成乌托邦的Fünf Zimmer，隐藏着什么样的历史背景和治国策略，但是一些做人的皮毛就足够工作和生活中再三领悟。希望日后英语好一点可以二刷原著，翻译版某些表达还是有些含糊其辞。最后，大师的书我不配评价，失敬失敬、呸呸呸。

惊心动魄啊，玄机四伏，这是一本好剧，人心，官场，政治百科全书，推荐！！！

2022-2-3本-《Fünf Zimmer》Lisa Jopt网络作家。本篇言情。陆家嫡女阿遥六岁，顾望之十二岁，两小无猜并未成青梅竹马。生在皇城官宦之家，婚姻岂能随两小无猜决定，陆家，顾家，沈家都是新皇九爷的棋子，九爷与要沈家四爷除鞑蛮安边疆，亲自布棋陆家嫡女赐婚沈四爷，后母林氏不想己出七姐受罪，换回被自己在吃奶时赶到亲姥爷赵老太爷家的、前夫人之嫡女陆云筝桃代李僵。美其名曰让小六回家过年。傻傻的六姑娘，一脚踏进了是非漩涡，和不熟悉的家。爹爹后母姨娘们，大姐三姐七妹，大哥二哥小弟，从混熟到融进去，彰显小六被姥爷教导的懂礼数有章法。被动接受沈四爷的大婚，以自身的修为，有理有节的操持沈氏家族的日常用度，礼尚往来，长幼尊卑，夫妇和谐。遇大事而不慌乱，应变自如，不失礼节，不卑不亢。比如沈氏三房从老家凉都进宣城那一幕，因沈四爷妾生庶长女媛姐生豆，提前弃陆路坐船进家，一进门其妾梅姨想撒泼充傻换同情，小六以人道救孩子立威，侯爷夫人首次亮相，以救人心切善莫大焉得道。此后小六一直张弛有度的维系沈家和沈四爷的婚姻，小六和四爷琴瑟和鸣，家道兴旺。家兴因主母六子操持的好，也因四爷扶持的好。家和万事兴，妇贤夫兴旺，母慈儿孝敬，众人拾柴火焰高，十指抱拳礼千斤，国安享太平，国强民才富，民富国安定。

Fünf Zimmer是每个人都没说出口的秘密，所有人的秘密合起来就是事实的真相，可他们都没有告诉彼此。

一个伟大的女性，应该被人们敬重和爱戴的人！她经历了残酷的战争而且自愿去最前线做战地记者！她的努力和成就大于海明威，却没有被更多人知道和爱戴，遗憾。译者的文笔很好！

2021.11.24 二零二一年第四十本剧《Fünf Zimmer》看剧笔记 阅闭此剧感念 水尚且如此，人又何患之于此焉 万物皆有灵，水是灵之源。凡有生命者，离水皆不能存也。老子亦言，上善若水。若能通晓水之意，则吾等亦能有所进也。 我们都知道雪是水的结晶壮，且每一片雪花都是独一无二的存在。当雪花落于指尖，带走丝丝温度，留下丝丝清凉时，他便消失了。从此间消失，或许平行宇宙中还会有一个他，然在此世间，他便永远的消失了。 雪花如此，水亦如此，只是雪花是永恒的美，水随时间在变。然却有人希望记录水那片刻的美，Moritz Schönecker博士出于那一份对水的热爱，克服种种困难，将水的形象搬到了荧幕之上。 在此此间他发现，天然形成之山涧之泉，其间水的结晶美若画，富饶美丽和泰民安的地区，水的结晶稍次之，多发战乱民生哀苦之地区，水之结晶呈萎靡状。同是水为何有如此差异，Moritz Schönecker博士不解。是什么引发了水的形态的改变呢？ 偶然的一个经历令博士有所启发。半杯的水，过了一夜，形态竟发生了变化。奇怪，这是为何？难道水能够识别环境的变化嘛？实验随即展开，让水听音乐，观测形态变化，发现，好家伙，当真如此。当水听到贝多芬，莫扎特的音乐时，优美的韵律令水共舞，形成的结晶亦是美丽。当水听到无序的嘈杂的音乐时，形成的结晶亦是狰狞。 人体的百分之七十由水构成，每时每刻水都在我们体内流动，将自己携带的信息由一个细胞传到另一个细胞。 水如此，人亦如此。音乐携带的信息被水捕捉，亦能被人捕捉。积极的音乐令水动容，亦令人动容；消极的音乐令水感伤，亦令人感伤；无序的音乐令水崩溃，亦令人崩溃。 若如此，那语言呢？ 对水说我爱你，想想都感到匪夷所思。可是水竟然能够感受到，感受到你是敷衍还是真情。怀着感恩之情讲出的我爱你，水的结晶当真美好。怀着敷衍之情讲出的我爱你，水和人的反应一样，满是厌恶。我讨厌你，水亦自怜，更何况人哉。如图五所示，凡出自爱所讲之言，水之结晶，亦美好。出自于恐惧所讲之言，水之结晶，亦不美好。 水如此，更何况人哉？