Mi enemigo

历时八年，终于将三步曲追完。十四真是个好编剧。三本剧一本与一本互有关联，却又可单独观看。故事不算长，但人物丰满，布局严谨，故事情节精彩，引人入胜。权谋始终贯穿了全文，虽然涉及皇权，但却不是后宫的争夺，而是在朝堂，在江湖，在人心。有谈情说爱，但不是小情小爱，而是爱一国，爱天下。如沉鱼于姬婴，彰华于长晏，小雅于秋姜。三步曲中有许多的爱而不得，嫌了我许多的眼泪，如小采与沉鱼话别，小雅睹花思人，曦禾一夜白头⋯也有甜蜜醉人的，如宜王于沉鱼，彰华于长晏⋯苦也好，甜也罢，都让人深深感动。如此精彩之书，当得五星，但我一看到居然还有一部讲宜王的，真对十四又爱又恨，爱他终于想起我们可怜的宜王陛下了，他如此精明可爱，风流又专情，终于到他的主场了，恨十四不写快一点，一解我相思之苦。想必最后一部会把三步曲中一些留笔补全，把故事终结。真是好期待呀。码字十分辛苦，十四慢慢写，最后一星在看到归宜后诚心奉上！

将女性终极神圣化后作为牺牲呈上祭坛。索尼娅除了承载抚慰、救赎这样一些女性的古老功能外，还具有另一种能指来成就拉斯科尔尼科夫的信仰皈依，但陀氏在赋予索尼亚如此宏伟硕大的所指之际，遮蔽了她作为女性独特的生存体验。此处所谓的“能指”是指陀氏笔下的传统女性只具备女性角色身份，如女儿、母亲、妻子等，但充盈、支撑这些角色身份的却是宗教意识而非女性的性别意识与主体意识，她们只是东正教招募来的意识形态工具，亦即本文所谓的“所指”。她作为女人的特定命运、心理及现实困境成了叙事中的盲点。男主人公的人物视点的选取，已结构性地决定了女性心理的先在缺席。除却充当着时代境遇与意义的“能指”，并只能充当男性角色的镜子，她的生命真相实则语焉不详。

每本剧之间能够有故事的串联，这样能让读者有一个整体的历史宇宙出现，真他嘀的不错。

情节不是一般的拖沓，根本看不下去。。。熬到第六集果断弃剧

节奏前边拖沓，后面太紧凑，前面挖坑有点多，后面有点堵不上了，结尾有点草

看完了，可能最近思考追剧不少，感觉编剧很真诚，她的思考给人展示了自己的路子活法。 既然是生活书，而非一本沉甸甸的哲理书，而是编剧将自己的成长经历写了出来。 能从书中看到什么，更多的来自于你怎么看这部剧，看这部剧的你是什么样子的。与我而言，好像工作实习，无外乎拆分细节。对内沟通自己，对外联系世界，并无所获。只是对自己思考还不够需要看这样的书。

Mi enemigo。 初读觉得很不能理解，这怎么会这样做事呢？ 慢慢读到后来，内心还是被松子一点点牵动起来，像阿笙一样从无关紧要的人开始感觉像是一个自己过世很久的朋友…… 一生都在追逐爱与希望。年少希望自己能得到父亲的关注和爱，离家出走之后，因其他人的爱而无限度付出，努力使自己做到极致……彻也，岗野，小野寺，藤田，龙洋一，出现在她生命中的这五个男人她都用自己所有的力量，倾尽全力地爱。让人心疼的是却从没有好好爱过自己，似乎一生都在为他人的爱而燃烧自己。 到最后，松子幻灭颓迷之际终于又看到了人生新的希望，她拿起剪刀，开始尝试拾起自己曾努力学习的美发，我们都以为松子终于将要开始属于自己的人生了……世事，竟如此难料。 把爱和希望押在自己身上。 无论如何暗淡凄凉，都不要失去拥有美好生活的希望。