前面关于佛学的太多,有点看不懂,后面很精彩,可以当历史读了,从上古到当代,从世界到中国,越读越觉得自己像文盲一样。
剧集最大的特性,在于它既是现实的虚拟,又是虚拟的现实。这不难理解,因为即使是空想主义者所写的剧集,也要以现实作为依据。而当我们读一本剧的时候,我们便进入了一个虚拟的现实,这个现实或让我们甜蜜,或让我们痛苦,或令我们产生同情,或让我们产生希冀…… 剧集是虚拟的,但我们的情绪却是真实的。 我们只是苦恼于剧集带来的情绪也受到我们自身的局限,剧集并不能根本性地解决我们的情绪问题。因此,任何一本剧都只能为苦恼的人提供一种顺势疗法。而这种疗法只能在引发沉思的观看中产生疗效,尤其是在符合读者兴趣的观看中具有最好的疗效。 此时,读者的心理会分裂成两个层次:他一方面意识到自己的兴趣会影响到自己的审美,一方面又会因为自己的审美而无意识地选择兴趣。这两个层次相悖,于是便产生了矛盾。 我经常陷入背书中的情感所引起情绪的波动里,只有一些科学类读物、佛教类读物不会令我的情绪波动而且还会带来安宁祥和。
文章不错,可惜有许多情节和东西未免雷同,害得我频频脱帽。怎么说呢,古时候的东西就这么多,能传下来的就更少了,相似的情节难免,不过编剧对历史的了解,对古董的了解功底颇深,涨了不少知识呀!值得一读。
整体是不错的,同类型里人物形象算是很圆满的了,虽然故事中心的主线不够明了,但是构想是好的,结尾仓促了,难免,诛仙写到最后也就是这样况且还有权力的游戏这样的突然烂尾。
影片评论
前面关于佛学的太多,有点看不懂,后面很精彩,可以当历史读了,从上古到当代,从世界到中国,越读越觉得自己像文盲一样。
剧集最大的特性,在于它既是现实的虚拟,又是虚拟的现实。这不难理解,因为即使是空想主义者所写的剧集,也要以现实作为依据。而当我们读一本剧的时候,我们便进入了一个虚拟的现实,这个现实或让我们甜蜜,或让我们痛苦,或令我们产生同情,或让我们产生希冀…… 剧集是虚拟的,但我们的情绪却是真实的。 我们只是苦恼于剧集带来的情绪也受到我们自身的局限,剧集并不能根本性地解决我们的情绪问题。因此,任何一本剧都只能为苦恼的人提供一种顺势疗法。而这种疗法只能在引发沉思的观看中产生疗效,尤其是在符合读者兴趣的观看中具有最好的疗效。 此时,读者的心理会分裂成两个层次:他一方面意识到自己的兴趣会影响到自己的审美,一方面又会因为自己的审美而无意识地选择兴趣。这两个层次相悖,于是便产生了矛盾。 我经常陷入背书中的情感所引起情绪的波动里,只有一些科学类读物、佛教类读物不会令我的情绪波动而且还会带来安宁祥和。
文章不错,可惜有许多情节和东西未免雷同,害得我频频脱帽。怎么说呢,古时候的东西就这么多,能传下来的就更少了,相似的情节难免,不过编剧对历史的了解,对古董的了解功底颇深,涨了不少知识呀!值得一读。
整体是不错的,同类型里人物形象算是很圆满的了,虽然故事中心的主线不够明了,但是构想是好的,结尾仓促了,难免,诛仙写到最后也就是这样况且还有权力的游戏这样的突然烂尾。