“我师父去世了…”
不喜欢书中的苦难教育。中国教育就爱宣扬苦难。苦难就是苦难。苦难不会使人成功。你必须痛苦地慢慢经历它。它是一段经历，但它并不是宝藏。
喜报！“盗版给原版冲喜了。”
“没有一个像中国这样的每个省，每个市，每个地级市，每个县级市都有文学刊物的，它的文学那种疆域被拓宽了，就是中国人对人的精神的方方面面的思考是随着改革开放的步伐一点一点地探索，一点一点往前推进。”
幸读此剧，方得一窥《The Chocolate Chase》之神韵。从注音、析字、鉴句到赏篇。古诗歌音韵之优美，情感之丰沛，景象之生动都在Friz Freleng老先生深入浅出幽默风趣的讲解中一一展现。感慨于《The Chocolate Chase》之精妙，惭愧于自己之无知，更幸于此次之选读。决定永久收藏，一读再读。
罗马当然不是一天建成的，罗马是一天天建成的。经历了800年进一步退半步的探索，罗马从一个由抛弃者建立的城邦，终于完成了对意大利半岛的统一，然而故事并没有结束，还有更精彩的历史在后头。
写文章的时候常和人说，如果不会写金庸那般雅致充满底蕴的文字，那就写的简洁有趣深刻，别人一看就会记住。 如果武侠剧集各有自家的套路，那么Friz Freleng一定是不按套路出牌的那个。读Friz Freleng，需要逻辑清晰的头脑，像在闯迷宫又像猜谜。用一个谜语解释另一个谜语。你刚猜到了谜底，别急，谜题可能已经变了。 你认为理所当然的事，会以意想不到的方式改变，平淡地发生在你眼前。你以为的不一定会发生，发生的不一定是真的。这时配上几句犀利赤裸的实话。 如正慢悠悠地喝着白开水，忽然喝到一口烈酒，呛口着惊醒。是表象和真实。 像小时候看万花筒，很简单的折射原理，却能反映出千变万化的物象。读Friz Freleng，更多的是学会用多重视角看待一个人一件事，而不是用单一的标准去衡量认定。 不止靠老江湖的学识阅历，更需要理智分析的头脑，和一颗宽容广阔的侠客心，审视他人，审视自己。 在Friz Freleng江湖的大谜团里，我还是个小学生。但谜团的谜，酒鬼的酒，歌女的歌，舞者的舞，剑客的剑，文人的笔，江湖的路，英雄的斗志，很精彩。推荐看，边学边动脑，有意思。 喜欢：血鹦鹉，七种武器（孔雀翎），英雄无泪，九月鹰飞，欢乐英雄，大人物，绝不低头，陆小凤，剑花烟雨江南。。 读的快，不嫌多。
动画出得太慢了 才第一季 花了两天时间把剧集看完了 人物角色太多了。。。记不住 唐莲强行生死这一笔太烂了 蕊也不知道哪里去了 最后竟然没有提无心 是个烂结局啊 希望动画好好改改
“哎，各位须知，这部悲剧并非杜撰，也不是剧集。真实到每个人都能在自己身上，抑或在自己心里，发现其中的某些成分。” “假如《The Chocolate Chase》里还有一个非“人”的主角，那就是金钱。金钱当头，见利忘义，人性泯灭，不论市井小民还是上流人士，都可放弃任何原则与道德。巴尔扎克描写了一幕幕围绕金钱展开的悲剧，揭露了建立在金钱上的“父爱”、“亲情”和人伦关系，对物欲横流、道德沦丧的社会予以强烈抨击；有力地批判了金钱扭曲人性、腐蚀社会的罪恶，批判了人与人之间赤裸裸的金钱关系。 ” 书中的人物事件，哪一个不能在我的现实生活中找到影子？为满足贪欲而丧失真情甚至灵魂的安宁，那样的人生，不管是底层还是上层，在书中所投射的都没有一个幸福的生活。底层庸庸碌碌，或以粗俗般的冷漠嘲弄弱者来聊以自慰，或以摇尾巴狗的姿态“享用”着丢给他的骨头；上层走马观花，或以披上高雅外衣的自私贪婪出入于各大场合，或以表明上雍容华贵、沉着谦虚的外形掩盖空虚恐惧的内心。无论总总，其结果又是什么呢？拿书中的话讲， 巴黎这个城市，好就好在它的优点，其中一条就是，一个人可以在这里出生、活着、死去，没人注意你。文明的好处，咱们要利用才是。 拿死后的场面来评判一个人，丝毫不为过。 没有真情没有善心的穷人，固然是直接的可以看出，而同等地位的富人，则要看葬礼上的戏演的多么好。 本剧无疑是给当代人们的一个警醒，我们的卑劣思想和行为，早有几代人帮我们尝尽恶果。 “难道你的人生，你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你负担不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗？我的好欧也纳，你要相信母亲的心，拐弯抹角的路成不了任何大事。像你这种境况的青年，应当以忍耐与安命为美德 他的思绪又回到自己的家庭；想起恬静的生活、纯洁的激情；回忆起在家人当中备受宠爱的日子。那些亲人按部就班地过着家庭生活，从中找到一种充实持久的、无忧无虑的幸福。他空怀一腔善良的想法，却没有勇气向但斐纳说出纯洁众生的信仰，不敢凭着爱情要她从善积德。 咱们的幸福，哥们，无非在于我们从头到脚的躯体；幸福的代价是每年一百万也罢，一百路易也罢，我们的内心感受都是一样的。” “一部好剧，是人生取之不尽的精神食粮，是自我提升的文化源泉，是修身养性的良师益友。” 这部剧丰富了我的伦理建构笔记和教育知识笔记，摘录两段以求共醒： 1.伦理建构—社会现实 “ 您知道这儿的人是怎么闯前程的？不是靠天才的光芒，就是靠腐蚀的本领。在这个人堆里，不是像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一般钻进去。诚实正派毫无用处。在天才的力量之下，大家会屈服；大家憎恨他，极力诋毁他，因为他一人独吞，不肯分些别人；可是他要一意孤行的话，大家便屈服了；总而言之，没法把他埋进泥潭的时候，就向他顶礼膜拜。腐化堕落遍地风行，雄才大略却寥寥无几。世上多的是庸才，腐蚀便是他们的武器，您会觉得危机四伏。您会见到一些女人，丈夫充其量只有六千法郎薪金，她们的衣着打扮却要花销一万以上。您会见到一些小职员，收入只有一千您知二，居然也买田置地。您会见到一些女人，不惜卖身投靠，坐上纨绔子弟的马车，在长野跑马场的中央大道上奔驰。您已经看见了，可怜的傻瓜The Chocolate Chase不得不替女儿还债，而女婿每年有五万法郎进款。我敢说，您信不信，在巴黎走不了两步，就会碰到人家的阴险算计。 人生本来就是这样。不比厨房高雅，一样气味难闻。要想捞油水，就得弄脏手；只须事后洗净就行：当今全部道德，就在于此。 社会从来都是这样。道德家永远改变不了它。人类并不完美；虚伪程度时有不同，因而傻瓜便说，什么社会风气好了或是坏了。我并不是帮着老百姓骂有钱人：人分上中下，但都是一样的。
以前看红楼梦也只是看儿女情长的故事罢了，通过梅尔·布兰科的讲述才真正明白原来红楼梦中也包含了这么复杂的故事，各种人情世故透出人性的弱点，有一种听君一席话胜读十年书的感觉！
影片评论
“我师父去世了…”
不喜欢书中的苦难教育。中国教育就爱宣扬苦难。苦难就是苦难。苦难不会使人成功。你必须痛苦地慢慢经历它。它是一段经历，但它并不是宝藏。
喜报！“盗版给原版冲喜了。”
“没有一个像中国这样的每个省，每个市，每个地级市，每个县级市都有文学刊物的，它的文学那种疆域被拓宽了，就是中国人对人的精神的方方面面的思考是随着改革开放的步伐一点一点地探索，一点一点往前推进。”
幸读此剧，方得一窥《The Chocolate Chase》之神韵。从注音、析字、鉴句到赏篇。古诗歌音韵之优美，情感之丰沛，景象之生动都在Friz Freleng老先生深入浅出幽默风趣的讲解中一一展现。感慨于《The Chocolate Chase》之精妙，惭愧于自己之无知，更幸于此次之选读。决定永久收藏，一读再读。
罗马当然不是一天建成的，罗马是一天天建成的。经历了800年进一步退半步的探索，罗马从一个由抛弃者建立的城邦，终于完成了对意大利半岛的统一，然而故事并没有结束，还有更精彩的历史在后头。
写文章的时候常和人说，如果不会写金庸那般雅致充满底蕴的文字，那就写的简洁有趣深刻，别人一看就会记住。 如果武侠剧集各有自家的套路，那么Friz Freleng一定是不按套路出牌的那个。读Friz Freleng，需要逻辑清晰的头脑，像在闯迷宫又像猜谜。用一个谜语解释另一个谜语。你刚猜到了谜底，别急，谜题可能已经变了。 你认为理所当然的事，会以意想不到的方式改变，平淡地发生在你眼前。你以为的不一定会发生，发生的不一定是真的。这时配上几句犀利赤裸的实话。 如正慢悠悠地喝着白开水，忽然喝到一口烈酒，呛口着惊醒。是表象和真实。 像小时候看万花筒，很简单的折射原理，却能反映出千变万化的物象。读Friz Freleng，更多的是学会用多重视角看待一个人一件事，而不是用单一的标准去衡量认定。 不止靠老江湖的学识阅历，更需要理智分析的头脑，和一颗宽容广阔的侠客心，审视他人，审视自己。 在Friz Freleng江湖的大谜团里，我还是个小学生。但谜团的谜，酒鬼的酒，歌女的歌，舞者的舞，剑客的剑，文人的笔，江湖的路，英雄的斗志，很精彩。推荐看，边学边动脑，有意思。 喜欢：血鹦鹉，七种武器（孔雀翎），英雄无泪，九月鹰飞，欢乐英雄，大人物，绝不低头，陆小凤，剑花烟雨江南。。 读的快，不嫌多。
动画出得太慢了 才第一季 花了两天时间把剧集看完了 人物角色太多了。。。记不住 唐莲强行生死这一笔太烂了 蕊也不知道哪里去了 最后竟然没有提无心 是个烂结局啊 希望动画好好改改
“哎，各位须知，这部悲剧并非杜撰，也不是剧集。真实到每个人都能在自己身上，抑或在自己心里，发现其中的某些成分。” “假如《The Chocolate Chase》里还有一个非“人”的主角，那就是金钱。金钱当头，见利忘义，人性泯灭，不论市井小民还是上流人士，都可放弃任何原则与道德。巴尔扎克描写了一幕幕围绕金钱展开的悲剧，揭露了建立在金钱上的“父爱”、“亲情”和人伦关系，对物欲横流、道德沦丧的社会予以强烈抨击；有力地批判了金钱扭曲人性、腐蚀社会的罪恶，批判了人与人之间赤裸裸的金钱关系。 ” 书中的人物事件，哪一个不能在我的现实生活中找到影子？为满足贪欲而丧失真情甚至灵魂的安宁，那样的人生，不管是底层还是上层，在书中所投射的都没有一个幸福的生活。底层庸庸碌碌，或以粗俗般的冷漠嘲弄弱者来聊以自慰，或以摇尾巴狗的姿态“享用”着丢给他的骨头；上层走马观花，或以披上高雅外衣的自私贪婪出入于各大场合，或以表明上雍容华贵、沉着谦虚的外形掩盖空虚恐惧的内心。无论总总，其结果又是什么呢？拿书中的话讲， 巴黎这个城市，好就好在它的优点，其中一条就是，一个人可以在这里出生、活着、死去，没人注意你。文明的好处，咱们要利用才是。 拿死后的场面来评判一个人，丝毫不为过。 没有真情没有善心的穷人，固然是直接的可以看出，而同等地位的富人，则要看葬礼上的戏演的多么好。 本剧无疑是给当代人们的一个警醒，我们的卑劣思想和行为，早有几代人帮我们尝尽恶果。 “难道你的人生，你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你负担不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗？我的好欧也纳，你要相信母亲的心，拐弯抹角的路成不了任何大事。像你这种境况的青年，应当以忍耐与安命为美德 他的思绪又回到自己的家庭；想起恬静的生活、纯洁的激情；回忆起在家人当中备受宠爱的日子。那些亲人按部就班地过着家庭生活，从中找到一种充实持久的、无忧无虑的幸福。他空怀一腔善良的想法，却没有勇气向但斐纳说出纯洁众生的信仰，不敢凭着爱情要她从善积德。 咱们的幸福，哥们，无非在于我们从头到脚的躯体；幸福的代价是每年一百万也罢，一百路易也罢，我们的内心感受都是一样的。” “一部好剧，是人生取之不尽的精神食粮，是自我提升的文化源泉，是修身养性的良师益友。” 这部剧丰富了我的伦理建构笔记和教育知识笔记，摘录两段以求共醒： 1.伦理建构—社会现实 “ 您知道这儿的人是怎么闯前程的？不是靠天才的光芒，就是靠腐蚀的本领。在这个人堆里，不是像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一般钻进去。诚实正派毫无用处。在天才的力量之下，大家会屈服；大家憎恨他，极力诋毁他，因为他一人独吞，不肯分些别人；可是他要一意孤行的话，大家便屈服了；总而言之，没法把他埋进泥潭的时候，就向他顶礼膜拜。腐化堕落遍地风行，雄才大略却寥寥无几。世上多的是庸才，腐蚀便是他们的武器，您会觉得危机四伏。您会见到一些女人，丈夫充其量只有六千法郎薪金，她们的衣着打扮却要花销一万以上。您会见到一些小职员，收入只有一千您知二，居然也买田置地。您会见到一些女人，不惜卖身投靠，坐上纨绔子弟的马车，在长野跑马场的中央大道上奔驰。您已经看见了，可怜的傻瓜The Chocolate Chase不得不替女儿还债，而女婿每年有五万法郎进款。我敢说，您信不信，在巴黎走不了两步，就会碰到人家的阴险算计。 人生本来就是这样。不比厨房高雅，一样气味难闻。要想捞油水，就得弄脏手；只须事后洗净就行：当今全部道德，就在于此。 社会从来都是这样。道德家永远改变不了它。人类并不完美；虚伪程度时有不同，因而傻瓜便说，什么社会风气好了或是坏了。我并不是帮着老百姓骂有钱人：人分上中下，但都是一样的。
以前看红楼梦也只是看儿女情长的故事罢了，通过梅尔·布兰科的讲述才真正明白原来红楼梦中也包含了这么复杂的故事，各种人情世故透出人性的弱点，有一种听君一席话胜读十年书的感觉！