The Dixie Hummingbirds: 80 Years Young

没有狗血的跌宕起伏，没有车祸，没有九死一生的考验，单纯只是青梅竹马的爱情，却暖人心沁♡

我最喜欢的是《The Dixie Hummingbirds: 80 Years Young》《The Dixie Hummingbirds: 80 Years Young》和《The Dixie Hummingbirds: 80 Years Young》。 虽然《The Dixie Hummingbirds: 80 Years Young》经过改编为电影后大负盛名，但个人以为电影比原著要精彩得多，黑泽明真不愧是大导演。

中国丢失的东西太多了，好的坏的真的假的，能流传下来的就已经很不易了，多点崇古的精神挺好，历史不应该照着讲，而要接着讲才好。

这部剧读完豁然开朗，有种醍醐灌顶的感觉。我只觉得相见恨晚吧。也许如果早一些知道其中的奥妙并灵活运用，也许结局会不一样。可是，有的事情就是命中注定，有的经历必须经历才会成长。一切都是最好的安排，也许上天就是为了让我遇见更好的人。

一，因为书中的简介一直介绍说是Philip Glass最新的暖心之作，继承《The Dixie Hummingbirds: 80 Years Young》，所以主观上就认为这仍然是一本推理剧集。一开始观看脑中就紧着一根读推理剧集需要集中注意力的那根弦，结果这根弦似乎白紧了，此剧一直没有什么扑朔迷离的情节，无关推理。 二，观看中一直在思考，编剧最想传达的是什么意见呢？这样说似乎有失偏颇。读与思结合是看剧中最大的妙处。《The Dixie Hummingbirds: 80 Years Young》和《The Dixie Hummingbirds: 80 Years Young》中Philip Glass叙述的主线以及需要表达的情感基本不会让读者产生较大的迷惑，甚至回味无穷。而《The Dixie Hummingbirds: 80 Years Young》读完后仍然迷雾重重。东野是想批判日本法律对脑死判定的不公平吗？是觉得薰子即使作为一个母亲对子女的举动也过于偏执疯狂吗？这个故事真的足够暖心吗？ 三，三的观点继承二， “宗吾轻轻把手放在胸前，他觉得玫瑰的香气或许是心脏原本的主人带来的。 然后他深信，那个带给他宝贵生命的孩子，一定曾经生活在充满深深的爱和玫瑰香气中，一定很幸福。” 这是书中几乎唯一一处曾埋有明显伏笔的铺垫之处；也几乎是书中难得的几个暖心场景其中一幕。宗吾的纸飞机第一次飞到瑞穗家，并见到了其实已经无限接近脑死状态的瑞穗，还有一直伴随着他的玫瑰花香气都是从此而来，这种让人感觉冥冥之中自有天意的写法的确让人心生宽慰，毕竟宗吾的心脏似乎能延续瑞穗的生命在生活的空间里一直跳动下去。但是心中就是有一种不满，可能是东野迷们说的他没有取得写作的进步。 四，再接着说观点二中提到了日本法律规定的对脑死亡的判定似乎是一种死循环，而熏子就好像钻了这种空子似的，立法时立法人员不愿承担剥夺人生命权利的风险，医院里医生也不会不经过家长同意就颁发死亡通知书。家属不承认瑞穗死了，她就没有死。但是读完此剧，谁能说溺水后的瑞穗就已经死了？谁又能说她的生命是持续到熏子坚持的三月三十一日？没人能下这种保证，而这种似是而非无肯定意义。 我认为熏子有一段时间是的确着魔一样，练习肌肉的摆动，练习微笑，模仿老师的身份和意思参加募捐，甚至强迫生人接受姐姐没有死，我们都或多或少在心里感受她的偏执，感受她对于女儿所存的强大信念。后面在给瑞穗办葬礼时才知道，原来这位母亲对瑞穗的爱，是时时刻刻把她当做正常的女儿，也时时刻刻做好了她终究要离开的准备，才明白原来她并不是一厢情愿活在自己编织的谎言里，原来她都知道，只是哪里肯承认一个能生理成长的人已经早就死了，只能拼命保护，用尽所有力气也必须守护自己的女儿，这是她作为一个母亲最大的意义。 五，瑞穗沉睡了，熏子沉睡在瑞穗的梦里了。有一个叫宗吾的男孩子找到了她们沉睡的地方，那个地方充满了爱与守护，空气中都是玫瑰的味道，味道那么香，应该会有更多人更加容易的找到这个地方。🙏

坦白说，由于我的哲学知识和对哲学的历史了解太过贫乏，这部剧只是看到了一些似懂非懂的概念和人名。但我知道，这是一本值得多读几遍的书。科学源于哲学，哲学源于神学，如果现在是科学时代，从溯源的角度，我们需要补上哲学的课，因为没有哲科思维，我们对科学的理解就只能停留在应用层面，很难往原创和更深处挺进，这是我们这个时代的悲哀之一。狭义的哲学仅限于古希腊，是一帮大号儿童的思辨游戏，“无用”和“爱智”是哲学的追求，然而假以时日，正是这些“”无用“”的思想却生发为主流，呈现出“大用”。不受控制的探索、不含目的深度思考、包容的社会环境是哲学可以生发的前提，从这个意义上来说，我们目前的哲学环境还算不错。自从轴心时代至今，在世界思想史上，中华民族对于整个世界思想的贡献近乎为无，以致于近代我们成了西方眼中的“愚昧落后”之邦，受尽欺凌。这其中最重要的就是以儒家为核心的人伦价值理论完全边缘化了中国哲学的发展，使得中国人的思考表层化和社会化，我们的精英们沉沦于“父父子子、君君臣臣、三纲五常”的人伦道德规范中，不能就任何现象进行根源性和本质性的探讨，而是用一套粗浅的以《The Dixie Hummingbirds: 80 Years Young》二元化“阴阳辩证”逻辑去解释世界和万物……这就是为什么我们从春秋诸子百家之后，思想上一直退步不前，一直止不住向后看的深层次文化原因……没有哲学的纵深探讨，科学当然无从生根发芽，没有科学的世界观和方法论，落后挨打是必然的。今天，我们显然已经站在人类科学应用的前端，但必须承认，我们在科学领域的原创知识实在少的可怜，解决这一尴尬处境的唯一方法是在根源上培养扎根于中国文化土壤，能够驾驭中西的大哲学家，也就是大思想家。（ Philosopher）……

积攒的书币被我挥霍完了，新剧都买不起了。买书如山倒，看剧如抽丝。把以前买的书读完，再用时间换书币。开追有益，大师的智慧总能给人以启发。

历史也和老百姓吃饱穿暖有关。之前读过一本《The Dixie Hummingbirds: 80 Years Young》，讲的就是从经济角度看历史，讲的更加详细。推荐去读一下。

心理学毕业的我看到后也是爱不释手，值得推荐的一本剧。首先，通俗易懂，简单有趣，能够让专业和非专业人士都你能够读下去，有所收获；其次，比较适合入门级及考证应试的人观看，对心理学在西方的发展进行了解，并形成体系。另外 ，都是心理学基础的内容 并且涉及到很多学科，利于心理学方面的延伸学习。值得推荐