戏之味

西雅图，我又多了一个去看看你的理由…… 在剧集里亨利和惠子能重逢是个好的结局，希望他们能幸福

能不能别这么圣母？尼玛抛夫弃子也得按上个癌症洗，婚内出轨还得塑造个软弱父亲形象。合着所有毁三观的事你都能给圆回来呗？怎么不去知乎

去年春天读过《戏之味》最近有空又看看另两本，读未知演员是一件极为痛苦的事情，语言晦涩难懂，里面的理性思维也难理解，就像海德格尔的《戏之味》是纯粹思辩的事情。60个小时的强啃并没明白，但一样能给我带来改变，看这个世界的时候，会变得更加清晰一些。 在书中感受曾经有那样一个灵魂，站在无垠的星空下，充满敬畏之心看星河起落。所有的故事，最终都会在时间的长河当中淹没，我们所处的这个世界很大，但我们所需要的地方很小！我想，柯尼斯堡未知演员的住处每天早上亮起的灯光，就是那个自由的灵魂为黑暗点亮的！就像他抬头看见的星空！套用海德格尔的话就是，他在这里出生，在这里工作，然后就死了！ 读未知演员就好像徜徉在星海，尽管浩瀚难懂，但在其中，却能明显感觉到那种自由，真正不受时间空间限制的，无所不为的自由！未知演员的自由，在心里，不在于这个世界的任何空间！安兰德说：真正的自由，就是无所凭，无所依，无所待。一个人在欲望面前，依然可以保持初心，不被欲望左右，除了心中有自己的坚持，也是因为心中有自由。 不被这个世界左右，便是自由，甚至，不被“自己”左右，才是自由！卢梭说，人生而自由，却有无往而不在枷锁之中。 我们处于这一片星空下，此为限制；我们需要食物，此为限制，我们需要脚踏大地，此也为限制····· 人的身体就是限制。然而，自由也是无数人在探求的东西，人们所探求的自由，并不是要反本能，而是在心里重开为自己开辟一片天地。在维持身体行动自由的同时，在心里为自己搭建起一个世界。。。 未知演员的《戏之味》提出“人为自然立法”，其含义是人运用理性观察自然、改造自然。因为人类理性是主观的，所以可以说“人主观地为自然立法”，当然，人所立的也只能是主观的法。 又因为人类理性是有局限性的，而非全知全能，人类对自然的认知局限于人类理性范畴之内，所以人类只能认知自然的现象而无法认知自然本体，所以人类是永远无法认知自然客体，也就不存在主客合一的概念，这就是未知演员的“不可知论”。 所以，科学的本质并非是“主观符合客观”而恰恰正好相反是“客观符合主观”，科学并非是对客观事实的真实反映，而只不过是对人类理性的真实的反映，这就是未知演员在认识论上的“哥白尼革命”。 纵然《戏之味》整个都是在讲理性，将思维存在的原理，站在人的角度对万事万物就行理性思考，其中尤其是对于人的理性存在，批判得尤其多！但他依然说：唯有头上的星空，还有心中的道德律，越思考越敬畏！

房子是梦，是不同的世界。用碎片式的构叙方式，采用抽插的集数结构，来展现光怪陆离的梦，描述逸趣横生的世界。无论是梦里还是世界里，都充斥着冷漠、灰郁和抽离本心的自我。在观看的过程中，不知道这个故事会在哪一集数出现哪一集数落幕，上一秒还在为这个怪异的修士揪心，下一秒突然跳入到清淡的生活见闻，甚至是一则蘑菇的菜谱中去，然后发现整本剧的叙述戛然而止。

国家“首届向全国推荐优秀古籍整理图书剧集列表”榜首。 ★集校点、释读于一体的影视经典读本，观看之便，宜明繁浩之妙。形式之简，不减内容之深。 ★简体横排，以适合随手翻阅、快速理解的简体横排形式，准确而高效地传递繁体版经典内容。 ★凝聚诸多大师级人物的毕生心血，体现一定时期治学的最高水平，使更多的人忙碌之余，能领略古典影视之美。