琥珀泪

总体不错，两天看完，给四星。部分讲得颇有新意，部分是老生常谈，都用一个框架整合在一起了。对于水浒人物的分析，个人感觉分析较到位的是宋江和晁盖，令人印象深刻的人物分析是李俊和燕青。

何意味啊这个SP，开头给人一种准备大搞悬疑的感觉然后突然出现了AI，然后又……？总之冲着夏帆来的满头问号地走了。

好看，就是更新太慢，天天吊胃口，搞得我以后再也不敢看长篇剧集了

看完后觉得对咖啡更感兴趣了，编剧很专业，说他们俩人一起用生命在经营咖啡事业都不为过。喜欢一样东西本来就不容易了，能把这种喜欢转化为行动更不易。

今天不想谈巴菲特，巴菲特的价投早已谈烂了。书中有一个词语引起了我的注意，那就是“专注”。现在的人很浮躁，都妄想一夜暴富站上财富顶端和人生巅峰，所以夸夸其谈的人多，踏实做事的人少。 而老巴提到的专注无论在哪个时代都是一个可贵的品质，没有了它企业无法长青，没有了它人没有办法创造卓越的成绩，没有了它投资成绩无法在资本市场里持续盈利。 提到专注，不得不提一个人，一个比美国总统还如雷贯耳，一个曾经差点落选，一个体育史上称之为奇迹的人，汤姆·布雷迪。他所有的数据都落后于别人，选秀时更是被人嘲讽为选秀大会有史以来最差的参与者。可就是这样一个人，秉持着他的专注，创造了美国体育史上前无古人后无来者的成绩，而且就在我写剧评时，他的奇迹还在继续续写着。 我们看看他对橄榄球的专注是怎样的？20年里，保持着口味单一的运动员食谱，比赛和休赛期始终如一的训练，夺冠后依然孜孜不倦地复盘和改进。美国媒体曾经戏言，如果你告诉他一天训练16个小时才会夺冠，他就真的会这么训练下去。他的专注得到了幸运女神的眷顾，为他带来了令人瞠目结舌的回报。 看完了他的例子，我们回到企业和投资本身，老巴本人从青少年到现在都专注在投资上，它投资的企业也是一直持续不断地专注在公司业务上。再往外延伸，各行各业的行业翘楚无不是专注于自己的领域里，十年磨一剑，匠心运百年。 护城河、估值、财务分析、安全边际、好的管理层等标准有很多种量化标准，但是一个伟大的企业、成功的投资、卓越的人才都会有一样共同的品质——专注。

本剧更多系统的阐述了作为一名合格培训师的素质塑造以及完成培训所需要的准备工作与授课技巧，内容接地气，干货比较多。对于从事培训授课工作，想要进一步提升的讲师来说，非常具有借鉴的价值。

我觉得谁也没错，绍夫人也没错啊。 我生我家老二的时候，进产室的时候，我还和我老公说，如果非要保一个，你一定保我，我还有老大，在这个世界上需要我这个妈妈。呵呵呵，每次想起来，我都不后悔当时的决定，最重要的是我家老二也顺利的出生了，感谢一切

每个角色都有自己的闪光点，有都有明显的缺点，人无完人，更喜欢这样的作品，人物丰满，这才是人间。

寅时，月朗星稀不见，大地沉睡未醒。虫鸣犬吠时断时续，早起的雄鸡儿，引颈高歌之声偶尔也可听闻了。（1）华为，一个高山仰止般的存在。说到华为，不能不提她的注册地～深圳。深圳，南国这个曾经贬谪不到、默默无闻的小渔村，经过40余年的嬗变迭变，如今凤凰涅槃，竟出落成一位俏丽多情的佳人儿，不仅恭列万亿俱乐部“踩二望三”大位，已超越近2个多月撒娇未能、撒泼不断的近邻，而且“中国特色社会主义先行示范区”宏伟勾画已出。在她的怀抱之中，现蜇伏着世界500强7家，巨鲸13条（年销售额过千亿公司）、海豚、海豹之类的物种60余只（年销售额过百亿公司）。有幸，13条巨鲸之中，华为赫然在列；遗憾，改革开放四十年杰出贡献人员名单，任正非孤独缺席。（2）“一主多参”，认知华为。年轻人，若条件符合，尽可义无反顾投向她的怀抱，犹如热血青年当年之投奔延安。理由很简单：大而不倒、大而富美的业界巨头算不上稀有，但有情怀、有担当且为国人近乎众口一词、顶礼膜拜者，鲜矣。除此之外，认知华为的渠道和途径也多种多样。基于老板为人低调，公开报道显示他目前尚未授权1家机构或者个人替华为作传，若要靠观看，个人的建议是“一主多参”～找出一本写华为的书为切入点，比如本剧，以求先有个整体轮廓，再参考其他相关剧集，进行多点梳理，这样点面结合，或可窥视华为经营之精髓、任正非为人之本真。初读小记。

编剧深入分析鲁迅的精神危机和心里意识，打破之前将鲁迅革命化、神秘化、偶像化的魔咒，力图还原挣扎于具体时空环境之下的真实的鲁迅的所思所考，也许鲁迅的伟大之处在于直面人性的阴暗与社会的黑暗，以高度怀疑的精神去看待启蒙主义者的新思想，不盲从不盲目乐观，这就已经为社会注射了一剂清醒药。编剧说大凡优秀的作家都具有两副面孔，鲁迅也是如此，他确实在日常生活与艺术世界中扮演着不同的角色，既有明确的功利意识比如挣钱养家、以剧集作为改造社会的工具等等，但又有情绪性的审美冲动，超越种种限制，进入对人生与宇宙的无边的遐想。 那么为什么题目叫做“无法直面的人生”呢？而且鲁迅还说过中国的文人向来没有正视人生与社会现象的勇气，他还呼吁人们“取下假面，真诚地、深入地、大胆地看取人生”，可鲁迅也许自己都不能实现这个呼吁，因为面对自己走投无路的命运时他不止一次地发生错觉，认为当下的人生没有意义，陷入虚无主义的鬼气之中，这必然会使他沉入绝望的深渊，等待不可延宕的毁灭，鲁迅遇到的这种人生恰恰是难以回避的也是难以直面的，但鲁迅是将“悲观主义信仰进行到底的人”，是敢于直面绝望的人生的而后抗争的，可最终在编剧看来鲁迅停留在这个思想层面止步不前是有些许缺憾的，故名“无法直面”。 编剧的核心观点在于鲁迅思想的独特之处便是“绝望的反抗”。鲁迅强烈的怀疑精神使他放弃了所有来自外部世界的援助，放弃了从过去和未来中寻找希望，而是只从自身发掘不断反抗的动力，这种动力来自于对身外与心内的黑暗的憎恶，而非来自运用理性对社会蓝图进行乐观描绘。 摘录： “当深陷阴郁的思绪难以自拔的时候，鲁迅如何处置这些思绪，能不能转化他的悲苦和绝望，从中提炼出洞察人世的大悲悯和大见识，却是只有靠他自己，没有什么外力可以凭靠的。” “如果缺乏悲观主义的挑战和滋养，乐观主义势必流于浅薄，甚至一触就破。” 「我将这个方向概括为“将悲观主义信仰到底，并且有勇气将它发扬到底”，并为鲁迅最终在这个方向上止步不前而深感遗憾。」 「“将悲观主义信仰到底”和以“绝望”为基础的“抗战”，都是今天的中国人特别缺乏，也就格外值得珍重的精神品质。没有直面现实的勇气，不能承受这直面必然要造成的悲观的重压，我们就很难看清楚世界和中国的状况，而如果连基本的状况都不能看清楚，那还有什么未来可言呢？」 「当然，之所以要坚持直面人生，不惜为此将悲观主义信仰到底，目的还是在改变现实，要创造一个真正令人安心的世界。借用鲁迅的话来说，“绝望”只是第一步，后面还该有第二步：“抗战”。倘不是通向“抗战”，“绝望”虽不一定流于浅薄，却多半会引人陷入颓唐，那千千万万深信“我不能改变现实，只能适应现实”，于是避入虚无和苟活之途的人，就是明例。」