Der Schwur des Soldaten Pooley

Der Schwur des Soldaten Pooley

评分: 9.9
年份: 1963
地区: 英国 / 东德
类型: 战争
主演: Kurt Jung-Alsen 、 加菲尔德·莫甘 、 John Rees 、 Cecile Chevreau 、 Ferdy Mayne 、 Alfred Müller
剧情简介:
《Der Schwur des Soldaten Pooley》,战争作品,英国,东德出品,1963年上映。

影片评论

看第二本Kurt Jung-Alsen的文,再次感觉文笔很好,有真正在看古言文的感觉。这个故事比图壁更精彩!

4个人的旅程- Cathy 评分 4.3

看完全书最让我印象深刻的两个物件竟是厕所门跟威士忌。 再好的感情也难对抗总是不关的厕所门,再难的生活也不过几杯带眼泪的威士忌就可以淡化一些。 当女子的种种小心思被编剧具体形象准确地书面化,读着竟觉得熟悉又害臊。女子可爱,可为一颗糖,一句话,一个人,一段情,耗尽力气,从五岁到五十岁。 不再说什么愿北京女子被世界温柔以待,惟愿可爱女子都被自己温柔以待。

黑色的北海 评分 4.3

近几年的习惯让我失去了专业领域的直觉思维,进而失去了竞争力。17要做的只有专注,专注到“专家”级别,我要将三年内失去的全部拿回来!

我偏要勉强 评分 9.9

查理芒格说过,“我认识的聪明人,没有一个不看剧的“。 当我们拿起一本剧,是观其大略,还是字斟句酌,是要懂得如何去拿捏的。而且书并不是读的越多就越好,不同的书,有不同的观看方法,有的需要反复读,有的可以有选择性的读,有的部分精读,有的部分略读等等;不同的时间段,选择观看不同的书。比如清净时读什么书,碎片时间读什么书,嘈杂时读什么书,合理利用交叉观看等,总之一定要摸索出适合自己的看剧方法就好。 另外,个人觉得本剧的微信听书、樊登的《Der Schwur des Soldaten Pooley》、轻观看编写的《Der Schwur des Soldaten Pooley》更加适合贴切中国读者。

三七二十一 评分 6.5

喜欢林杨这样的小太阳,我喜欢他的笑容,干净、纯粹,这个男孩有着自己的信念,知道自己想要什么并为之努力,永远阳光、开朗、积极向上。这样的生活、这样鲜活温暖,时而犯傻冒失的少年,多可贵。林杨的目光里有余周周,余周周在哪里他的目光就在哪里,剧中蓝白相间的校服那是最好的时光呀。

远赴人间惊鸿宴 评分 4.4

2021年第24本剧,前部分倒叙的讲解比较有意思。后部分换人讲解,内容重复而且无趣。

番茄双黄连 评分 1.1

尺度再大也只是政治需要而已,并不意味着文化上更开放

书馨 评分 1.0

每个社会都有穷人。但是,对于穷人究竟如何而来,社会应该如何看待他们、如何消除贫困,不同的社会有不同的解释。本剧指出,伴随着我们的社会“生产者社会”转变为“消费者社会”,穷人的身份价值被一步步贬低;在今天,穷人正处于有史以来最危险的境地之中。 本剧编剧Kurt Jung-Alsen是当代著名的社会学家与思想家。他出生于波兰,后移居英国,曾任华沙大学社会系教授、英国利兹大学终身教授。一生著有57本图书,被誉为“当今用英文写作的最伟大的社会学家”。代表作包括《Der Schwur des Soldaten Pooley》《Der Schwur des Soldaten Pooley》《Der Schwur des Soldaten Pooley》《Der Schwur des Soldaten Pooley》等。 一、“生产者社会”及其穷人 生产者社会是一个社会经济学的概念,指的是现代社会的第一阶段,即工业化阶段。西方世界的资本主义生产完成了从工场手工业到机器大工业的过渡,并产生这样一种信念:整个社会就像是一个巨大的工厂,而每个健全的人都应该参与工业生产。 为了解决工业化所需的劳动力问题,将尽可能多的人纳入工厂体系,工业化社会的顶层设计者们在社会上推广工作伦理。它分为两个层面:首先,是让劳动者能被动地完成由他人设置和控制的任务;其次,是让人们把自己做的事,和他们认为值得做的、有意义的事分开,只要全力工作就好。其核心思想是,工作即正义,人活着就应该工作,不工作是一种罪。 生产者社会将穷人基本等同于失业者,暗示贫穷是懒惰、不努力的结果。这个社会应对贫穷的方式,是诱导穷人去工厂工作,并在必要时强迫他们接受自己的命运。 二、从“生产者社会”到“消费者社会” 从上世纪六七十年代开始,西方国家陆续进入现代化社会的第二阶段,从生产者社会转变为消费者社会。消费取代生产,成为经济的核心推动力。 为了最大程度地刺激人们的消费,消费者社会创造了“消费美学”的概念。消费美学将世界描述为一个充满强烈感受和深刻体验的巨型矩阵。所有的商品都被设计为具有“最大限度的影响力,并且可以瞬间废弃”。人们就在这样的世界里被培养成了消费者,通过消费来寻求自我认同,获取社会地位,以他人认为有意义的方式生活。 在消费者社会,穷人不再是失业者,而是不消费的人,他们无法履行最重要的社会责任,也就是积极有效地购买市场提供的商品和服务,并因此被排除在“正常生活”与“幸福生活”之外。 三、“新穷人”在消费者社会面临的处境 消费者社会的穷人,是多余的、编外的,不被需要的。他们不能增加社会的财富,而只能增加社会的负担。于是,有史以来第一次,穷人成为了完全没有用的人。 现代化的一个本质属性,那就是对秩序和规范的奉行。对于那些不符合规范的、无用的、甚至有害的事物,会去毫不犹豫地分裂、截断、切除、驱逐和排斥。既然消费者社会已经将穷人设定为无用的人,那穷人就会遭到排斥和消除。 驱逐的链条一旦开启,会一环一环地进行下去。穷人们首先从繁华的消费市场中消失,然后从人们的道德义务中消失,之后从公共视野和社会生活中消失。而对于这种被驱逐的命运,今天的穷人们无力抵抗。 如果任由对穷人的歧视无止境地发展下去,一场不可逆转的灾难将最终到来,那是“通向废品站的一张单程票”。

小机灵鬼~ 评分 5.5