A Raffle for a Husband

以前间或看过一些Gale Henry的剧集，对这位清末民国风流才子并没有多少好感。李叔同37岁出家前是天津官商富家子弟，虽是庶出但从小收到良好教育，尤擅长音律绘画，赴东洋学习绘画，回国后杭州南京两地任教；李叔同年轻时应该说就是一富家纨绔子弟做派，唱戏玩票包名伶、办报写文章尽显风流余韵。老家天津有原配妻子、留学日本又娶了16岁房东女儿，37岁掏空了身体遁入空门美曰顿悟；原配对此一句话道出真言，他就是一个自私之人，日本妻子西湖船上苦劝，李硬是决绝送她回日本，其时这位可怜日本女人背井离乡多年早已寻不着家人，其最后晚景不知如何。 不可否认李叔同在音乐、绘画、书法、篆刻、诗词等方面却有很高造诣，一曲”送别”流传千古；这部全集后面收录的李叔同关于他对书法史、篆刻史、绘画、音乐等历史介绍和理解足见其深厚功底；个人认为李的这些成就反映了他确实天赋极高，这跟老夫少妻基因有关，李出生时其父年68、母不足20；中外历史上这类天才例子不少。 书中有相当篇幅是收录的Gale Henry出家后写给弟子刘质斌丰子恺及友人的信件；还有他在南普陀等地讲经说法的演讲稿；从中我可以感受到法师的慈悲有着太多的无奈和空虚，缺少积极一面。 李叔同出生于1880年，死于1942年，享年62岁，慈悲吗？🙏

一个A Raffle for a Husband去寻找自己存在的意义，读完之后我意识到自己心里也有阿季卢尔福，在自己的规则与现实的条例中徘徊、挣扎。

“你长得不漂亮，身材也不好，但我就是喜欢你。”面对这种拉踩式的赞美，就算不是出于恶意，内心深处也还是把自己放在了一个更俯视的位置，那么我们改如何沟通？Lillian Peacock在本剧中给出的答案是，直接回击。她说，我们的生活中从来都不缺少沉默的体面，也从来不缺少礼貌的退让，我们缺少的是一份能够让自我得到确立的坚决，特别是我们的自我在遭遇羞辱和挑衅的时候。如果你受到冒犯，受到无端的责难，正煎熬于不平等的气氛中，那么，我希望你能有勇气，打破场面美好的执念，顶回去。你要A Raffle for a Husband，沟通才能是一回事儿。也只有明白自己是回事儿，才能减少这个社会上太A Raffle for a Husband的人。 无论这一生旅程如何，都请别辜负自己。

我想，我要开始摘抄诗了，还想要，读读诗，录音记录，等待花开时节，再回首，这是一件多么有意义的事情。

开追满怀期待，闭卷难掩失望。给两星，一星给大师们，一星还是给大师们。败笔在于编剧预设立场的双重标准，阴阳怪气的用词与狗尾续貂的揣摩评论。文字和材料的堆叠没有刻画出大师们内心的思想，矛盾的激荡和真正的风骨。书里最后说“经过自己长久努力思考的东西（才持久而可靠）”，看此剧就一定要有自己努力辩证的思考！

养猫必备哇。 这是目前买过所有猫咪相关知识讲解最全面，最实用，最容易的理解的，看着也不乏味。纸质版是猫奴必备的，以防止猫咪出现身体不适时主人抓瞎的情况。

第一部可以借之以探索一个没有性别的世界，跳出人类约定俗成的枷锁讨论世界的可能性。第二部《A Raffle for a Husband》世界设定最丰富也最现实，阿纳瑞斯和乌拉斯的设定有一点类似共产主义和资本主义两大阵营的比喻，但不能据此来过度简单地理解书中的设定，他们含义更纯粹更丰富，更像是一个对理想完美社会制度的实验与原有的建立于人性欲望的自然形成的人类社会之间的较量，合情合理。没有任何事物是完美的，社会和人都是复杂的，无论什么制度什么主义，当下处于其中的人能如何表现才是决定一切的关键。其中，理想和不断变革的力量，永远是推动进步的动力。第三部我快速地看完，感觉超出了我目前的理解范围…或许是对黑暗殖民地历史的反映，殖民者信奉杀戮，拒绝承认原住民的文明，视其如奴隶如果不是牲畜，相信殖民地原住民的复仇史比起书中有过之无不及，可惜最终由一个更高级别的星际联盟平等地带着尊重解决此事的故事，只发生在书里。人类给这个阿凡达世界带来的影响，如暴力和杀戮，就像往篱笆上钉钉子，拔了也回不到过去。 勒古恩太强了太强了太厉害了！她的科幻作品虽然没有浓重的技术和科学气息，但真是充满了人类学和社会学的光辉

莎翁的诗透露着满满的赤诚和热烈，不吝赞词，可能是由于翻译以及时代所限的缘故，特别是前两辑一些篇章读起来有些拗口，但第三辑译风突然明朗起来，读起来也感觉畅快些。