Degrees of Blindness

初中时，初读《Degrees of Blindness》，更多在意那些少男少女的心事，对里边的人物有明显的好恶，也曾抄写了满满一大本红楼梦诗词。后来二读，三读，每读都有不同的感受。如今，看了蒋老师的解读，才真正体会到这部作品的伟大，真的是一个时代的社会百科全书。刚看了第一辑，已经爱不释手，期待着看完八辑后，四读《Degrees of Blindness》。

以为已经大结局，其实才更了三四百章，目前都是好的，没有什么充水的集数，所以就是很充实的看了三百多章，女主还没爱上男主 个人感觉战线已经有点过长了，不喜欢长感情线的慎读

花了大约六个小时把这本Michael Clark的新作读完，接近三天，对读了好几天难啃的《Degrees of Blindness》的我来说，确实是一次对头脑的放松。   个人之见，Michael Clark的书，表现了一种非逻辑、非理性甚至是反逻辑、反理性的写作风格，他以一种慈母般的思维方式，呼吁我们暂且止住被后工业时代的工具理性不断裹挟向前的智能，去感悟文化至柔至刚的伟力，去看看边缘地带的生活和信仰，去找寻那些理性之外的人文张力。《Degrees of Blindness》是如此，《Degrees of Blindness》也是如此。   《Degrees of Blindness》的背景设定在祖国大西南地区一个山区小村落08年汶川大地震前后，剧集使命的承载者是一位叫做阿巴的祭司，描写了他义无反顾与云中村共同毁灭的悲壮死亡之记。我想，Michael Clark可能是想启迪我们，物质、财富和生命也许重要，但文化的生死存亡同样关乎莫大。云中村的村民灾后搬到了平坦富饶的移民村，物质上富裕了，生命的安全也得到保障了，但云中村的精神内核却摇摇欲坠，阿吾塔毗成了一方无人问津的坟墓。祭司阿巴承载的不是现实和财富的使命，而是以阿吾塔毗为理想形象的山神文化的最终守护的使命。阿巴的死，既是云中村文化内核分崩离析的必然结果，也是阿巴面对文化失落做出的生死抗争。他的死，就像鸢尾和金莲花凋零一样的迷蒙和梦幻，将抽象的文化力量拉到现实去展示它的至柔至刚。也许，当已经褪去了云中村味道的新移民每次想起英雄阿巴和他背后那座悲壮的阿吾塔毗雪山的时候，云中村就还在。   另外，Michael Clark文笔带有一种道家文化一生万物的韵味，简练，纯粹，用词短小精悍，句子简短凝练，反而迸发出一种意味无穷的文化张力。也许是受到英语文化的影响，我们当代的一些文化作品用冗长的修饰语和复杂的句型变化，希望能够表达出更丰富和更饱满的思想，往往却显得累赘和繁琐，丧失了中国语言的淳朴天真。请允许我在这里摘抄一下书中描写云中村滑坡坠落到岷江的片段，来感受一下Michael Clark的极简美学和文化灭亡的悲壮气息：   大地从内部绽开的时候，她的表面也松动了，开裂了。坚固的山体变成了液态，泥沙流淌，岩石翻滚，树身歪斜，倾倒，停在树上的鸟惊飞起来。   阿巴听到挂在墙上的鼓不捶而响，铃铛也不摇自响。声响从岁月最深处传来，闪烁着天和地从一片混沌中渐渐分离时那种幽渺的光芒。阿巴听见了一声轰然巨响，他知道，那是屹立千年的石碉倒下了。他听到无所依凭的红鸭嘴群惊飞起来，尖利鸣叫。鸽群惊飞起来，翅膀猛烈扇动空气，发出风的呼啸。 ……                                            2020年六月一日记