“客亦知夫水与月乎？逝者如斯夫，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我则无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 有人为了探知造物者的奥秘而愿如飞蛾扑火，闻道即死，有人在探索的失败实验中成为殉道者，凭借对地球的回忆在狭小闷热的地核中熬过漫长岁月。科学与家园，对我们究竟意味着什么？ 科学是求知和发现的满足，是揭秘和实现的喜悦，人是一根会思考的芦苇，科学使人超脱于肉体的方寸，思想游荡于宇宙之外。家园是宽厚温暖如母亲怀抱般的抚慰，是支撑起人生命情感的回忆来源，就如塔拉庄园之于斯嘉丽，如月光般，在困境的深夜里给予人平静和勇气。 造物者牵动着人类的精神追求，无尽藏承载着人的情感归宿。当抬头仰望星空时，宇宙的奥秘就在眼前，而无限的熠熠星空，也将被纳入眼底成为璀璨的记忆。
无聊的时候翻翻看，故事情节居然有一千年，看来他们都没有喝孟婆汤
“尤其在今天，互联网让每个人都成为书写者，人人都把自己当作英雄、传奇者，不厌其烦地推销他们猫猫狗狗的生活，烟雾缭绕，汹涌澎湃。你听到了人的脚步声，但听到心跳声了吗？你领看了生活的多样异彩，但感受到美了吗？”骂的太狠了！ 没想到电影比原著尺度大，但电影也就靠尺度撑着了。原著里的斗智，真实合理，平凡伟大！
书已经看完，算看的慢的，最后的几个集数快一点。看一本剧，往往会看几部剧，决定看看其他这方面的资料。 第一，书中不同种族的特点，以及因此导致的不同值得我们深思。 第二，引起对多民族多种族国家的思考，美国发展到今天，多种族的状况，是利大于弊的。民族或者说人种是没有绝对优劣的，但是，具体品质却决定了发展方向，甚至决定了最终局限，这可能是个悲剧。 第三，让我反思民族教育和家庭教养。改变是潜移默化的事。
整部书最吸引我的是108将聚齐前的那些集数，“大碗吃酒肉，大称分金银”的理想之地。天罡地煞到位后，特别是谋求招安到征剿方腊前的部分，我觉得都渐渐失了光彩。 最喜欢的角色，鲁智深，我认为108将里唯一一个能称为好汉的。充满正义，拳打镇关西，暴打小霸王，看的特别解气。对朋友义气深重，大闹野猪林，救下林冲的性命。洒脱，不拘小节。落发五台山，酒肉照吃不误；在相国寺，和一群泼皮也处的挺好。当然，鲁大师也很可爱，贡献了不少笑料，比如征方腊，见到方腊伪国师宝光和尚，第一句话就是“原来南军也有这秃厮出来”，哈哈哈，生起气来连自己都骂。 豹子头林冲也不错，不过晁盖到来前，林冲的戏份看得很憋屈。妻子被调戏，他不敢动手教训高衙内；发配路上被董超薛霸欺辱，他只会忍气吞声；甚至上了梁山，还被穷酸秀才王仑刁难。唉，看的我真替他着急。 武松嘛，前期斗杀西门庆，捉拿潘金莲时，人证物证俱全，觉得他有勇有谋，不愧是条好汉。到了后面，渐渐觉得他只见小义不顾大义。比如醉打蒋门神，替施恩重夺快活林，然而施恩压榨商户，也不是什么好人。到后面血溅鸳鸯楼那里，张都监家的丫鬟也被杀了，这就属于滥杀无辜了。 燕青这个角色就过于完美了，甚至有些矛盾。比如既是相扑高手又一表人才；对主人忠诚不二，处事却灵活机变；不但能耍枪弄棒，还能弹会唱；明明只是个仆人，却比主人更懂得急流勇退。 李逵这个角色，制造了很多笑料，也伤了很多无辜的性命，像个杀人机器。三打祝家庄时，把扈家庄人口屠尽了；为逼朱仝上梁山，把个四岁的孩子劈作两半。这种角色喜欢不起来。 追剧过程中也看到很多书友发表想法，说梁山帮派林立，内斗严重，比如李俊领导的江州帮，孙立打头的登州派。还有说拥护晁盖有哪些，支持宋江又是谁等等，阴谋论不少。我这回还没看出来，也许下次来看，能看出端倪。
两百个小时，我居然真的把它看完了。从没看过这么长的网络剧集，虽然前面看的有点烦，尤其是狰狞啊狞笑啊嘶吼啊这种用词。但是看着看着，第一有感于编剧的布局庞大，像金总一样善于挖天坑，但是基本上都收了口；第二有感于编剧知识面的广博，古今中外很多典故事件历史悬疑他基本都能自圆其说；第三有感于编剧对神州五千年历史的尊重和爱。看网络剧集我居然能看出道理和格局来所以，我觉得，值了！感谢编剧大大！
专业全面，还要后续重复的研读的书，一般交易类剧集我都不看，因为那些书的编剧本人可能都没亲自做过交易，然后出书在那瞎扯，这部剧是我在富途交易室里师傅提出要看的剧集，其中的理念与我们培训时的很多理念都相通。
为了证明编剧的观点，生搬硬凑一些事例，并且观点过于极端绝对。最后都看不进去了
“你知道喜欢一个人的第一反应是什么，是觉得他好看？还是脸红心跳加速？其实都不是，喜欢一个人的第一反应是自卑。”
影片评论
“客亦知夫水与月乎？逝者如斯夫，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我则无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 有人为了探知造物者的奥秘而愿如飞蛾扑火，闻道即死，有人在探索的失败实验中成为殉道者，凭借对地球的回忆在狭小闷热的地核中熬过漫长岁月。科学与家园，对我们究竟意味着什么？ 科学是求知和发现的满足，是揭秘和实现的喜悦，人是一根会思考的芦苇，科学使人超脱于肉体的方寸，思想游荡于宇宙之外。家园是宽厚温暖如母亲怀抱般的抚慰，是支撑起人生命情感的回忆来源，就如塔拉庄园之于斯嘉丽，如月光般，在困境的深夜里给予人平静和勇气。 造物者牵动着人类的精神追求，无尽藏承载着人的情感归宿。当抬头仰望星空时，宇宙的奥秘就在眼前，而无限的熠熠星空，也将被纳入眼底成为璀璨的记忆。
无聊的时候翻翻看，故事情节居然有一千年，看来他们都没有喝孟婆汤
“尤其在今天，互联网让每个人都成为书写者，人人都把自己当作英雄、传奇者，不厌其烦地推销他们猫猫狗狗的生活，烟雾缭绕，汹涌澎湃。你听到了人的脚步声，但听到心跳声了吗？你领看了生活的多样异彩，但感受到美了吗？”骂的太狠了！ 没想到电影比原著尺度大，但电影也就靠尺度撑着了。原著里的斗智，真实合理，平凡伟大！
书已经看完，算看的慢的，最后的几个集数快一点。看一本剧，往往会看几部剧，决定看看其他这方面的资料。 第一，书中不同种族的特点，以及因此导致的不同值得我们深思。 第二，引起对多民族多种族国家的思考，美国发展到今天，多种族的状况，是利大于弊的。民族或者说人种是没有绝对优劣的，但是，具体品质却决定了发展方向，甚至决定了最终局限，这可能是个悲剧。 第三，让我反思民族教育和家庭教养。改变是潜移默化的事。
整部书最吸引我的是108将聚齐前的那些集数，“大碗吃酒肉，大称分金银”的理想之地。天罡地煞到位后，特别是谋求招安到征剿方腊前的部分，我觉得都渐渐失了光彩。 最喜欢的角色，鲁智深，我认为108将里唯一一个能称为好汉的。充满正义，拳打镇关西，暴打小霸王，看的特别解气。对朋友义气深重，大闹野猪林，救下林冲的性命。洒脱，不拘小节。落发五台山，酒肉照吃不误；在相国寺，和一群泼皮也处的挺好。当然，鲁大师也很可爱，贡献了不少笑料，比如征方腊，见到方腊伪国师宝光和尚，第一句话就是“原来南军也有这秃厮出来”，哈哈哈，生起气来连自己都骂。 豹子头林冲也不错，不过晁盖到来前，林冲的戏份看得很憋屈。妻子被调戏，他不敢动手教训高衙内；发配路上被董超薛霸欺辱，他只会忍气吞声；甚至上了梁山，还被穷酸秀才王仑刁难。唉，看的我真替他着急。 武松嘛，前期斗杀西门庆，捉拿潘金莲时，人证物证俱全，觉得他有勇有谋，不愧是条好汉。到了后面，渐渐觉得他只见小义不顾大义。比如醉打蒋门神，替施恩重夺快活林，然而施恩压榨商户，也不是什么好人。到后面血溅鸳鸯楼那里，张都监家的丫鬟也被杀了，这就属于滥杀无辜了。 燕青这个角色就过于完美了，甚至有些矛盾。比如既是相扑高手又一表人才；对主人忠诚不二，处事却灵活机变；不但能耍枪弄棒，还能弹会唱；明明只是个仆人，却比主人更懂得急流勇退。 李逵这个角色，制造了很多笑料，也伤了很多无辜的性命，像个杀人机器。三打祝家庄时，把扈家庄人口屠尽了；为逼朱仝上梁山，把个四岁的孩子劈作两半。这种角色喜欢不起来。 追剧过程中也看到很多书友发表想法，说梁山帮派林立，内斗严重，比如李俊领导的江州帮，孙立打头的登州派。还有说拥护晁盖有哪些，支持宋江又是谁等等，阴谋论不少。我这回还没看出来，也许下次来看，能看出端倪。
两百个小时，我居然真的把它看完了。从没看过这么长的网络剧集，虽然前面看的有点烦，尤其是狰狞啊狞笑啊嘶吼啊这种用词。但是看着看着，第一有感于编剧的布局庞大，像金总一样善于挖天坑，但是基本上都收了口；第二有感于编剧知识面的广博，古今中外很多典故事件历史悬疑他基本都能自圆其说；第三有感于编剧对神州五千年历史的尊重和爱。看网络剧集我居然能看出道理和格局来所以，我觉得，值了！感谢编剧大大！
专业全面，还要后续重复的研读的书，一般交易类剧集我都不看，因为那些书的编剧本人可能都没亲自做过交易，然后出书在那瞎扯，这部剧是我在富途交易室里师傅提出要看的剧集，其中的理念与我们培训时的很多理念都相通。
为了证明编剧的观点，生搬硬凑一些事例，并且观点过于极端绝对。最后都看不进去了
“你知道喜欢一个人的第一反应是什么，是觉得他好看？还是脸红心跳加速？其实都不是，喜欢一个人的第一反应是自卑。”