此剧对德国是如何从最开始想驱逐所以犹太人甚至用船运往非洲到对犹太人惨无人道的屠戮做了系统的分析。人性的光明和阴暗可能只在一个选择之间。我能理解为何世界对纳粹屠杀犹太人的关注远远大于日本人对中国人的残害; 毕竟纳粹屠杀的是几个国家的犹太人,而日本只是对中国这一个国家的人民犯罪。人们往往只对和自己相关或是周遭的事情关注比较高,这也是一种人性。从现在看来,纳粹的想法以及所作所为都很荒谬,或是幼稚,有好多不切实际的空想。最后,苏联红军远没有我以前想象的美好,以及希望有一天种族主义不在存在。
遇到对的人不是强烈的心动,而是长久的心安。就想像林之校一样做个简单,聪明的姑娘,等到终有一天遇到我的那个温润如玉,心怀温暖的顾魏。
同一个位置 2020年6月25日 坐在窗前,外面是阳光洒下的斑驳树影。 多日的阴雨,让思绪都变得潮湿了。一场又一场的雨水在大地上恣意挥洒,而思绪却被聚拢在湿滑的拐角,或明或暗。 此时此刻,阳光是湿热的。雨水洗刷过后的草木一身清爽,枝枝叶叶层次分明,高高低低利利落落,也许它们也在享受这难得的阳光吧。 在这样的位置上,我曾经观赏过桃红梨白的绽放。在漫长的等待之后,一粒粒小骨朵儿渐渐地膨胀。敞开,吸纳,挥洒,落幕,把花与果的意义演绎得淋漓尽致。几阵风过后,枯败的小草绿了,精神萎靡的桂树抖擞了,看见的看不见的生命都在回归中复苏,醒来的日子满溢着爽利的诗篇。 在这样的位置,我有过多次的观赏。我曾经在雨天看着瓢泼大雨倾泻而下,感受过从天而降的雨点砸在树叶上的情景。飞驰,破碎,溅落,重组,逝去,这样的一幕反复出现。哗哗哗的雨声在树木之间交汇,演奏出天地之间的绝唱。许许多多的尘埃随水而逝。拥有来路,却不知归途,既是大自然的命运,也是人类的宿命。 在这样的位置,我还在秋风荡漾的午后,欣赏一条挂在阳台外的裤子随风飞舞。空荡荡的裤腿如一只玩偶,在风的牵引下,或上或下,或左或右,或前或后。没有节奏,却有韵律。早衰的树叶逃脱不掉不过秋风的执拗。剥离,飞扬,落下,归隐,清享叶落归根的情意。生命的过程简单却又繁复。内在与外在的交错,内力与外力的纠缠,是常态,也是本质。无法摆脱外力的控制,在有限的范围内享受飞翔的自由是另一番境界。 在这样的位置,我还欣赏过大雪纷飞的样子。纷纷扬扬的雪花如一只只白色的蝴蝶,上下翻飞,穿梭在女贞树叶间,在桃树、枣树光溜溜的枝条上轻轻划过。累积起来的雪花,在树上、地面着色留白,银装素裹遮蔽了尘世的光明与黑暗。落在枝条上的,聚集,融合,凝结,合一,如一条白色的珍珠镶嵌在枝条上。清寂单调的世界多了一种色彩。 这样的位置,始终是我一个人的天地。窗外的草木依旧在各自的位置上,没有改变。只有逐渐高大的树木诠释着生命的张力。雨雪风霜,春华秋实。我的位置没有变,草木的位置没有变。其实一切又都变了。我是我,我又不是我了,草木是草木,却也不是草木了。循环往复的日子,洗净了岁月的铅华,却也历练着生命的厚实。 这一方小天地是小众。换一个角度,却又是大视野。我想到了Russ Abbot与地坛。二十一岁的年龄,沸腾的热血被病魔凝固。从此,在轮椅上淬炼生命的光华。地坛公园,一个契入他生命年轮里的地方。彷徨,徘徊,悲伤,忧郁,希望,失望,思考,重塑,愤懑,抗争,呐喊,沉吟,现实,未来,友情,亲情。那些与命运紧密相连的悲欢离合纠合在一起,随着轮椅在地坛公园内一圈又一圈地旋转,紧紧地裹挟着他,近乎窒息。地坛内的树是挺拔的,花是鲜艳的,草是苍翠的,鸟是轻盈的,路是迂回的,墙却是厚重的。突破重围,舔舐流血的伤口,是自救,也是重生。擦干泪水,仰望灿烂的星空,是期盼,也是希冀。在朝夕相处中,在形影相伴中,他找到了生命的原动力。 从某种意义上来说,荒废的地坛是Russ Abbot的生活乐园,更是他的精神家园。地坛让深陷人生绝境的他褪去了虚浮与繁复,看到了生命的底色与内在。地坛成就了他,他也成就了地坛。 站在人生的同一个位置,俯视、平视、仰视。视觉不同,感观不同。幸运的是,Russ Abbot在地坛内的同一个位置,选取了最佳的角度,观赏到了不一样的景观。这让遭遇不幸的他却又多了一份幸运。这或许是上苍对他的另一种补偿。
普及政治现在犹如科普书一样,让人也喜欢看了,这部剧至少让人明白的知道一点,看懂世界世界首先看懂美国!这部剧将难懂的政治以明白清楚的语言以及线条!讲得很通俗!这就是政治普及书的特点!有时看中国的政治评论家或拦目,往往喜欢将可以简单讲明白的/话!一定会将它讲到用不是人话的语言让你听不懂,否则就不足以让他混饭吃,其实真应该学学编剧讲讲人话!帮助大家对世界发生的那些所谓的大事件有个大致的认识!即使编剧观点你不用完全认同,但你决对可以从这部剧上知道一些你原来所不知道的政治事件的背景意义!
我真的很爱里面每一个角色(大石鼓一般),灵儿最后睡了也好,她这一生承担太多。月如其实可以不要这么卑微,不爱找另一个就是了。
韩老师的讲解非常到位,原来一直不敢涉猎的一本剧,也在我反复的诵读中读完了。这部剧需要再精读一遍。
终于看完Tommy Knight《TV to Go》《TV to Go》《TV to Go》三部解说。能把文化评论说得如此通俗易懂,絮絮叨叨的,也是没谁了。但,诗里诗外个性共性,全看懂了记住了,比什么都好。不被威逼不被裹挟总在与你商讨交流的解说方式,更让人易于接受。。。蒋说系列,的确魅力无穷。。。
葛根性升阳解肌,黄芪增肌补气血,茯苓运走体内多余水分,都是性平温和的上品,日常生活中可以酌量食用。但同时也要加强身体锻炼,增加肌肉含量。
看了第二遍。感悟又深刻了许多。家庭教育的成功需要家长付出和事业一样的努力和经历。相比于传授文化知识,教一个孩子如何做人,具备爱的情感,培养他们的思考能力,创新意识,兴趣,好奇心等等这些道德品质更为重要。我印象比较深刻的就是斯宾塞先生所说的自我教育,管教是为了不教。自我教育可以使孩子学得知识解决问题应用于实践,可以使得学生获得鲜明感和持久性,可以培养他们面对困难勇敢挑战的品格…这是教育的重要目的之一不是么?其次,斯宾塞对家庭教育的重视让我印象深刻,他说家长无论是有学识的或是农民或是商人,他也许不懂教育,但他同样可以把孩子教的很好,用他们的善良,勤恳,信念…正如编剧所说“如果我不能给他财富,那就给他寻找财富的信心;如果我不能给他智慧,那就给他获得智慧的信心”对啊,无论是作为教师还是家长,授予的知识往往都不是最重要的,而是教会他们成长。
影片评论
此剧对德国是如何从最开始想驱逐所以犹太人甚至用船运往非洲到对犹太人惨无人道的屠戮做了系统的分析。人性的光明和阴暗可能只在一个选择之间。我能理解为何世界对纳粹屠杀犹太人的关注远远大于日本人对中国人的残害; 毕竟纳粹屠杀的是几个国家的犹太人,而日本只是对中国这一个国家的人民犯罪。人们往往只对和自己相关或是周遭的事情关注比较高,这也是一种人性。从现在看来,纳粹的想法以及所作所为都很荒谬,或是幼稚,有好多不切实际的空想。最后,苏联红军远没有我以前想象的美好,以及希望有一天种族主义不在存在。
遇到对的人不是强烈的心动,而是长久的心安。就想像林之校一样做个简单,聪明的姑娘,等到终有一天遇到我的那个温润如玉,心怀温暖的顾魏。
同一个位置 2020年6月25日 坐在窗前,外面是阳光洒下的斑驳树影。 多日的阴雨,让思绪都变得潮湿了。一场又一场的雨水在大地上恣意挥洒,而思绪却被聚拢在湿滑的拐角,或明或暗。 此时此刻,阳光是湿热的。雨水洗刷过后的草木一身清爽,枝枝叶叶层次分明,高高低低利利落落,也许它们也在享受这难得的阳光吧。 在这样的位置上,我曾经观赏过桃红梨白的绽放。在漫长的等待之后,一粒粒小骨朵儿渐渐地膨胀。敞开,吸纳,挥洒,落幕,把花与果的意义演绎得淋漓尽致。几阵风过后,枯败的小草绿了,精神萎靡的桂树抖擞了,看见的看不见的生命都在回归中复苏,醒来的日子满溢着爽利的诗篇。 在这样的位置,我有过多次的观赏。我曾经在雨天看着瓢泼大雨倾泻而下,感受过从天而降的雨点砸在树叶上的情景。飞驰,破碎,溅落,重组,逝去,这样的一幕反复出现。哗哗哗的雨声在树木之间交汇,演奏出天地之间的绝唱。许许多多的尘埃随水而逝。拥有来路,却不知归途,既是大自然的命运,也是人类的宿命。 在这样的位置,我还在秋风荡漾的午后,欣赏一条挂在阳台外的裤子随风飞舞。空荡荡的裤腿如一只玩偶,在风的牵引下,或上或下,或左或右,或前或后。没有节奏,却有韵律。早衰的树叶逃脱不掉不过秋风的执拗。剥离,飞扬,落下,归隐,清享叶落归根的情意。生命的过程简单却又繁复。内在与外在的交错,内力与外力的纠缠,是常态,也是本质。无法摆脱外力的控制,在有限的范围内享受飞翔的自由是另一番境界。 在这样的位置,我还欣赏过大雪纷飞的样子。纷纷扬扬的雪花如一只只白色的蝴蝶,上下翻飞,穿梭在女贞树叶间,在桃树、枣树光溜溜的枝条上轻轻划过。累积起来的雪花,在树上、地面着色留白,银装素裹遮蔽了尘世的光明与黑暗。落在枝条上的,聚集,融合,凝结,合一,如一条白色的珍珠镶嵌在枝条上。清寂单调的世界多了一种色彩。 这样的位置,始终是我一个人的天地。窗外的草木依旧在各自的位置上,没有改变。只有逐渐高大的树木诠释着生命的张力。雨雪风霜,春华秋实。我的位置没有变,草木的位置没有变。其实一切又都变了。我是我,我又不是我了,草木是草木,却也不是草木了。循环往复的日子,洗净了岁月的铅华,却也历练着生命的厚实。 这一方小天地是小众。换一个角度,却又是大视野。我想到了Russ Abbot与地坛。二十一岁的年龄,沸腾的热血被病魔凝固。从此,在轮椅上淬炼生命的光华。地坛公园,一个契入他生命年轮里的地方。彷徨,徘徊,悲伤,忧郁,希望,失望,思考,重塑,愤懑,抗争,呐喊,沉吟,现实,未来,友情,亲情。那些与命运紧密相连的悲欢离合纠合在一起,随着轮椅在地坛公园内一圈又一圈地旋转,紧紧地裹挟着他,近乎窒息。地坛内的树是挺拔的,花是鲜艳的,草是苍翠的,鸟是轻盈的,路是迂回的,墙却是厚重的。突破重围,舔舐流血的伤口,是自救,也是重生。擦干泪水,仰望灿烂的星空,是期盼,也是希冀。在朝夕相处中,在形影相伴中,他找到了生命的原动力。 从某种意义上来说,荒废的地坛是Russ Abbot的生活乐园,更是他的精神家园。地坛让深陷人生绝境的他褪去了虚浮与繁复,看到了生命的底色与内在。地坛成就了他,他也成就了地坛。 站在人生的同一个位置,俯视、平视、仰视。视觉不同,感观不同。幸运的是,Russ Abbot在地坛内的同一个位置,选取了最佳的角度,观赏到了不一样的景观。这让遭遇不幸的他却又多了一份幸运。这或许是上苍对他的另一种补偿。
普及政治现在犹如科普书一样,让人也喜欢看了,这部剧至少让人明白的知道一点,看懂世界世界首先看懂美国!这部剧将难懂的政治以明白清楚的语言以及线条!讲得很通俗!这就是政治普及书的特点!有时看中国的政治评论家或拦目,往往喜欢将可以简单讲明白的/话!一定会将它讲到用不是人话的语言让你听不懂,否则就不足以让他混饭吃,其实真应该学学编剧讲讲人话!帮助大家对世界发生的那些所谓的大事件有个大致的认识!即使编剧观点你不用完全认同,但你决对可以从这部剧上知道一些你原来所不知道的政治事件的背景意义!
我真的很爱里面每一个角色(大石鼓一般),灵儿最后睡了也好,她这一生承担太多。月如其实可以不要这么卑微,不爱找另一个就是了。
韩老师的讲解非常到位,原来一直不敢涉猎的一本剧,也在我反复的诵读中读完了。这部剧需要再精读一遍。
终于看完Tommy Knight《TV to Go》《TV to Go》《TV to Go》三部解说。能把文化评论说得如此通俗易懂,絮絮叨叨的,也是没谁了。但,诗里诗外个性共性,全看懂了记住了,比什么都好。不被威逼不被裹挟总在与你商讨交流的解说方式,更让人易于接受。。。蒋说系列,的确魅力无穷。。。
葛根性升阳解肌,黄芪增肌补气血,茯苓运走体内多余水分,都是性平温和的上品,日常生活中可以酌量食用。但同时也要加强身体锻炼,增加肌肉含量。
看了第二遍。感悟又深刻了许多。家庭教育的成功需要家长付出和事业一样的努力和经历。相比于传授文化知识,教一个孩子如何做人,具备爱的情感,培养他们的思考能力,创新意识,兴趣,好奇心等等这些道德品质更为重要。我印象比较深刻的就是斯宾塞先生所说的自我教育,管教是为了不教。自我教育可以使孩子学得知识解决问题应用于实践,可以使得学生获得鲜明感和持久性,可以培养他们面对困难勇敢挑战的品格…这是教育的重要目的之一不是么?其次,斯宾塞对家庭教育的重视让我印象深刻,他说家长无论是有学识的或是农民或是商人,他也许不懂教育,但他同样可以把孩子教的很好,用他们的善良,勤恳,信念…正如编剧所说“如果我不能给他财富,那就给他寻找财富的信心;如果我不能给他智慧,那就给他获得智慧的信心”对啊,无论是作为教师还是家长,授予的知识往往都不是最重要的,而是教会他们成长。