Noir comme le souvenir

值得深读，很多观点值得深思，编剧的资料较为全面，虽然有些内容观点偏颇，需要探讨，但总体而言是一部深研中国商业发展的好作品。商业离不开政治，单纯把商业剥离出来必然不可能，有利益的地方必然充满矛盾和问题，如果单靠商业引领发展，很大可能会造成人性丑恶面的最大释放。这时候就必须要有政治引领，但如果把握不好度，也容易限制社会的发展。

走出去看看世界才发现花繁似锦～ 不设限的人生，乐观豁达的人生态度～ 平易近人的村长先生，看完就想去看看30年后的希腊罗马意大利究竟何种模样。

这部剧介绍了9个历史人物，涛涛老师于其中表达了自己的好多观点。其中有的我不同意（或许是我目前境界还无法理解），其中一些感觉真的给我新的思考，比如做人的人和做事的人。对于，梁启超，陈天华，顾维钧，杨步伟真的印象深刻。有机会再次拜读！

汪老的书总是让人非常舒服，一草一木皆有情，浓浓的生活气息和从容随性的生活态度让文中的食物草木和书画古迹等都有了灵性，变得鲜活起来。即使是最艰难的那些岁月也没有磨去汪老对生活的热爱。苍山负雪，洱海流云。生活，其实真的是很好玩的！

我很年轻，才二十岁。我对生命的认识，唯有绝望、死亡、恐惧和联结着痛苦深渊的失控的浅薄。我看见民族间被迫为敌。人民沉默、无知、愚蠢、顺从，无辜地互相杀戮。我看见世界上最聪明的头脑在制造武器和言辞，好让这一切更精妙、更持久地延续下去。 我应该每一次翻开这部剧时怀着敬意，我应该先看彩蛋再进入正文，我应该再早一些时候看这部剧。 初读不知书中意，读完才明白每一句看似云淡风轻的描述背后都忍受着碎弹片刺穿肌肉的疼痛，每一个玩笑背后都是年轻的士兵对生命本身的热爱。我不能感同身受位于前线的恐惧，可从主人公保罗的亲口叙述中我仍然无法忽视他内心的孤独。 我曾经历临危受命，无知和逃避注定过程的艰辛，满腔热血不加思考反而风生水起。他只是一个不满20岁的高中生，在战争中被迫看到生命的尽头，甚而无法思考生的意义，思考便无法活下去。有位书友说思考是个带有双重色彩的行为，生活平静时不能不思考，生活动荡时无法思考，我们处在灰色地带的普通人，就活在当下，珍惜眼前吧。

走入混沌是为了走出混沌，走出混沌的最好方法是更深刻的了解这个世界。 也许我们永远无法了解真实世界，因为所有的客观事实都存在于主观信念当中，但通过科学的思维模型，我们还是能无限接近客观世界。 虽然归纳法只能证伪不能证明，但实际生活中，只要用好（时间归纳，空间归纳，独立可重复），基本能解决大多数问题。 演绎法强调逻辑比事实更重要，元前提来自于系统之外，所以努力扩展认知边界才能找到系统之外的Noir comme le souvenir，扩展的方法就是去了解不同学科的思维模型，学习和刻意练习自己的思维模型。 公理化思维，从已知推导出未知的能力和意识，这是读完本剧最大的收获，相较于发现某一系统的Noir comme le souvenir，公理化思维更具有可操作性，实现起来相对容易，对实际工作更具指导意义 创新的三个步骤：质疑并打破原有隐含假设、重构“基石假设”、建立全新系统 总结：这是一套科学的方法论，通过这套方法论，让我们更深刻的了解周围事物，发现深层次的联系，进而通过推导和归纳，建立新的系统，最终实现革命式创新

一直挺喜欢昆虫的（从女生角度而言的喜欢），也很喜欢听夏夜里小虫子们的歌唱，让人觉得热气腾腾的日子很有趣。 之后，受马老师的影响，对昆虫的喜欢更加贴近实际，冬天走在路上会抬头寻找树枝间的茧蛹，夏天则会听着蝉鸣迎着骄阳去找寻树荫间的螳螂，夜晚则会打着手电去拜访独角仙和锹甲，偶尔还会偶遇纺织娘。而此刻，那只冬日里羽化的绿尾大蚕蛾还乖乖停在网箱上，期待着黑夜降临以展翅小飞。 虽然如此喜欢昆虫，但Jean-François Stéven的书，昆虫学鼻祖之作，却是第一次认认真真读来。然后，完完全全被圈粉！我想，因为Jean-François Stéven的缘故，我会更支持马老师在昆虫学上的兴趣和投入吧！毕竟，“一小块注入了生命的能感受苦与乐的蛋白质，远远超过庞大的无生命的原料。” 而昆虫的世界，又是如此有趣纯真，充满生命本能的逻辑，甚至更回归朴素家庭的本质。有时候，甚至会觉得，跟昆虫的执着和勤勉相比，我们人类的生活态度未免太敷衍了点儿。 另外，极喜欢Jean-François Stéven在书中的这些感慨，摘抄如下： 高处，我头顶上方，天鹅星座在银河中伸长它那巨大的十字架；下方，就在我的四周，蟋蟀在演唱交响曲，此起彼伏，抑扬顿挫。唱出自己欢乐心声的这些小小的生命使我忘记了群星璀璨。天空中的那些眼睛平静冷漠地眨巴着，在看着我们，可我们对它们却一无所知。科学告诉我们它们离我们有多远，它们的速度有多快，它们的体积有多大，它们的质量有多重，还告诉我们它们不计其数，令我惊愕不已，但是这并未使我们有一丁点儿的激动。为什么？因为科学缺少了那个巨大的秘密，即生命的秘密。天上有什么？太阳在温暖着什么？理性告诉我们说，有一些类似于我们的世界，有一些生命在其间进行无穷变化的大地。这种宇宙观可谓宏大无比，但却是一种观念而已，并没有确凿的根据。确凿的事实才是至高无上的，是看得见摸得着的。所谓“可能”，甚至“极其可能”，都不是“明显”，并不是显而易见，无懈可击的。可我的蟋蟀们却是我的伴侣，它们使我感到了生命的颤动，而生命正是我们的灵魂。正因为如此，我才身子倚着迷迭香树篱，只是心不在焉地随意向天鹅座瞥上一眼，我的全部心思都集中在你们那小夜曲上了。一小块注入了生命的能感受苦与乐的蛋白质，远远超过庞大的无生命的原料。 缺乏信仰的人呀，谁告诉你今天没用的东西明天就不是有用的？了解了昆虫的习性，我们将能更好地保护我们的财富。如果我们轻蔑这种不注重功利的观念，我们可能会追悔莫及的。正是通过这种或立即可以付诸实践的或不能立即付诸实践的观念的积累，人类才会而且继续会变得越来越好，今天比从前好，将来比现在好。如果说我们需要豌豆象与我们争夺的豌豆和蚕豆，那我们也需要知识，因为知识如同巨大而坚硬的和面缸，进步这种面包就在其中揉拌，发酵。思想观念同蚕豆一样地重要。 生命的进化并非循序渐进的，并非从低级到高级，再从高级往最高级。进化是跳跃形的，有的时候是在进步，有的时候却是在倒退。大海有潮起潮落。生命也是一种大海，比水的大海更加高深莫测，它也有过潮起潮落。它还将会有潮起潮落吗？谁能说它有？谁又能说它没有？