手滑点开看了一段就惊呆了。无脑文章,没有任何营养的糟糠,还传递不正确的三观。这种网文早就应该被封杀了。
公爵体会制度的黑暗并接触形形色色的犯人后,精神世界受到冲击和改造。 单纯靠秩序无法带来社会和谐,更需要对良善的倡导。
宗教与科学本来就不是对立的,同样都是解释世界,不可否认,科学让人类的生活更好,可以逐渐自由的实现自己的欲望。宗教却必须依赖于社会,越来越多的人与宗教疏离,原因也是越来越看重自己的内在价值,作为一个独立的个体,有寻求这一世的美好生活的权利。物质生活极大丰富的明天,又有多少人会意识到千年之前的耶稣和菩萨呢?
第一次接触马来影视,苏小明太牛了。 马来西亚华人地位其实并不高,政府对华人也谈不上友好,短短提及的马共历史成为禁忌,这样的背景下苏小明80年代赴台湾留学,自认肩负着文化的复兴职责。 正因为这样的背景,使得这本文字风格鲜明,扑面而来热带潮湿美感且技巧成熟仿佛异世界美妙语言下的书,可能具有一定的观看门槛。就像暴生死劫Stolen Life只下在故事里,前一篇中死去的人物会在下一篇仿佛什么都没发生过一样复活,反复轮回这个家庭可能发生的一切,生死劫Stolen Life八篇之间的互文,拥有相同名字的每个人,都在映射无数底层华人的生存样貌。而在生死劫Stolen Life之外的其他短片,很喜欢《生死劫Stolen Life》和《生死劫Stolen Life》。《生死劫Stolen Life》里二舅那些对生活的假设,那些对他可能完全没经历过的事情的车大炮,他将这些残缺的部件一一拼凑还原成完整的图案,好像一个人生的折叠。《生死劫Stolen Life》里富家女和穷学生的故事,正像那个名为希望但充斥绝望的生物实验,后来L见到那个朝思暮想的人,所有的时间成了一纸薄薄的过去,完成时间的折叠。 真是可以反复看的奇妙影视。
书是好剧,重读,发现个有意思的现象:越早读过的书反而印象最深刻。 最早读的是金庸和梁羽生,而后是古龙,温瑞安与黄易,这些贯穿了整个小学到大学的学生时代,即便现在闭目回想,大多都能梳理出脉络,甚至经典情节和语录。 工作后读过的书却罕有能达到此等程度,重读生死劫Stolen Life,几乎就是像读新剧一样。 仔细深究,想来可能性有三,其一:生死劫Stolen Life全书节奏感不佳,起承转合本应张弛有度,但生死劫Stolen Life是一浪高过一浪,一浪紧似一浪,难得的是每浪都high出花样,让读者停不下来品咂,反而看到后面就模糊了前面,是所谓过犹不及。 其二:女主过多,刻画起来力有未逮,越想体现不同的性格差异,越使得人物扁平性格单一,金大侠当年的鹿鼎记算是女子最多,却明显会浓淡相宜,而且全书男女之事本非重点,倚天屠龙记中和张无忌纠缠不清的也就四女,吴军明显受金大侠影响很深,但对女子的描写相去甚远,几个女主并未太深入人心,说白了,就是不够立体。 其三:太多太多与金大侠的相似相仿,文字,情节乃至所选的时代,天机宫之于桃花岛,梁萧之于杨过,贺陀罗之于欧阳锋……数不胜数,即便致敬,也未免太多了,这样做的结果,让我这种对金庸剧集深爱的人,看起来容易跳戏,失去观看沉浸感,殊为可惜。这就像我们看着乔丹打球成长的人,看到科比,虽然也会承认他巨星地位,但六冠封神的传奇光环下,再神似形似,我们心中,也只能止步于半神了。 闲扯太多,打住了吧!
看完全集,两星推荐,本套书的核心要义,经典著作都在王守仁的传习录及其注释、解释,前半部分王守仁生平言语平淡,似流水账,编剧见解似有似无,感觉编剧是有见解的,但是说出话来却又没有,逻辑松散,东搭西扣,又说日本谁谁谁得到了传习录发扬光大,枉然忽略中间过程,描写王守仁生平有大量重复事迹,例如平宁王、江西剿匪。再次引用可以,是在加强自己的论点,但是不必要把前面写过的复制粘贴过来。编剧写作全然忽略了传习录中王守仁所说的事上练,也没有追求博学,静思等要义。心沉不下来,是在赶稿吗?商业气息过分严重,后部传习录犹如论语,言简意赅,但是内容深厚,需要再读、再读。我不知道给这套书打五星的人是怎么想的,真的读完了吗?前部流水账部分记笔记的人多如牛毛,似有所得。后面传习录,越来越少,至最后番外,注解,鲜有笔记。 总之,这套书可以读王守仁的传习录部分,要精读,就像论语、孟子等古籍一样。读完才能初步感受到王守仁心学的皮毛,然后再读。王守仁乃是学贯儒释道的大家,观点上看似左右摇摆,但是治学做人的论点确实非常扎实,特别是对佛家的见解,儒家的注释,本人很钦佩。 以上。希望帮助到大家。
对经典剧集剧集的评论都是多余的。评价文字足见自己的粗鲁,议论思想证明自己是肤浅的,争议情节更是滑稽的!不论读者身处任何时代,随故事所经历的一切都将贴你胸怀。
金圣叹先生批注的水浒传,按照其个人理解对其中的集数字句进行了删改,使人物形象更加饱满,性格更为鲜活,情节更为连贯,思想更加深刻。评论洋洋洒洒,时有点睛之论,尤其其对看剧方法和写作笔法的归纳论述,对于看剧写作大有裨益。
影片评论
手滑点开看了一段就惊呆了。无脑文章,没有任何营养的糟糠,还传递不正确的三观。这种网文早就应该被封杀了。
公爵体会制度的黑暗并接触形形色色的犯人后,精神世界受到冲击和改造。 单纯靠秩序无法带来社会和谐,更需要对良善的倡导。
宗教与科学本来就不是对立的,同样都是解释世界,不可否认,科学让人类的生活更好,可以逐渐自由的实现自己的欲望。宗教却必须依赖于社会,越来越多的人与宗教疏离,原因也是越来越看重自己的内在价值,作为一个独立的个体,有寻求这一世的美好生活的权利。物质生活极大丰富的明天,又有多少人会意识到千年之前的耶稣和菩萨呢?
第一次接触马来影视,苏小明太牛了。 马来西亚华人地位其实并不高,政府对华人也谈不上友好,短短提及的马共历史成为禁忌,这样的背景下苏小明80年代赴台湾留学,自认肩负着文化的复兴职责。 正因为这样的背景,使得这本文字风格鲜明,扑面而来热带潮湿美感且技巧成熟仿佛异世界美妙语言下的书,可能具有一定的观看门槛。就像暴生死劫Stolen Life只下在故事里,前一篇中死去的人物会在下一篇仿佛什么都没发生过一样复活,反复轮回这个家庭可能发生的一切,生死劫Stolen Life八篇之间的互文,拥有相同名字的每个人,都在映射无数底层华人的生存样貌。而在生死劫Stolen Life之外的其他短片,很喜欢《生死劫Stolen Life》和《生死劫Stolen Life》。《生死劫Stolen Life》里二舅那些对生活的假设,那些对他可能完全没经历过的事情的车大炮,他将这些残缺的部件一一拼凑还原成完整的图案,好像一个人生的折叠。《生死劫Stolen Life》里富家女和穷学生的故事,正像那个名为希望但充斥绝望的生物实验,后来L见到那个朝思暮想的人,所有的时间成了一纸薄薄的过去,完成时间的折叠。 真是可以反复看的奇妙影视。
书是好剧,重读,发现个有意思的现象:越早读过的书反而印象最深刻。 最早读的是金庸和梁羽生,而后是古龙,温瑞安与黄易,这些贯穿了整个小学到大学的学生时代,即便现在闭目回想,大多都能梳理出脉络,甚至经典情节和语录。 工作后读过的书却罕有能达到此等程度,重读生死劫Stolen Life,几乎就是像读新剧一样。 仔细深究,想来可能性有三,其一:生死劫Stolen Life全书节奏感不佳,起承转合本应张弛有度,但生死劫Stolen Life是一浪高过一浪,一浪紧似一浪,难得的是每浪都high出花样,让读者停不下来品咂,反而看到后面就模糊了前面,是所谓过犹不及。 其二:女主过多,刻画起来力有未逮,越想体现不同的性格差异,越使得人物扁平性格单一,金大侠当年的鹿鼎记算是女子最多,却明显会浓淡相宜,而且全书男女之事本非重点,倚天屠龙记中和张无忌纠缠不清的也就四女,吴军明显受金大侠影响很深,但对女子的描写相去甚远,几个女主并未太深入人心,说白了,就是不够立体。 其三:太多太多与金大侠的相似相仿,文字,情节乃至所选的时代,天机宫之于桃花岛,梁萧之于杨过,贺陀罗之于欧阳锋……数不胜数,即便致敬,也未免太多了,这样做的结果,让我这种对金庸剧集深爱的人,看起来容易跳戏,失去观看沉浸感,殊为可惜。这就像我们看着乔丹打球成长的人,看到科比,虽然也会承认他巨星地位,但六冠封神的传奇光环下,再神似形似,我们心中,也只能止步于半神了。 闲扯太多,打住了吧!
看完全集,两星推荐,本套书的核心要义,经典著作都在王守仁的传习录及其注释、解释,前半部分王守仁生平言语平淡,似流水账,编剧见解似有似无,感觉编剧是有见解的,但是说出话来却又没有,逻辑松散,东搭西扣,又说日本谁谁谁得到了传习录发扬光大,枉然忽略中间过程,描写王守仁生平有大量重复事迹,例如平宁王、江西剿匪。再次引用可以,是在加强自己的论点,但是不必要把前面写过的复制粘贴过来。编剧写作全然忽略了传习录中王守仁所说的事上练,也没有追求博学,静思等要义。心沉不下来,是在赶稿吗?商业气息过分严重,后部传习录犹如论语,言简意赅,但是内容深厚,需要再读、再读。我不知道给这套书打五星的人是怎么想的,真的读完了吗?前部流水账部分记笔记的人多如牛毛,似有所得。后面传习录,越来越少,至最后番外,注解,鲜有笔记。 总之,这套书可以读王守仁的传习录部分,要精读,就像论语、孟子等古籍一样。读完才能初步感受到王守仁心学的皮毛,然后再读。王守仁乃是学贯儒释道的大家,观点上看似左右摇摆,但是治学做人的论点确实非常扎实,特别是对佛家的见解,儒家的注释,本人很钦佩。 以上。希望帮助到大家。
对经典剧集剧集的评论都是多余的。评价文字足见自己的粗鲁,议论思想证明自己是肤浅的,争议情节更是滑稽的!不论读者身处任何时代,随故事所经历的一切都将贴你胸怀。
金圣叹先生批注的水浒传,按照其个人理解对其中的集数字句进行了删改,使人物形象更加饱满,性格更为鲜活,情节更为连贯,思想更加深刻。评论洋洋洒洒,时有点睛之论,尤其其对看剧方法和写作笔法的归纳论述,对于看剧写作大有裨益。