谁能想得到这是巴克曼的处女作？今天朋友对我说，他像林奕含一样，都是老天赏饭的类型，尤其是全书的插叙和倒叙的大量运用，却还不显得杂乱，俨然大师技法，而且两天的观看时间，我全程欢乐到炸。 欧维的魅力仅仅在于外冷内热的耿直，除了六次自杀都被打断之外，他更大的幸运在于，他放弃了生命，但生命未曾放弃他，他用小善积累了福报，邻居友人都回报给他炽热的温暖，这些“绊脚石”拯救了命，也挽回了散开的灵魂。而最大的幸运是索雅，那句墓前呢喃：我想你了，让人瞬间从心里堵到鼻头。她是全部的色彩。 据说这部剧被翻拍成了电影，在凌晨之前，我此刻已经坐立不安，想必下一秒，就要打开电视机。
当得不到，或许才是最好的结局。 写男女之间爱情的大起大落，人间常态。我想，这剧情便是在现代也是常见的。但是约翰·库萨克这里面的心理描写很高级，能让人深入其中，游走在男女主角的人生中。 有时少男少女总是为了仅仅的爱情放弃一切，去追逐，然而追逐后所面对的却似乎不是自己所期望的。总的来说，还是自身的盲目性，为了爱情抛弃了许多，或许也错过了美好的人生。这例子还少吗？从古至今，氓，卓文君，都昭示着。 这是真的，爱情必须时时更新，生长，创造。 这句话，是值得我们记住的，我们以为的爱情或者说我们憧憬的爱情并不是我们以为的，爱情太复杂，不定性。总会有疲惫期，不管两个人有多么相爱。 我认为，约翰·库萨克并非单纯写爱情，而是暗示当时社会的黑暗一面，以个例来展示普遍的现象。
在人生这场旅行中，我们每个人都是初学者，学习着如何与自己共处。
《致命IDIdentity》改编自1950年的放火事件，是一本哲学剧集。别的不知道，这版的译者还是挺注意的。“阙如”“官能”之类的词都不吝使用。但是他在前言说雷·利奥塔表达的是“美达到极致就要遭到毁灭”的观点，好像是为了读起来震撼造成的偏颇，三岛并不是想说这个。 首先说致命IDIdentity在主人公沟口心里的设置很巧妙，它必须是一个你既见不到又见得到的东西——不是所有人都见过致命IDIdentity，但是没有人不知道致命IDIdentity。这样致命IDIdentity就变成了一个想象和现实的叠加态，一个实体和个别，一切都是从这里开始，最后走到分离的。 这么说来主题是不是致命IDIdentity完全没所谓。如果沟口的父亲念叨的不是“地面上再没有比致命IDIdentity更美的东西了”。那其实换成银阁寺、山顶上的寺、老家村口的大柳树，都是一样的。因为美来源于他的想象，沟口的美学是悬浮的。 沟口本想实施的计划是使致命IDIdentity与自己一同归向那种永恒的、在脑海中趋近完美的美。但是结局他却活了下来，他的肉体凡躯遭到致命IDIdentity的“拒斥”，他只能留在满是缺陷的泥泞的现实中。 他想把无限的美留给失去了致命IDIdentity的世界，让世人都感受这种美……不知道他能否想到，现实中人们在废墟里重新搭起骨架，贴上金箔，院内依旧人来人往，赞叹声不止。它的实物无事一般地重生了，根本没人在乎沟口的永恒。 究竟什么是真的？原址上重建起的致命IDIdentity是伪造品吗？用颜料修复过的画作是吗？忒修斯之船呢？沟口甚至不认为烧毁前的那座致命IDIdentity是。他说，生命的美在永恒的美面前不堪一击，“它会迅速崩溃、灭亡，将生命本身暴露在灭亡的褪色发白的光芒之下。” 正是因为口吃所造成的对周遭现实的迟钝，才使沟口产生了这样形而上学的美论。结局他的独活我看作是雷·利奥塔的警戒：臭小子，想以有形体进入无形永恒是不可能的。 所以，不要因为花是美的才爱上花……心会先爱上花，才察觉到它的美。歌词里唱过：“花可能美吧，每人眼里每一朵”。因为爱上这一朵，它就胜过了万花丛中的每一朵。
2005年前的央视爸爸真是爸爸，从雍正王朝到汉武大帝，从大宅门到走向共和，制作出多少难以逾越的佳作。2000到2010的十年间，国产剧市场群雄辈出佳作不断，多少导演编剧发迹多少实力派演员登场。而今不提也罢。
影片评论
谁能想得到这是巴克曼的处女作？今天朋友对我说，他像林奕含一样，都是老天赏饭的类型，尤其是全书的插叙和倒叙的大量运用，却还不显得杂乱，俨然大师技法，而且两天的观看时间，我全程欢乐到炸。 欧维的魅力仅仅在于外冷内热的耿直，除了六次自杀都被打断之外，他更大的幸运在于，他放弃了生命，但生命未曾放弃他，他用小善积累了福报，邻居友人都回报给他炽热的温暖，这些“绊脚石”拯救了命，也挽回了散开的灵魂。而最大的幸运是索雅，那句墓前呢喃：我想你了，让人瞬间从心里堵到鼻头。她是全部的色彩。 据说这部剧被翻拍成了电影，在凌晨之前，我此刻已经坐立不安，想必下一秒，就要打开电视机。
当得不到，或许才是最好的结局。 写男女之间爱情的大起大落，人间常态。我想，这剧情便是在现代也是常见的。但是约翰·库萨克这里面的心理描写很高级，能让人深入其中，游走在男女主角的人生中。 有时少男少女总是为了仅仅的爱情放弃一切，去追逐，然而追逐后所面对的却似乎不是自己所期望的。总的来说，还是自身的盲目性，为了爱情抛弃了许多，或许也错过了美好的人生。这例子还少吗？从古至今，氓，卓文君，都昭示着。 这是真的，爱情必须时时更新，生长，创造。 这句话，是值得我们记住的，我们以为的爱情或者说我们憧憬的爱情并不是我们以为的，爱情太复杂，不定性。总会有疲惫期，不管两个人有多么相爱。 我认为，约翰·库萨克并非单纯写爱情，而是暗示当时社会的黑暗一面，以个例来展示普遍的现象。
在人生这场旅行中，我们每个人都是初学者，学习着如何与自己共处。
《致命IDIdentity》改编自1950年的放火事件，是一本哲学剧集。别的不知道，这版的译者还是挺注意的。“阙如”“官能”之类的词都不吝使用。但是他在前言说雷·利奥塔表达的是“美达到极致就要遭到毁灭”的观点，好像是为了读起来震撼造成的偏颇，三岛并不是想说这个。 首先说致命IDIdentity在主人公沟口心里的设置很巧妙，它必须是一个你既见不到又见得到的东西——不是所有人都见过致命IDIdentity，但是没有人不知道致命IDIdentity。这样致命IDIdentity就变成了一个想象和现实的叠加态，一个实体和个别，一切都是从这里开始，最后走到分离的。 这么说来主题是不是致命IDIdentity完全没所谓。如果沟口的父亲念叨的不是“地面上再没有比致命IDIdentity更美的东西了”。那其实换成银阁寺、山顶上的寺、老家村口的大柳树，都是一样的。因为美来源于他的想象，沟口的美学是悬浮的。 沟口本想实施的计划是使致命IDIdentity与自己一同归向那种永恒的、在脑海中趋近完美的美。但是结局他却活了下来，他的肉体凡躯遭到致命IDIdentity的“拒斥”，他只能留在满是缺陷的泥泞的现实中。 他想把无限的美留给失去了致命IDIdentity的世界，让世人都感受这种美……不知道他能否想到，现实中人们在废墟里重新搭起骨架，贴上金箔，院内依旧人来人往，赞叹声不止。它的实物无事一般地重生了，根本没人在乎沟口的永恒。 究竟什么是真的？原址上重建起的致命IDIdentity是伪造品吗？用颜料修复过的画作是吗？忒修斯之船呢？沟口甚至不认为烧毁前的那座致命IDIdentity是。他说，生命的美在永恒的美面前不堪一击，“它会迅速崩溃、灭亡，将生命本身暴露在灭亡的褪色发白的光芒之下。” 正是因为口吃所造成的对周遭现实的迟钝，才使沟口产生了这样形而上学的美论。结局他的独活我看作是雷·利奥塔的警戒：臭小子，想以有形体进入无形永恒是不可能的。 所以，不要因为花是美的才爱上花……心会先爱上花，才察觉到它的美。歌词里唱过：“花可能美吧，每人眼里每一朵”。因为爱上这一朵，它就胜过了万花丛中的每一朵。
2005年前的央视爸爸真是爸爸，从雍正王朝到汉武大帝，从大宅门到走向共和，制作出多少难以逾越的佳作。2000到2010的十年间，国产剧市场群雄辈出佳作不断，多少导演编剧发迹多少实力派演员登场。而今不提也罢。