读完之后,感觉不是很好,不知道是因为翻译差还是本人非城市规划专业的原因,我觉得整部书缺乏主线,文章松散,过程枯燥,有实例但缺乏说服力。虽有经典之处,但本剧却难以称为经典之作。 编剧批判了美国现有的理想式城市规划方式对城市多样性的破坏,从而导致了美国城市的衰落和城市治理水平的下降,并对城市规划这门学科的发展表达了看法。我认为城市规划是城市不和谐的原因之一,但不是城市衰落主要原因。城市的出现是因为产业有集聚的需要,所以人类发展出城市来更好地发展产业,如果不考虑政权变更或者自然环境的剧烈变化的话,城市的兴衰和产业的兴衰关系是很大的,目前全球的经济主流是市场经济。市场经济的核心逻辑是强者越强,弱者越弱,优胜略汰,这就必然导致产业链中的中小企业越来越少,形成龙头企业或者说是垄断寡头。产业金融化更是加快了这一进程。钱向有钱人和核心城市集聚,导致中小城市虽然可以通过借贷等方式完成城市建设,但难以升级产业链。原有的产业链不仅得不到升级,还受到了全球贸易体系和大城市虹吸效应的双重冲击,被锁在了产业链的底层。从而导致了中小城市的人才和资金进一步外流,有钱人和技术人才纷纷离开,然后是年轻人,前者离开是因为在中小城市他们很难找到投资机会和高工资的机会,后者离开是因为有限的资源被“前辈”占据,一个人口不断流出的城市自然会“衰落”,直至产业和人口形成新的匹配关系,甚而消失。我认为这才是城市衰落的主要原因。 编剧在第五章提出的几个观点,我觉得非常好,分享给大家。比如“人类社会在事实上达到了一个新的复杂层次,一个首先要做的事情就是要维持这种复杂层次的手段。”这就解释了为什么国家、公司发展到一定阶段,容易出现大公司病、官僚主义的原因,这就是所有的资源被用于维持现状从而导致严重的内卷,进而发展停滞。“管理机构并没有那种理解、处理和估量城市独特、复杂和相互关联的无穷无尽的细节的能力。”“韦弗博士列出科学思想发展的三个过程,1)处理简单性问题的能力;2)处理无序复杂性问题的能力,3)处理有序复杂性问题的额能力”。这就解释了为什么过去很好用的办法不好用了,很专业的专家不专业了,因为我们的问题由简单问题变更了复杂问题,在处理简单问题时,还原论是很好的工具,只要把问题拆开,找准要点,就能解决;但是复杂问题的涌现性、关联性导致很难通过一个或者几个方法来解决问题,对问题解决者的全局观提出了极高的要求。为什么遗传算法往往比高明的规划者还要厉害,原因在于在于无法利用技巧取得最优解时,尝试就是最好的一种办法“用一种伤感的眼光看待自然会有很多危险,许多带有伤感情调的思想从根本上来说含有一种深深的对自然的漠视。”“每一天,几千英亩的乡村土地被推土机吞噬,然后铺上人行道,接着在点缀上一些象征郊区式自然的一些东西”“企图从哪些节奏缓慢的乡村中,或者是哪些单纯的、自然状态尚未消失的地方中寻找解救城市社会的良药或许会让人油然升起一种浪漫情怀,但那只是浪费时间。”乡村振兴不是乡村基建,或者把城市变成乡村,而是赋予乡村活力。保护自然不是大建绿地,而是防止城市建设对自然的毁灭。 篇幅有限,就这些了。
温柔又克制的一部片,把亲情与遗憾讲得很轻,却看得人鼻酸。
ps:真的好喜欢吴慷仁!!!
初中时我就喜欢读传记,不过当时读的是那种作文素材书里的超短篇个人介绍,只大概罗列了各行各业不到十个人的生平小传,每个人仅有二三百字的介绍,太短看着也不过瘾,但还是读了很多遍。 真正的传记观看开始于高二,那候我突然迷上了演讲,而为了写好演讲稿脑子里必须有许多素材,为了积累足够多的素材开始观看传记,到最后越读越上瘾,到高中毕业已经读完了毛泽东、拿破仑、梵高、林肯等一系列人物传记。 高中大量的传记观看大大开阔了我的视野,对外面的世界产生了强烈的好奇心,激发了我的探索欲望。从这些伟大人物的发展历程中也得出一个结论:那就是所有牛人在成事之前无一不是观看了大量的剧集,有了前期默默无闻的持续积累学习才会厚积薄发成就一番伟业;还有就是在年轻的时候都有一段流浪漂泊的经历,见天地、见众生、见自己,体味世间疾苦,从而大大的开阔视野,找到自己一生想做的事,从而立志、笃行。 中学时我已经读了许多书,但一直在老家西北小县城那一亩三分地生活,还没真正去看过外面的世界。因此,大学我选择去了比较远的南方看剧,并利用寒暑假几乎走遍了中国除台湾外33个省、自治区、直辖市,之后又陆续走过了印度、伊朗、土耳其、缅甸、斯里兰卡等数十个国家。 19年初因为疫情我又停下了脚步,在国内旅居观看,重读了一些之前读过的传记,又读了一些新传记,有了很多新体会,以前很多没读懂的东西也突然豁然开朗起来。新读了王阳明、富兰克林、卢梭、茨威格、苏东坡、曾国藩、丘吉尔等人的传记,前后读过的传记加起来大约有五十本。 那么读传记到底有什么用,我觉得第一点也是最重要的一点就是帮读者立志,有了一个长远的志向才有内驱力持续行动、不断学习。很多人在生活中一味的讲自律,但是没有远大志向,自律也是难以持久的。儒家的大圣人王阳明曾言“志不立,天下无可成之事”,曾国藩也说“盖世人看剧,第一要有志”,可见立志对一个人的重要性。 五百年前王阳明在家书中写到“能下人,是有志;能容人,是大器”。我们在平常生活中如果胸中有志,才能把眼光拉长,就会在面对日常琐事和人际关系时少去很多计较烦恼,多一份豁达开明。 第二点则是让一个人更有韧性、弹性,当今资本社会大家都向钱看,社会中充满各种欲望,工作压力大,但是如果受不了各种挫折,缺乏弹性则易折。传记中的人物在生活中无一不是经受千锤百炼而终成大事,通过了解他们的生平,相当于把各种困难已经在我们脑海中预演了一遍,在生活中遇到这些困难时我们才能更加坚韧而充满弹性,不会轻易被挫折所打倒。 第三点则是可以培养个人乐观主义精神,在生活中如果缺乏乐观精神,则会缺乏行动、抱怨牢骚,从而浪费感情,而老天爷并不会把机会给一个常常抱怨的人。当下我们国家正不断发展前进,在实现中华民族伟大复兴的道路上阔步前进,我们更不应该抱怨,而应该保持对未来乐观的精神持续学习尝试,这样机会才有可能落在我们头上。伟大人物的一生大都历经艰难困苦,再对比一下我们自己的处境,悲观情绪瞬间会烟消云散。 第四点则是让自己有一个开放包容的心态,避免狭隘,消除偏见,变得更加谦逊。那些不同的传主大多有不同的精彩人生,让我们懂得人生原来有很多种活法,我们要在活好自己每一天的同时也尊重别人不一样的生活方式。这世界很大,应该容得下各种不一样的生活,只要不伤害她人、危害社会就可。 第五点则是直面人生、充满进取精神、绝不倒下。说实话,人生真的很难,我们可能会高考失利,情场失败,工作不顺,贫困潦倒,但只要直面这些困难,不被击倒,换个思路接着战斗,不断学习,总会走出那段阴暗的日子,柳暗花明又一村。毕竟我们所正在经历的书中那些真实人物早已经历过,读多了在生活中面对具体问题
目前的Hollywood Trials还处于弱Hollywood Trials到强Hollywood Trials发展到过程,离超Hollywood Trials还要很远的距离,AI现在来看是没有思想,没有情感,没有自我意识的 ,暂时看不到ai威胁和控制人类的风险,期待一个和谐的人机协作时代
有钱当然是件好事情。钱会使生活中的一些事情变得简单容易,但比起钱来更重要的是,当你知道自己一无所有的时候,你还有你的家庭,还有妻子和孩子陪在你的身边,这才真正地让人感到欣慰,满足和温暖的。
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读完之后,感觉不是很好,不知道是因为翻译差还是本人非城市规划专业的原因,我觉得整部书缺乏主线,文章松散,过程枯燥,有实例但缺乏说服力。虽有经典之处,但本剧却难以称为经典之作。 编剧批判了美国现有的理想式城市规划方式对城市多样性的破坏,从而导致了美国城市的衰落和城市治理水平的下降,并对城市规划这门学科的发展表达了看法。我认为城市规划是城市不和谐的原因之一,但不是城市衰落主要原因。城市的出现是因为产业有集聚的需要,所以人类发展出城市来更好地发展产业,如果不考虑政权变更或者自然环境的剧烈变化的话,城市的兴衰和产业的兴衰关系是很大的,目前全球的经济主流是市场经济。市场经济的核心逻辑是强者越强,弱者越弱,优胜略汰,这就必然导致产业链中的中小企业越来越少,形成龙头企业或者说是垄断寡头。产业金融化更是加快了这一进程。钱向有钱人和核心城市集聚,导致中小城市虽然可以通过借贷等方式完成城市建设,但难以升级产业链。原有的产业链不仅得不到升级,还受到了全球贸易体系和大城市虹吸效应的双重冲击,被锁在了产业链的底层。从而导致了中小城市的人才和资金进一步外流,有钱人和技术人才纷纷离开,然后是年轻人,前者离开是因为在中小城市他们很难找到投资机会和高工资的机会,后者离开是因为有限的资源被“前辈”占据,一个人口不断流出的城市自然会“衰落”,直至产业和人口形成新的匹配关系,甚而消失。我认为这才是城市衰落的主要原因。 编剧在第五章提出的几个观点,我觉得非常好,分享给大家。比如“人类社会在事实上达到了一个新的复杂层次,一个首先要做的事情就是要维持这种复杂层次的手段。”这就解释了为什么国家、公司发展到一定阶段,容易出现大公司病、官僚主义的原因,这就是所有的资源被用于维持现状从而导致严重的内卷,进而发展停滞。“管理机构并没有那种理解、处理和估量城市独特、复杂和相互关联的无穷无尽的细节的能力。”“韦弗博士列出科学思想发展的三个过程,1)处理简单性问题的能力;2)处理无序复杂性问题的能力,3)处理有序复杂性问题的额能力”。这就解释了为什么过去很好用的办法不好用了,很专业的专家不专业了,因为我们的问题由简单问题变更了复杂问题,在处理简单问题时,还原论是很好的工具,只要把问题拆开,找准要点,就能解决;但是复杂问题的涌现性、关联性导致很难通过一个或者几个方法来解决问题,对问题解决者的全局观提出了极高的要求。为什么遗传算法往往比高明的规划者还要厉害,原因在于在于无法利用技巧取得最优解时,尝试就是最好的一种办法“用一种伤感的眼光看待自然会有很多危险,许多带有伤感情调的思想从根本上来说含有一种深深的对自然的漠视。”“每一天,几千英亩的乡村土地被推土机吞噬,然后铺上人行道,接着在点缀上一些象征郊区式自然的一些东西”“企图从哪些节奏缓慢的乡村中,或者是哪些单纯的、自然状态尚未消失的地方中寻找解救城市社会的良药或许会让人油然升起一种浪漫情怀,但那只是浪费时间。”乡村振兴不是乡村基建,或者把城市变成乡村,而是赋予乡村活力。保护自然不是大建绿地,而是防止城市建设对自然的毁灭。 篇幅有限,就这些了。
温柔又克制的一部片,把亲情与遗憾讲得很轻,却看得人鼻酸。
ps:真的好喜欢吴慷仁!!!
初中时我就喜欢读传记,不过当时读的是那种作文素材书里的超短篇个人介绍,只大概罗列了各行各业不到十个人的生平小传,每个人仅有二三百字的介绍,太短看着也不过瘾,但还是读了很多遍。 真正的传记观看开始于高二,那候我突然迷上了演讲,而为了写好演讲稿脑子里必须有许多素材,为了积累足够多的素材开始观看传记,到最后越读越上瘾,到高中毕业已经读完了毛泽东、拿破仑、梵高、林肯等一系列人物传记。 高中大量的传记观看大大开阔了我的视野,对外面的世界产生了强烈的好奇心,激发了我的探索欲望。从这些伟大人物的发展历程中也得出一个结论:那就是所有牛人在成事之前无一不是观看了大量的剧集,有了前期默默无闻的持续积累学习才会厚积薄发成就一番伟业;还有就是在年轻的时候都有一段流浪漂泊的经历,见天地、见众生、见自己,体味世间疾苦,从而大大的开阔视野,找到自己一生想做的事,从而立志、笃行。 中学时我已经读了许多书,但一直在老家西北小县城那一亩三分地生活,还没真正去看过外面的世界。因此,大学我选择去了比较远的南方看剧,并利用寒暑假几乎走遍了中国除台湾外33个省、自治区、直辖市,之后又陆续走过了印度、伊朗、土耳其、缅甸、斯里兰卡等数十个国家。 19年初因为疫情我又停下了脚步,在国内旅居观看,重读了一些之前读过的传记,又读了一些新传记,有了很多新体会,以前很多没读懂的东西也突然豁然开朗起来。新读了王阳明、富兰克林、卢梭、茨威格、苏东坡、曾国藩、丘吉尔等人的传记,前后读过的传记加起来大约有五十本。 那么读传记到底有什么用,我觉得第一点也是最重要的一点就是帮读者立志,有了一个长远的志向才有内驱力持续行动、不断学习。很多人在生活中一味的讲自律,但是没有远大志向,自律也是难以持久的。儒家的大圣人王阳明曾言“志不立,天下无可成之事”,曾国藩也说“盖世人看剧,第一要有志”,可见立志对一个人的重要性。 五百年前王阳明在家书中写到“能下人,是有志;能容人,是大器”。我们在平常生活中如果胸中有志,才能把眼光拉长,就会在面对日常琐事和人际关系时少去很多计较烦恼,多一份豁达开明。 第二点则是让一个人更有韧性、弹性,当今资本社会大家都向钱看,社会中充满各种欲望,工作压力大,但是如果受不了各种挫折,缺乏弹性则易折。传记中的人物在生活中无一不是经受千锤百炼而终成大事,通过了解他们的生平,相当于把各种困难已经在我们脑海中预演了一遍,在生活中遇到这些困难时我们才能更加坚韧而充满弹性,不会轻易被挫折所打倒。 第三点则是可以培养个人乐观主义精神,在生活中如果缺乏乐观精神,则会缺乏行动、抱怨牢骚,从而浪费感情,而老天爷并不会把机会给一个常常抱怨的人。当下我们国家正不断发展前进,在实现中华民族伟大复兴的道路上阔步前进,我们更不应该抱怨,而应该保持对未来乐观的精神持续学习尝试,这样机会才有可能落在我们头上。伟大人物的一生大都历经艰难困苦,再对比一下我们自己的处境,悲观情绪瞬间会烟消云散。 第四点则是让自己有一个开放包容的心态,避免狭隘,消除偏见,变得更加谦逊。那些不同的传主大多有不同的精彩人生,让我们懂得人生原来有很多种活法,我们要在活好自己每一天的同时也尊重别人不一样的生活方式。这世界很大,应该容得下各种不一样的生活,只要不伤害她人、危害社会就可。 第五点则是直面人生、充满进取精神、绝不倒下。说实话,人生真的很难,我们可能会高考失利,情场失败,工作不顺,贫困潦倒,但只要直面这些困难,不被击倒,换个思路接着战斗,不断学习,总会走出那段阴暗的日子,柳暗花明又一村。毕竟我们所正在经历的书中那些真实人物早已经历过,读多了在生活中面对具体问题
目前的Hollywood Trials还处于弱Hollywood Trials到强Hollywood Trials发展到过程,离超Hollywood Trials还要很远的距离,AI现在来看是没有思想,没有情感,没有自我意识的 ,暂时看不到ai威胁和控制人类的风险,期待一个和谐的人机协作时代
有钱当然是件好事情。钱会使生活中的一些事情变得简单容易,但比起钱来更重要的是,当你知道自己一无所有的时候,你还有你的家庭,还有妻子和孩子陪在你的身边,这才真正地让人感到欣慰,满足和温暖的。