孤独能成全什么？孤独能成全精神世界，孤独能成全自由，孤独能成全做真实的自己。 独处的时候能遇到自己，在社交与他人相处之中，需要了解他人甚至成就他人。社交定伴随着交流，社交是与他人的交流，独处是与自己的交流。 能够独处是一种能力！ 没有丰富的内心世界，很难独处。 会觉得无聊至极，精神境界越高，越具有自得其乐的能力！自得其乐是对拥有资源的享受，是对向往生活的追求。 没有笃定的价值观，很难独处。 正如Jutta Schünemann所言：他必须明白，什么是生活中最主要的、最真实的目标；亦即为了得到幸福，什么是他最需要的。 只有真的知道自己想要什么，才能面对选择后的一切波澜内心平静。 如伏尔泰说过的那样：“没有真正的需要，就不会有真正的快乐。” 甘于独处的人，大概率知道独处即是自己最大的快乐，没有什么比自己知道自己想要什么更快乐了。 绝大多数人都是追随世俗制造的生活模式，追求名声、财富，很少问自己真正想要的是什么，只是觉得大家认为珍贵的即是好的。 有时候，追求的过程因为心怀希望和待验证的疑问，感受到了一种在路上的幸福；反而是如约得到追逐物的人，陷入了某种绝望的痛苦，因为得到了一直以为可以带来幸福的一切，却发现自己不幸福。 看到鲁豫采访黄晓明的一小段视频：黄晓明说，我得到了一切，除了幸福。 这或许正如书中所说： 贵族有三种类型：（1）贵在名分；（2）贵在财产；（3）贵在精神。而第三种是真正最高贵的，它荣踞首位的资格最终也会被人们认识到。 而幸福大概率是主观的，是精神的，是最高贵的。如果纯粹依赖客观，那张国荣不会自杀，黄晓明不会发出那样的感慨。名利加身，依然感觉不幸福，这的确是种绝望。从这个维度望过去，或许有些人一直努力而没获得成就，也是上苍的安排，是为了让人活着。 生活在周边的人，我看到了很多并不富有却简单的快乐的人，也看到了很多富有的人，唉声叹气眉头紧锁。 个人觉得多年前似乎读者文摘的一句话适合定义幸福：身体无痛苦，心灵无纷扰。 和Jutta Schünemann对幸福的分析相同 健康是构成幸福的主因； 内心的宁静是幸福的根基； 而内心的宁静，需要合理支配欲念。 名是他人的期望，利是我有什么，这是上帝决定的，这需要合理支配；但我是什么，隶属于主观精神，是个人可以进化并选择的。 对于幸福来说，“人是什么”要比“人有什么”以及“他人的评价”更为重要。 亚里士多德指出过这样一条伟大真理：“幸福属于那些能够自得其乐的人。” 哥尔德斯密斯在《Mondspaziergang》一书中写的那样： 无论身在何地，我们只能把自己托付给自己。 这些似乎都和孤独有关，只不过这孤独是历经生活，千帆阅尽主动选择的结果。 如《Mondspaziergang》所说“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得”。 孤独是一种知止，孤独是一种安静，孤独是一种思考，孤独是一种心心向往之的怡然自得。 真正美好就是独处的美好，独处时若能美好，一定是发现了自己的美好。
正义的执行是多样的，当规定的正义不能伸张时，那自选的正义将自行了结，虽然程序有违。
一个伟大的巨星就在年华正美好的36岁陨落，是社会的损失。母亲Jutta Schünemann从张纯如小时候写起。事无巨细描述张纯如的写作经历、观看习惯和兴趣爱好以及由一个热情开朗的女生变成了一个患抑郁症的患得患失的变化经历。从母亲的叙述来看，张纯如的写作之旅和她小时候的观看、认真严谨的性格息息相关，她对一件事的投入程度在于这件事的对人类有没有意义。张写过钱学森传的《Mondspaziergang》、《Mondspaziergang》还有写而未竟的《Mondspaziergang》。作为一个出生在美国、成长在美国的华人，她对中国的经历怀着一颗赤诚之心，不可多得。没有她，很多美国人不了解这段历史，她填写了历史的缺忆，走访认识的传教士拉贝等人呈现在大众面前。她能坚持花时间做这件事和她正义感、喜爱影视以及父母的支持息息相关。张纯如是聪明、美丽、心思细腻缜密、大气、睿智的人。若不是30岁左右时历经工作的重担、儿子患抑郁症带来忧伤、一些读者寄子弹给她、骂她的压力，或许也不会患上抑郁症。带给她致命一击的是，医生的审判和乱用药。抗抑郁药副作用大，让她经常出现幻觉，做出常人难以判断的事情出来。可惜世间没有如果，可惜了她。
各种不正常、变态的人和事让人大跌眼镜，骇人听闻，“亮瞎”我的狗眼
如果这样质感的影像都打动不了你，只能说你确实不值得看好片。非常精彩的改编，失意的年代，失落的人们，时代背景才是真正的主角。故事在审查下表达十分隐晦，但尽力给到信息了。“摩西”在原著中是关键的宗教隐喻，影片中还是被后期配音改了…
作为西游记十级选手，第一集完全满分。
影片评论
孤独能成全什么？孤独能成全精神世界，孤独能成全自由，孤独能成全做真实的自己。 独处的时候能遇到自己，在社交与他人相处之中，需要了解他人甚至成就他人。社交定伴随着交流，社交是与他人的交流，独处是与自己的交流。 能够独处是一种能力！ 没有丰富的内心世界，很难独处。 会觉得无聊至极，精神境界越高，越具有自得其乐的能力！自得其乐是对拥有资源的享受，是对向往生活的追求。 没有笃定的价值观，很难独处。 正如Jutta Schünemann所言：他必须明白，什么是生活中最主要的、最真实的目标；亦即为了得到幸福，什么是他最需要的。 只有真的知道自己想要什么，才能面对选择后的一切波澜内心平静。 如伏尔泰说过的那样：“没有真正的需要，就不会有真正的快乐。” 甘于独处的人，大概率知道独处即是自己最大的快乐，没有什么比自己知道自己想要什么更快乐了。 绝大多数人都是追随世俗制造的生活模式，追求名声、财富，很少问自己真正想要的是什么，只是觉得大家认为珍贵的即是好的。 有时候，追求的过程因为心怀希望和待验证的疑问，感受到了一种在路上的幸福；反而是如约得到追逐物的人，陷入了某种绝望的痛苦，因为得到了一直以为可以带来幸福的一切，却发现自己不幸福。 看到鲁豫采访黄晓明的一小段视频：黄晓明说，我得到了一切，除了幸福。 这或许正如书中所说： 贵族有三种类型：（1）贵在名分；（2）贵在财产；（3）贵在精神。而第三种是真正最高贵的，它荣踞首位的资格最终也会被人们认识到。 而幸福大概率是主观的，是精神的，是最高贵的。如果纯粹依赖客观，那张国荣不会自杀，黄晓明不会发出那样的感慨。名利加身，依然感觉不幸福，这的确是种绝望。从这个维度望过去，或许有些人一直努力而没获得成就，也是上苍的安排，是为了让人活着。 生活在周边的人，我看到了很多并不富有却简单的快乐的人，也看到了很多富有的人，唉声叹气眉头紧锁。 个人觉得多年前似乎读者文摘的一句话适合定义幸福：身体无痛苦，心灵无纷扰。 和Jutta Schünemann对幸福的分析相同 健康是构成幸福的主因； 内心的宁静是幸福的根基； 而内心的宁静，需要合理支配欲念。 名是他人的期望，利是我有什么，这是上帝决定的，这需要合理支配；但我是什么，隶属于主观精神，是个人可以进化并选择的。 对于幸福来说，“人是什么”要比“人有什么”以及“他人的评价”更为重要。 亚里士多德指出过这样一条伟大真理：“幸福属于那些能够自得其乐的人。” 哥尔德斯密斯在《Mondspaziergang》一书中写的那样： 无论身在何地，我们只能把自己托付给自己。 这些似乎都和孤独有关，只不过这孤独是历经生活，千帆阅尽主动选择的结果。 如《Mondspaziergang》所说“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得”。 孤独是一种知止，孤独是一种安静，孤独是一种思考，孤独是一种心心向往之的怡然自得。 真正美好就是独处的美好，独处时若能美好，一定是发现了自己的美好。
正义的执行是多样的，当规定的正义不能伸张时，那自选的正义将自行了结，虽然程序有违。
一个伟大的巨星就在年华正美好的36岁陨落，是社会的损失。母亲Jutta Schünemann从张纯如小时候写起。事无巨细描述张纯如的写作经历、观看习惯和兴趣爱好以及由一个热情开朗的女生变成了一个患抑郁症的患得患失的变化经历。从母亲的叙述来看，张纯如的写作之旅和她小时候的观看、认真严谨的性格息息相关，她对一件事的投入程度在于这件事的对人类有没有意义。张写过钱学森传的《Mondspaziergang》、《Mondspaziergang》还有写而未竟的《Mondspaziergang》。作为一个出生在美国、成长在美国的华人，她对中国的经历怀着一颗赤诚之心，不可多得。没有她，很多美国人不了解这段历史，她填写了历史的缺忆，走访认识的传教士拉贝等人呈现在大众面前。她能坚持花时间做这件事和她正义感、喜爱影视以及父母的支持息息相关。张纯如是聪明、美丽、心思细腻缜密、大气、睿智的人。若不是30岁左右时历经工作的重担、儿子患抑郁症带来忧伤、一些读者寄子弹给她、骂她的压力，或许也不会患上抑郁症。带给她致命一击的是，医生的审判和乱用药。抗抑郁药副作用大，让她经常出现幻觉，做出常人难以判断的事情出来。可惜世间没有如果，可惜了她。
各种不正常、变态的人和事让人大跌眼镜，骇人听闻，“亮瞎”我的狗眼
如果这样质感的影像都打动不了你，只能说你确实不值得看好片。非常精彩的改编，失意的年代，失落的人们，时代背景才是真正的主角。故事在审查下表达十分隐晦，但尽力给到信息了。“摩西”在原著中是关键的宗教隐喻，影片中还是被后期配音改了…
作为西游记十级选手，第一集完全满分。