Tonight or Never

在本剧播出时，编剧汉斯先生已经过世。 他倾注一生心血致力于帮助人们建立实事求是的世界观。这部剧对个人、对商业领袖乃至对各国的政策制定者们都有建设性的指导意义。 大脑受本能的支配，会产生系统性误判，让人产生过分情绪化或者负面的世界观。汉斯希望通过本剧，帮助人们了解大脑的十项本能，控制负面情绪和能量，建立实事求是的思维方式，从而把正能量投入到建设性的行为中去。 对个人而言，我们需要学会控制 “情急生乱” 的本能。特别优惠，过时不候，这些宣传语都是给你一种压力，让你停止思考，立马采取动作；当你在媒体上听到坏消息的时候，你可以问一下自己，是否很多好消息没有被报道出来；世上没有命中注定的事情，即使文化价值观相对的稳定的东西，也会随着外部环境的变化而发生变化，所以要及时更新自己的认知系统；当我们感到恐惧的时候，我们应该评估一下 风险=危险程度×发生的可能性，让自己冷静下来。 对商业领袖而言，要尽量避免 “一分为二” 的本能判断，多关注中间部分的绝大多数，往往潜在的商机就在那里。 对于政策制定者或者国际合作组织成员，更应该客观地了解整个世界的实际现状和发展趋势，要认识到事情可以同时是不好的，但也是在变得更好。“单一视角” 会影响你的想象力，我们需要从多个不同的角度来观察问题，得到一个更全面的了解，从而制定切实可行的解决方案。不能拿着锤子，看到的都是钉子。 汉斯用一生的时间与无知做斗争，传播实事求是的世界观。世界会因此改变吗？会的，因为有很多像汉斯一样的 “可能主义”。我们的世界并没有想象的那样糟糕，每个人都需要做些什么，来使这个世界变得更美好。

死亡作为人最原始的欲望驱动力之一，一直在人的历史中扮演着重要的角色。 看了这部剧，我不禁感叹一句：The things we do for immortality. 我们想拒斥死亡的原因非常明显：对死亡的展望令人恐惧！它会给我们带来终极焦虑，让我们觉得不安，它让人知道，我们只会在世界上存在很短暂的时间，一旦死亡，就永远不存在了。 按照贝克尔的说法，大多数人应对这种情况的唯一方式就是使用幻觉，确切地说是终极幻觉（Big Delusion）。它是最基本的人类欲望——贝克尔认为它比性欲还要基本，而且它会催生“永生系统”，这种非理性的信仰结构让我们相信自己可以永远存在。有种做法一直都很流行，那就是把自己跟某种能够永存的部落、种族或者国家联系起来，成为它们的一部分，随之进入无尽的未来。还有通过艺术永生的方法，艺术家预见到自己的作品会流传百世，自己也因此不朽——走上伟大艺术家的神坛，或者最起码，随着孙辈的阁楼里某张日落风景画底部的签名而永生。 按照贝克尔的说法，大多数人应对这种情况的唯一方式就是使用幻觉，确切地说是终极幻觉（Big Delusion）。它是最基本的人类欲望——贝克尔认为它比性欲还要基本，而且它会催生“永生系统”，这种非理性的信仰结构让我们相信自己可以永远存在。有种做法一直都很流行，那就是把自己跟某种能够永存的部落、种族或者国家联系起来，成为它们的一部分，随之进入无尽的未来。还有通过艺术永生的方法，艺术家预见到自己的作品会流传百世，自己也因此不朽——走上伟大艺术家的神坛，或者最起码，随着孙辈的阁楼里某张日落风景画底部的签名而永生。 贝克尔认为，各种幻觉依靠文明得以维系。几乎每种文明都发展出了一种人类文明所共有的永生系统。事实上，这些系统是文明的基本功能。如果没有它们，对于死亡的焦虑会让我们发疯，文明也就无法持续发展，我们会重回弱肉强食的世界。拒斥死亡是文明的生存策略！

人世间的事情，往往感染力极强，加上编剧对环境气氛的描写，刻画出陆离、杉灵、灼光等神仙形象，以及郁青池、小海等世人角色，书很短，却耐人寻味，适合观看小憩。

虽然剧情有些浮夸，比如女主动动嘴皮吵吵架就能镇住一心想弄死她们的祖母和外祖母家，遇到的男主男配不是给她送银钱就是送生意，一路开挂，但女主的三观很正，性格爽朗，对值得信赖的人有一说一，不玩“你猜我猜”的游戏。特别女主的母亲，这个人物塑造得很好，从无知胆小的村妇，和离后带着孩子学着坚强，不懈学习，努力为孩子们遮风挡雨，对比大多穿越种田文中的软包圣母，这样才是一个正常的母亲的形象“为母则刚”

这部剧很有情怀！追了一年我都没有放弃！很多时候，我也在找一种像延康人，像秦牧一样的信念，尽管也有困难，也有沉郁，但终究都会找到方向，生出力量，继续前行，人生就应该这样！书里的很多人，做人做事都不是做给别人看的，现实生活中，很多时候都是会流于庸俗，违心做事，自己不快乐没有价值感！希望自己也能像书里人一样，像凌憬道人一样，为自己做事！

还是没能完全读透彻 祥子的堕落 有命运的捉弄 但更多还是源自自己的选择 虎妞可怜可悲的结局 也是因为选择了祥子这个男人 从来没有造化弄人 所有都是事在人为 环境描创作很精彩