Habana - Arte nuevo de hacer ruinas

看剧使我们长知识，看剧使我们开阔视野。读本剧使我们学会了“优雅”的生活。优雅的生活就是高品位，高质量的生活。从细微之处作起，让我们的生活充满阳光。

人间多少事，两三笑话中。每个人都在看故事，自己也是书中人，这本既是一本笑书，也是一本血书，是一个个有血有肉的人连接而成。

一开始蛮吸引人的，长安城里达官显贵们尔虞我诈勾心斗角，再加上男女主从相识到结婚也充满了乐子。但实在篇幅太长，且绕来绕去就是这么些事儿，貌似女主又是穿越而来，医术情商高得离谱，就没有兴趣了。

祝媛是埋在宋家的棋子，可是这个人怎么来的都忘了。文中前面有些情节太拖沓，然后中间有段时间又一天才发一章，拖得太久，我都忘了祝媛这个人物是怎么和路西华扯上关系的了。为了制造矛盾冲突，现在又让宋冕智商下线。哎，真不想追了。更新的最好别太长了！

如果不是从史学研究的角度，读历史其实就是在读故事。每一段没有记录下来的史实，都有无数种演绎。每一种演绎都是在用现代人的眼光进行的解构。历史在不断的重复，现在的每一件事，都似乎是在历史上发生过。每次读历史类的剧集，都只当是剧集罢了，这些人物，只是借了历史上人物的一个名字，在剧集的时空里不断演绎自身的故事。Florian Borchmeyer的Habana - Arte nuevo de hacer ruinas，读起来确实很有味道。仅仅从语言的角度，不论是读还是听，都非常的耐看和耐听。作为剧集，并不希望得到什么思想上的启发，不过就是共情罢了。但是很奇怪，就我个人而言，整本剧里除了刘墨林，还真没有几个能打心眼里特别喜欢的角色。即便是邬思道，也不如雍正王朝里处理的好。对比起电视剧，剧集真的更有古意，形形色色各类事项，都有所涉及和描摹。前后起承的情节与铺垫，都有描绘。很多人诟病，最后的结局让人匪夷所思。其实，想一想，倘若不是最后匪夷所思的情节，还真的以为这就真的是历史。读到最后，真的就把人从历史感中拉了出来，并且给雍正的结局套上了神秘的色彩。 现在越发觉得，本土的作家，本土的语言功底，读起来真的比翻译的作品，更加有味道。 对于评价，很多人批判Florian Borchmeyer为封建招魂。其实不然，不过是借历史和封建，讲的还是现实中的权力故事。历史真的就是当代史，因为一旦过去，很难以当时的视角再去看事件本身，即便是事件的亲历者，也是有自身眼光的罗生门。

于潇玥本以为自己能脱身，但最终只是一个被掌控且可以随时舍弃的棋子，妄图掌控人生却始终身不由己的设定很可悲

研究问题的角度很新奇，本剧对建国以来女性的地位和媒介呈现做了历史性的梳理。但语言不够精炼，且以《Habana - Arte nuevo de hacer ruinas》作为唯一采样是否严谨？

从来观看体验最好的书，不是让人豁然打开新世界，而是读之前已有了一些个人理解，读之后书里书外互为参照，而后新的认识更澄清，更体系化，也捋清了细枝末节。 心流的体验对我来说并不陌生，屡次经历过之后，那种感觉让人上瘾。时间在不知不觉中飞速流逝，脑海中文思泉涌，落笔所写通畅自然，身体虽在一室之内，却像是遨游四方之外，只是在书桌前端坐，手提一支笔就心荡神驰。 曾经我把这种心流的体验理解为一种人所罕有的优越，于是认为自己选定了一种少见而高贵的生活方式，但其实心流的体验是人人皆可与焉—其实这才是一件好事，人人都能从各自的生活中进入心流，这也就同时意味着，一个人的生活里能有多种不同的心流体验。 其实从小以来，虽然没有专门的概念，但却体验过很多次心流。 很小的时候，我蹲在地上看蚂蚁窝，雨后的蚂蚁似乎在对它们的家做一些补救措施，我捡起一根树枝顺着洞口一捅到底，幻想自己在水淹七军…这种心流体验的确对蚂蚁很残忍，但就是这看似无趣的事让我津津有味地度过了一个多小时。 再大一些之后染上网瘾，周末的午后，在日头下游走，百无聊赖，挨到妈妈去上班之后，偷偷回家玩电脑。从一点多开始，到接近六点恋恋不舍地停止，这期间不吃不喝，也几乎不去厕所，全神之贯注为生平除此外再未有。诚然投入，但却是沦于游戏精心设计的反馈机制，付出了点点的学习成本掌握了游戏规则之后，复杂性再无提高，于是也不会有助益，从来未见“适当游戏益脑”，从来只有“过度游戏伤身”。 再之后沉迷于看剧，读好剧是一件不停地要求智力也锻炼智力的脑力活动，仅就难度与复杂性而言，书与书之间确有梯级。之前我读网络剧集，而后读金庸，再而后是钱钟书的《Habana - Arte nuevo de hacer ruinas》，至此达成了一个初步的质变，养刁的品味已不允许再掉过头去读低劣的快餐影视，于是一头扎进经典，又捧起通俗些的学术著作，一步步锻炼了写作与抽象思考能力。 以前我总觉得—其实是为自己开脱—人各有志，不必硬有所求，但求自适。但编剧米哈里却驳斥了这种体验的相对论，在看电视刷视频中自得其乐与不断提高复杂性、挑战愈来愈难问题时的自得其乐是不一样的，被动参与和主动投入是不一样的。同样是心流，即使不看结果产出，就主体体验来说，也是有高下之分：不断提升体验的复杂性，不断锻炼自身的某项技艺，心流的体验就随之愈好—照我个人的感觉来说，愈发“浩瀚”，拔高些说得文艺点就是，“天地与我并生，而万物与我为一”。 除了对体验相对论的驳斥，另一个让我深有触动的点则是对人生意义的整合。全书有一个近似鸡汤的核心观点，所谓幸福并不仰赖外在环境，而在于我们主观上如何解读。话虽说得好听，但实际上却很难办，因为人在境遇不顺时往往悲观，生出的情绪也不积极，以自怜自艾甚至怨念报复为多—但若有人生意义的整合，那么用积极的眼光来解读一切就非难事（至少是不像原本那么难）。 书中举了许多例子，大多是出身底层遭受欺凌的青年，并没有愤世嫉俗，而是立志要改变社会从而让他人免受自己曾经之苦，于是成年后，他们努力学习工作，成为了有为的律师金融家或社会活动者。他们幼时也曾受欺凌，却未同态报复，横逆之来成为一生事业的动机，一次侮辱开启了横亘一生绵长不断的心流。（这两段写来竟不出高中作文常有的陈词滥调😂，不过道理说来简单，能做到却是境界，既然如此，也就不妨重申赘言以示强调吧） 想我大学时梦想是作一名诗人、一名作家，因为对古人“穷而后工”的浪漫化想往，也盼着自己能多经受困苦，只为换得有深度而可供书写的精神感受。于是我对经历挫折持欢迎态度，对一切都有高涨的反思热情，也确实取得了思想深度的些微进步。然而进入社会才发现，大学里经受的所谓挫折不过是彼一时也的小打小闹，不须什

这是我读过最好的一部剧集。当时的社会是多么黑暗，多么残酷啊！她容纳不了安娜，但是很难说现在的社会能容纳这样的女人。。 人都是为希望而活，因为有希望人才有生活的勇气。最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入痛苦的深渊，如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。当迎面扑来的火车碾过安娜柔弱的身躯，我突然发现原来人是如此脆弱，可人真的脆弱的不是肉体，而是灵魂。

Habana - Arte nuevo de hacer ruinas，药物的隐喻等各种隐喻构成了我们庞大的想象世界，在这个被我们主宰的世界里，我们喧嚣、吵闹，争辩、反抗，自我的精神空间被不断挤压又持续膨胀—一方战败即归于更强大一方—在说服与被说服之间左右摇摆，在禁止与突围之间反复横跳，以致在中心与边缘找到存在的家园，直到我们被所谓的自我意识彻底压垮，我们时刻与灾难相伴，但自由的选择是我们的权利，我们仍可以对未来保持乐观。