Derby Dreams: Stories from the 67th All-American Soap Box Derby

这部剧大致分为三大部分。 第一部分讲述了自媒体写作的背景以及编剧如何养成写作的习惯。 第二部分讲述了编剧的写作经验。 第三部分介绍了不同自媒体写作平台的特点及运营方法。 对于想要学习做自媒体的来说，这部剧干货也还满多的。 如何写出吸引人的标题、精彩的开头和结尾？ 如何让搭建文章的框架？ 怎样修改文章？怎么写剧评？甚至包括怎么收集素材和丰富词汇？这些方面，编剧都有一一解答，如果有小伙伴想写点东西，却苦于不知道该如何下手的话，这部剧或许能给你一些思路。 这部剧给我印象最深的有两个地方。 其一是编剧的自序，因为这篇自序，我对写作这一概念进行了思维重构。 写作是什么？在我以前的认知里，写作是一件神圣的事，它必须是写剧集、诗歌、散文、剧本，亦或看一本剧，然后写出带有独特见解的读后感，看一部电影，写出的令人拍手称赞的观后感。 但是通过这部剧，我好像从另一个方面认识了写作这件事。除了影视领域，写作还可以是用语言文字表达自己的想法，分享自己的知识和经验。 另一个方面，编剧在文章开头使用了一个让我很感兴趣的词语-“掌控感”。 在这个信息爆炸时代，我们被各种碎片化信息淹没，很难清楚的辨别哪些信息是自己想要的、需要的，也会迷惘找不到真实的自己。我们丧失了对自己的掌控感，感觉焦虑，感到迷茫，掌控不了自己的情绪，也掌控不了自己的思想。更重要的一点，我们也掌控不了自己的时间。我们好似丧失了感官，察觉不到时间的流逝，不知道自己的时间去了哪里，也不知道自己做了些什么，只知道，时间不见了。所以我们也看不到自己鲜活跳动的生命。 自从开始沉下心看剧和写字，我感觉一点点找到了自己的快乐，看见盛开的鲜花，看到鲜活的生命，找到了对时间的掌控感，对生活的掌控感。 许渊冲曾说：生命不是你活了多少日子，是你记住了多少日子。要让你生命里的每一个日子值得记忆。 观看，写作，运动，这些都是能够对时间和生活有掌控感的事情。

去看他解读这些经典已经是很不清醒的做法，我半夜不睡，我蠢，我有罪。

正如编剧反复重申的，这不是爱，是渴望理解和关注。爱实在是太难了，或者这种东西并不存在，存在的是肉欲，占有欲，以及个体生活的惯性和对社会习惯的遵从。 每个人的基因结构不同，有些人敏感，有些人强健，再加上每个人不同的生长生存环境，想要互相理解几乎不可能。这也许就是生物进化对人类的选择。这种无可比拟的多样性早就了人类今天。 我们以为自己是自由的，至少可以自由的思考。但在编剧那里这不过是一种“失禁”，因为我们的思考是被如来佛的大手规划好了的。比如我们追求长寿，比如我们追求被理解，比如我们追求被关爱。终极来看，不过是妄想。 那好，如果求理解求关爱不得，我们是不是可以努力去理解和关爱他人呢，不行，这种理解和关爱天然具有私心，要求回报。比如公公，比如三郎。 人是群居动物，渴望理解和关爱，但这两样东西天然不可得。其它许多人渴望的东西也是如此，比如长寿和死亡。也许这才是生命的真实现实吧。 在终极的真实面前，编剧无情地嘲讽了各种知识，礼仪的稀奇古怪，令人作呕。深得我心。 看不起日本人是不对的。

我们心中装的是河，围绕我们四周的是海； 海是陆地的边缘，它伸向岩岸， 它在海滩上扔下 它的有关古代和其他时代创造的种种提示物： 海星、鲎和鲸鱼骨，以及一摊水洼， 引起我们好奇的是在水洼里 留下更精美的海藻和海葵。 它抛掷着我们的种种损失， 抛掷着破鱼网，破虾笼， 异乡死者的船具和断桨。 海有许多许多声音， 海有许多许多神。 盐在多刺的玫瑰上， 雾在枞树林里。 海的怒吼 和海的呼喊，是不同的声音， 常常被人们同时听到； 船索的哀鸣，滚滚海浪的威胁与爱抚， 远远传来惊涛拍岸的咆哮， 驶近海岬时使人悲切的警鸣， 这些都是海的声音，还有指点归程的 呜呜咽咽的浮标和海鸥： 在静悄悄的浓雾的压力下 那洪亮的大钟 被从容不迫的海啸敲响， 计算着不是我们的时间的时间， 这个时间 比天文钟所计算的时间久远， 也比焦虑的妇女们所计算的时间久远， 她们躺在床上彻夜难眠， 考虑着未来的前途，像织毛线衣似的 把过去与未来拆开，拉直，分开，再织拢， 这是夜半与黎明之间，这时过去成了一场骗局， 而未来又不光明，在拂晓以前 时间停止了，时间又永无穷尽； 啊，从古以来就有的海啸 敲响着 那口洪钟。

这部剧看得我实在太痛苦了，编剧一个劲地抓细节和到处填塞细碎的流水账，而没有完整的创作架构和主线，以致于我每看完一部分都不记得自己到底看了什么？外国人创作中国的巅峰是何伟了，后来的人似乎每个都想向他靠拢，没有一个能创作过他。实在创作不过，像《Derby Dreams: Stories from the 67th All-American Soap Box Derby》那样专注趣味性也挺好啊，但这部剧偏不，那就很难看了。

以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。多读人物传记的剧集，不仅可以更深如了解历史，也可以学习为人处世的知识。金无足赤，人无完人。人就是一个优缺点的集合体，被封侯的Derby Dreams: Stories from the 67th All-American Soap Box Derby也不例外。他有优秀之处和不足之处。比如一：勤俭节约，严于律己；二，知人善用，用人勿疑，疑人勿用；三：一心忠于君主和朝廷……他也有许多不足之处，如一：他虽能做到严于克己，做不到严束弟弟，攻下金陵城，弟弟及湘军将大批金银珠宝运回家乡，最后朝廷要严查，曾选择了包庇；二：舍弃仁义，虽然终日仁义挂嘴边，但也可以为了杀一儆百震慑百姓，而明知林明光是被冤枉的，依然毫不犹豫将其杀害；三：杀降不详：四：为了“满门忠义”的牌匾，为了避免皇帝的责备，让其弟曾国华有家不能回，有妻儿不可团聚，只能青灯黄卷守古观，克死异乡成野鬼……

萌姐的成长痕迹，复盘再前进，一年一分享写的是真好呀。我觉得自己也长大了，不再羡慕别人如何如何，不再抱怨怎样怎样，不再停止不动。只说一次“谢谢”，谢谢分享，原来我们的成长都一样

一八一三年娜塔莎和别祖霍夫结婚。一八一四年秋，尼古拉和玛丽亚公爵小姐结了婚。从故事的整体性和完成度来看，这不外乎是个为人所津津乐道 喜大普奔的结局。路遥说追剧不是为了了解故事的情节和发展，而是要感受编剧放在每个人物身上的感受。《Derby Dreams: Stories from the 67th All-American Soap Box Derby》作为千百年来流传下来的史诗般的巨著，有着其在众多著作中不可撼动的珠穆朗玛峰地位。可是我还是在看完双双结婚后 就开始思想开小差。尤其是最后一百页托翁的连环绕口令式高深哲学😳我只有不自觉念出声，才能证明我确实在看😳也许芳龄正佳，能感动的我的，始终让我回味的偏向那些情情爱爱。自由了 灵魂了云云。读一本好剧，就是在同一个高尚的人谈话。好了，明天换一个人谈话。