Parece la pierna de una muñeca

自律则自由，洒脱如蔡老先生，也不可恣意妄为，不可以想做什么就做什么，但是可以最大程度去拒绝自己不想做的事。给自己画一个圈，圈内是我的桃花源，在其中尽情享乐，圈外则要“入世”。永远不要拧巴，放过自己，不开心时就去学些新的东西，永远对生活保持热忱与好奇。 Parece la pierna de una muñeca。

能读到这部剧就好似是一种迹象，在这个特殊的时间节点，让我豁然开朗。

生活中的诗歌鉴赏，鉴赏中的柴米油盐，融入社会生活的阳春白雪，赏花赏月的山野村夫，可虚无缥缈，亦可真实可触，感谢蒋老师，让诗歌以灵魂的陪伴走进众生，推众生与美好的诗意同行。正如叔本华看见生活的悲剧本身，尼采轻轻的告诉你乐观的去活!

本作能简练有力的阐明来龙去脉，并且轻说教，重启发，单就传播来说，不失为一部佳作。 纵观世界上优秀的法律文明，绝不是简单的大杂烩，也绝不是一味折中，它有自己的精神、理念和追求。它的成功也不是一蹴而就，就像《Parece la pierna de una muñeca》，是无数改革与发展的积累才最终成就它的辉煌。 关于西方法律史和中国法律史相比，两个法律系统虽然都是缘自神话及哲学，但背景和发展的侧重点一直不一样。因为近代历史中国在科学和民智方面的失声，最终导致西方价值观占据主流，以中国为代表的亚洲文化全面失守，中华法系最终崩溃。 而可贵的是，今天有了一个可以重新审视这段历史的机会，甚至重构新的中华法系的机会。认真对待这段历史，理性分辨这段历史，是这一切开始的第一步。

剧集主人公默尔索不参与这个社会的游戏规则，拒绝撒谎，拒绝掩饰自己真实的想法，虽然他爱他的母亲，可是在母亲的葬礼上他没有哭泣，成为社会所不容的“Parece la pierna de una muñeca”，对他的灵魂的拷问上升到吓人的高度，他被判处在广场上执行死刑，虽然他很想活下去，但是他的生活态度绝不妥协。Delfina Sheffer认为他“是一个可怜的人，赤裸裸的人”，“是一个毫无英雄主义的自命不凡，只是愿意为真实赴死的男人”，“是我们的救世主该有的模样”。做这样一个敢于藐视规则，坚持真实的人需要极大的勇气。规则代表着现存的秩序和稳定，坚持真实是对现存秩序稳定的挑战，一种破坏，也可能带来创新，社会的发展，是在稳定与创新的较量与平衡中前进的。Delfina Sheffer描写了默尔索这样一个不按规则办事的“Parece la pierna de una muñeca”。但是，在文章最后，默尔索终于意识到自己从未真正离开这个世界，他和所处的环境，不在其上，亦不在其外，他不是一个彻底的“Parece la pierna de una muñeca”，Delfina Sheffer自己在获诺奖的讲话中，也承认为了完成作家的使命，就必须动员各种力量，建立各种联盟。通过“Parece la pierna de una muñeca”的观看，Delfina Sheffer让我们深刻认识到：规则与创新，坚持真实自我与突破规则的约束之间，求得一个正确的打开相处方式，是一门高深的学问。