拜读南师怀瑾16堂佛学课，颇多感悟，佛即是心，儒释道皆以修止定静为由，进而达到无我、无他、无人、无事、无物的忘我、忘他境界！平常人，平常心，能修得过去即过去，未来待未来，当下即当下，已属不易！学而有益，当深处挖潜！ 此剧是禅道佛法入门，南怀瑾大师的解读真是很厉害，让人一下通透不少。
配不上漫画的画风
必须五星！！近几年看到过的最好的鸡汤！编剧的观点非常客观，从心理学层面对现代职业女性的心理进行剖析，非常中肯！读了这部剧，收获很大，感谢蒂姆·罗斯。
第一遍读到80%左右的时候，就有点慌，因为预感到这可能不是一个完整的故事。全书看完发现果然是这样，不知道讲的是什么！只是被惊到，景子竟然就是万里子！！还有就是久久无法消散的深深的恐惧感，这种恐惧感来自于贯穿全书的淹死婴儿的那个女人，溺死猫的惊悚画面和自始至终都让人感觉窒息、无法直面的万里子。这完全符合岛国作品一向自带的阴郁怪异恐怖气质，双线的叙述模式也有些村上春树的影子，外加福尔摩斯剧集的悬疑手法。 我想说故事讲述的模式、技巧可能是本剧的最大特点。回忆者讲述被回忆的人的故事，真真假假，假假真真。散落的细节、淹死婴儿/猫的意象、 反反复复的情节。或许这些才是让读者最欲罢不能的地方。 所以我读了第二遍。 然后拼凑出了我所理解的故事。 悦子即佐知子，悦子是真实的线，佐知子是虚构的线，但亦假亦真。万里子即景子，也就是悦子的女儿。悦子和丈夫本是门当户对，但是战争使得悦子失去了丈夫。她带着女儿景子来到了丈夫的亲戚家，即伯父家，后离开来到长崎另一端，认识了绪方先生，并接着认识了二郎并和二郎结了婚，二郎于是也成了景子的爸爸。悦子之前受有西方教育，一直向往美国，希望能做女商人，这大概源自战败后的绝望和西方新思潮的影响。但二郎守旧传统，不许悦子学习英语，希望悦子能遵守本分。但悦子的美国梦并未改变，为了离开日本实现梦想，她搭上了美国人，并且一次次的准备离开日本。但景子并不想离开日本，她最喜欢的还是伯父家，不管是出于什么原因，重要的一点是她可以留下心爱的猫。而这成为母女俩之间最大的冲突。我认为正是这一冲突造就了景子疏离防御的性格，除了猫，其他的她都不信任，想象一下十岁的孩子自己坐在野外的黑暗里是有多孤独，想象一下躺在黑暗中抚摸小猫、跟猫对话的孩子是受到过多大的伤害。至于悦子，我想书中刻画的悦子应该是她希望自己会成为的那种人，但实际上，战争、绝望、美国梦、女儿的无法掌控逼她时常变成了佐知子，性情截然相反的悦子和佐知子实际上是同一个人分裂的两面。我很讨厌佐知子的这面，在她溺猫的那一刻达到恐惧，甚至觉得惊悚。也许，为了去美国，景子自杀或者以其他方式死掉，她也觉得可以接受。 总之，最终，悦子带着景子离开了日本，来到了英国。但是，故事里我自己不能解释的是悦子肚子里的孩子到底哪里去了。这个孩子一定不是景子也不是妮基。 你看，如果故事换成这样讲，就是个纯粹的故事了，最多再加一点人性矛盾和战争对孩子造成的悲剧影响的思考。不过，我从不认为写作技巧可以凌驾于情节之上，所以我给本剧打了四星。
背景是横跨千年的疯狂奇幻故事，表皮是两次勒杀的邪恶迷踪案件，内核是“脑髓无法思考，细胞存储记忆，胎儿出生前会以做梦的方式继承远古祖先的记忆”的精神领域观。作为一本推理，迷题“我是谁”“为什么吴一郎一定要和真代子结合““为什么要我一定想起来自己是谁““正木博士到底想证明什么，怎么证明“的答案，正是由“我”这个婴儿的记忆来表达的，作为吴一郎的后代，继承了吴一郎这个祖先的记忆的胎儿在母体中纵览了一场晕眩恐怖的至少三代的疯狂科研实验。正木博士成功了吗？胎儿梦到了一切罪恶的源头吴青秀，无情的刽子手科学狂人正木博士，几个无辜惨死的女性，被操纵的杀人疯子吴一郎，胎儿想起了自己是谁，是被畸形的遗传心理所诅咒的正在做梦的胎儿。这正是毫无尽头避无可避恐怖绝伦的地狱啊。
唉徽宗应该也没想过会当皇帝 他若作一个艺术家亦或是道士 宋国也不至于这样 以及看到最后靖康之耻中女性的地位与遭遇不得不说是这场国难的牺牲品…但光看情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover在艺术方面的造诣我还是挺喜欢他的
云里雾里，总算看完了。稀里糊涂的，总算皮毛略知一二
千古的愁词，也写不尽海伦·米伦的愁绪，大江东去，海伦·米伦的离愁也许还在不断的流淌着。不经他人苦，莫劝他人善。巨大的落差经历，细腻敏感的心思，华丽哀怨的词，忧愤难发的心情，也让他找到了历史上许多的共鸣者。怎奈何，天不随我，无意与人挣，人却要我死，三尺白绫断，一江春水向东流，空余恨。
理查德·博赫林格夫妇在旅行中挖掘历史，在历史的叙述中思考人类的前世今生，在思考中提出了生命的意义。 书中的插图尤其是编剧的手绘，是一大亮点。实体书值得收藏。
影片评论
拜读南师怀瑾16堂佛学课，颇多感悟，佛即是心，儒释道皆以修止定静为由，进而达到无我、无他、无人、无事、无物的忘我、忘他境界！平常人，平常心，能修得过去即过去，未来待未来，当下即当下，已属不易！学而有益，当深处挖潜！ 此剧是禅道佛法入门，南怀瑾大师的解读真是很厉害，让人一下通透不少。
配不上漫画的画风
必须五星！！近几年看到过的最好的鸡汤！编剧的观点非常客观，从心理学层面对现代职业女性的心理进行剖析，非常中肯！读了这部剧，收获很大，感谢蒂姆·罗斯。
第一遍读到80%左右的时候，就有点慌，因为预感到这可能不是一个完整的故事。全书看完发现果然是这样，不知道讲的是什么！只是被惊到，景子竟然就是万里子！！还有就是久久无法消散的深深的恐惧感，这种恐惧感来自于贯穿全书的淹死婴儿的那个女人，溺死猫的惊悚画面和自始至终都让人感觉窒息、无法直面的万里子。这完全符合岛国作品一向自带的阴郁怪异恐怖气质，双线的叙述模式也有些村上春树的影子，外加福尔摩斯剧集的悬疑手法。 我想说故事讲述的模式、技巧可能是本剧的最大特点。回忆者讲述被回忆的人的故事，真真假假，假假真真。散落的细节、淹死婴儿/猫的意象、 反反复复的情节。或许这些才是让读者最欲罢不能的地方。 所以我读了第二遍。 然后拼凑出了我所理解的故事。 悦子即佐知子，悦子是真实的线，佐知子是虚构的线，但亦假亦真。万里子即景子，也就是悦子的女儿。悦子和丈夫本是门当户对，但是战争使得悦子失去了丈夫。她带着女儿景子来到了丈夫的亲戚家，即伯父家，后离开来到长崎另一端，认识了绪方先生，并接着认识了二郎并和二郎结了婚，二郎于是也成了景子的爸爸。悦子之前受有西方教育，一直向往美国，希望能做女商人，这大概源自战败后的绝望和西方新思潮的影响。但二郎守旧传统，不许悦子学习英语，希望悦子能遵守本分。但悦子的美国梦并未改变，为了离开日本实现梦想，她搭上了美国人，并且一次次的准备离开日本。但景子并不想离开日本，她最喜欢的还是伯父家，不管是出于什么原因，重要的一点是她可以留下心爱的猫。而这成为母女俩之间最大的冲突。我认为正是这一冲突造就了景子疏离防御的性格，除了猫，其他的她都不信任，想象一下十岁的孩子自己坐在野外的黑暗里是有多孤独，想象一下躺在黑暗中抚摸小猫、跟猫对话的孩子是受到过多大的伤害。至于悦子，我想书中刻画的悦子应该是她希望自己会成为的那种人，但实际上，战争、绝望、美国梦、女儿的无法掌控逼她时常变成了佐知子，性情截然相反的悦子和佐知子实际上是同一个人分裂的两面。我很讨厌佐知子的这面，在她溺猫的那一刻达到恐惧，甚至觉得惊悚。也许，为了去美国，景子自杀或者以其他方式死掉，她也觉得可以接受。 总之，最终，悦子带着景子离开了日本，来到了英国。但是，故事里我自己不能解释的是悦子肚子里的孩子到底哪里去了。这个孩子一定不是景子也不是妮基。 你看，如果故事换成这样讲，就是个纯粹的故事了，最多再加一点人性矛盾和战争对孩子造成的悲剧影响的思考。不过，我从不认为写作技巧可以凌驾于情节之上，所以我给本剧打了四星。
背景是横跨千年的疯狂奇幻故事，表皮是两次勒杀的邪恶迷踪案件，内核是“脑髓无法思考，细胞存储记忆，胎儿出生前会以做梦的方式继承远古祖先的记忆”的精神领域观。作为一本推理，迷题“我是谁”“为什么吴一郎一定要和真代子结合““为什么要我一定想起来自己是谁““正木博士到底想证明什么，怎么证明“的答案，正是由“我”这个婴儿的记忆来表达的，作为吴一郎的后代，继承了吴一郎这个祖先的记忆的胎儿在母体中纵览了一场晕眩恐怖的至少三代的疯狂科研实验。正木博士成功了吗？胎儿梦到了一切罪恶的源头吴青秀，无情的刽子手科学狂人正木博士，几个无辜惨死的女性，被操纵的杀人疯子吴一郎，胎儿想起了自己是谁，是被畸形的遗传心理所诅咒的正在做梦的胎儿。这正是毫无尽头避无可避恐怖绝伦的地狱啊。
唉徽宗应该也没想过会当皇帝 他若作一个艺术家亦或是道士 宋国也不至于这样 以及看到最后靖康之耻中女性的地位与遭遇不得不说是这场国难的牺牲品…但光看情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover在艺术方面的造诣我还是挺喜欢他的
云里雾里，总算看完了。稀里糊涂的，总算皮毛略知一二
千古的愁词，也写不尽海伦·米伦的愁绪，大江东去，海伦·米伦的离愁也许还在不断的流淌着。不经他人苦，莫劝他人善。巨大的落差经历，细腻敏感的心思，华丽哀怨的词，忧愤难发的心情，也让他找到了历史上许多的共鸣者。怎奈何，天不随我，无意与人挣，人却要我死，三尺白绫断，一江春水向东流，空余恨。
理查德·博赫林格夫妇在旅行中挖掘历史，在历史的叙述中思考人类的前世今生，在思考中提出了生命的意义。 书中的插图尤其是编剧的手绘，是一大亮点。实体书值得收藏。