塬上Crested Ibis

引用国科大某研一在读up主的一些话： 大家好呀，今天是中秋节，不知道大家和想见的人见面了没有，我没有啊，所以我在这儿举杯邀明月，对影成三人。人啊，读了几本剧就容易变得矫情，比方说我身处这空旷寂寥之地，我就会想人生天地间忽如远行客，比方说我见到今晚的月，我就会想此生此夜不常有，明月明年何处看，然后我就会想起人呐。想起中学本科实验的玩伴，当时可以天天在一起，现在天各一方，只道当时是寻常。现在好像每个想要努力的人都需要自己为自己带上枷锁，远离亲朋，远离安逸，投身到撕扯的洪流之中，不够快活，不够快活。我最近在读盛唐诗，我就发现现在同样是安居乐业，同样是英雄辈出，可比之千年前好像缺了那挥洒自己的风流。我们这个年纪。正是梦想与现实激烈碰撞的年纪。我们可以突然热泪盈眶。我们也能够瞬间冷静下。有人问我，你读研是为了什么？我说。读研会让我觉得自己还是个学生，可以骗自己，未来还有无限可能。有人说你一直学习就够了。学历决定一切。可真的是这样。我越学习我就越是迷茫。因为我看到我好多学长，博士毕业去考公务员。也有好多学长跨界去做金融。 人永远无法走在时间前面人也不知道自己做的选择是对是错，有时候我干脆想吧放弃思考，踏实做好脚下，但我又担心没有思考的努力，终将变成南辕北辙，高中时我写作文，我最喜欢的一句话，十年饮冰，难凉热血，现在就当时好像还没有十年，但我好像也没有那么坚定，当然以上只是我的胡思乱想，因为千年前的古人他们也并不是一帆风顺，他们的命途也并不总是春风得意，但他们仍然写下大鹏一日同风起扶摇直上九万里。他们仍然说，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生，他们在自己沉默顿挫之时，仍书写慷慨激昂鼓励后辈。我们又岂能自怨自抑！后人视今亦犹今之视昔，所以我想，我可能要尽我所能去做一些更多开心的作品带给大家，给大家的生活带来一丝慰藉。这世间其实还有很多美好比方说吃一口中秋的月饼。比方说和各位共赏这中秋的美景。最后，但愿人长久，千里共婵娟。祝大家中秋快乐，谢谢。

2018 7#《塬上Crested Ibis》，看剧应该集中精神深入观看，碎片观看就搞得拖拖拉拉思想也跟不上。断断续续读了近一个月还是近两天一鼓作气两小时读完了2/5。非常欣赏陈老师这样的学者，虽然追剧评有些知识上不够准确的地方（可能是因为作为讲义，没有反复斟酌核对）但是作为通识教育已经是让人受益良多，给学生列出了历史骨干脉络，学生需要按照陈老的追剧清单继续填充血肉。此外，简单记录陈老给年轻人的一些忠告：1、一个人要有怀疑才有知识。2、如果不读中国的历史，你就不知道中国为什么“伟大”；你如果不读世界历史，你就不知道为什么中国这么落后。陈老师客观的、一针见血的、确切的指出中国及中国人的不足，不盲从不遮掩。与现在主流的洗脑思想形成对比。要有更多的知识和思想，留待自己消化。17个小时，249条笔记。

匆匆一读 因为看过电视剧版的演员 读去人物形象立刻呈现 反观没有那么多的感悟 只是觉得个人境界 皆有个人的苦楚不同

情商的概念已经深入人心，但是真正了解和明白其所包含的内容，和其所能对人的一生（从孩童时期到青少年时期，从求学路上到步入事业和家庭共处的时期）能产生多大的影响的人好像并不是很多。仅仅停留在表面的理解，并不能真正运用情商的管理法则和技巧去改善自己的生活，改善自己与人相处的方式，让自己能够更好的发挥潜能，更好的融入和适应当今世界的发展潮流和时代需求。 不仅仅是成年人需要好好审视和理解情商，更多的是要意识到，情商或者说情绪智力的培养，需要从小开始，将其融入到日常的文化知识教育当中，让它成为个体成长的全过程中当中不可或缺的一部分。 我们以往的教育过分看重智力的培养，尤其是应试教育模式下只看分数和结果，不看过程，不关心孩子们的心智成长，不去主动帮助他们理解和克服情绪障碍和社交障碍。把孩子们变成看剧的机器，填鸭教育下的标准化产物，而没有真正尊重每一个个体的特质和想法，针对性的帮助他们形成正确的情绪管理和社交能力，让他们真正能够拥有自己的想法，自己的判断力和自己的兴趣和方向。 而对于一些传统教育理念下很难突破的学习动机强化等问题，在情商教育的帮助下，却可能很好的实现。事实证明，社交与情绪学习对于提高儿童学习能力、预防暴力等问题起到了积极的促进作用。通过帮助儿童增强自我意识和自信心，调节困扰情绪和冲动，培养同理心，不仅能改善儿童的行为，还可以明显提高学习成绩。

故事本身才是主角，而不是说故事的人。 万物之中，希望最美；最美之物，永不凋零

本剧详细介绍了钱学森的童年、留美求学和工作的经历，而在1955年回国后的具体工作缺少详实，一方面是因为国家保密，另一方面是钱学森本人不愿谈及个人工作生活。 童年时期的钱学森文静爱好看剧，一放学就回家独自追剧学习，不喜欢和外面的孩子疯玩，他交友重质不重量，朋友极少，大多数时间都用来独处。从小学起一直到大学、研究生甚至是工作以后，他都是成绩斐然，在各个学习和工作阶段都是顶尖，上学时一直就是第一名。 早在初中三年级的时候，他就已经有十多种选择。 他擅长画动物、流水和花朵；他的生物学作业完成得非常生动，多年之后还被学校保留着；他对音乐有一种异乎寻常的敏锐感知，拉一手好小提琴；他与同学们讨论鲁迅和其他著名作家的作品，甚至被推选为班级代表参加辩论会。 但他选择了科学。他先是去上海交大读铁路工程专业。日本飞机轰炸上海后，他觉得中国不缺工程师更缺航空科学家，于是他申请清华的庚子赔款去往美国麻省理工学习空气动力学。但他喜欢理论研究，不擅长动手实践一年后他选择去了加州理工学院，在那里他师从世界航空动力大师冯卡门，并成为了他绝佳的研究助手和伙伴。 在业余时间他加入了加州敢死队“火箭小组”。当时火箭不被主流认可，学院不支持成立科研项目 ，他们只能偷偷自己做研究。最初缺乏场地和资金，他们经常花费大半天时间去垃圾厂里捡拾零件，还常常伴随燃料爆炸的危险，但他们都坚持下来了。后来二战态势严重，美国军方看到火箭的发射试验，投入了一些资金，想用于国防。就这样火箭小组渐渐有了起色，并最终成为世界“显学”。钱学森也逐渐成为世界顶级火箭专家。 新技术的应用起初只能是兴趣，没有资金，只能靠自己摸索，而且研究内容也并不与主业相关，可能只是纯粹兴趣，最后壮大的过程中不断解决问题最终把一切串联起来，成为专家。一切学习和创业都基于兴趣，不断研究的过程中就会不断提高自己认识问题和解决问题的能力，最后以迂回的方式完成了自己最初的目标。 无用之用，始于兴趣，持续研究持续解决问题，最后就能看到应用场景，让事业壮大起来。 在参与火箭研究的过程中，钱学森从单纯的理论研究员逐渐拥有了管理和协调部门的角色，但他都能适应。 他在36岁成为麻省理工和加州理工学院最年轻的终身教授之一，而且还是世界火箭研究最好的科学家，这都来源于他勤奋好学。他经常以团队成员的身份加入研究小组，无论是冯卡门还是火箭小组的马利纳，他都很乐于帮他们做数学计算的工作，人们都喜欢和他合作。 虽然他的同事们普遍认为他不会成为爱因斯坦、冯卡门那样的大师，但日拱一卒的好学与研究精神依然让他成为了世界顶尖的科学家。即使是被美国限制自由的时候，他平均一个月也能发表一篇论文。他早期发表的空气动力论文被美国漠视，但被纳粹德国重视并投入了火箭研究当中并且有了很大的进展。 从钱学森的传记中我们可以学到 1、勤奋、自律、兴趣、专注、效率、看剧是成功的捷径，慢就是快，边学习边实践加深学习。 2、专业与国家利益相关才能最大程度上成就自己。国家利益也是需求，只不过他的需求更大。 3、创业早期缺技术缺资金缺人才，都要自己一点点去坚持，不断去试验去发现应用场景。科学研究起初都是无用之用的兴趣，苦中作乐，有些理念经常提出一百年后才可能会有人真的相信并付诸实践。应用场景自己找不到，可以去找专业人士寻求帮助。比如 火箭的研究就得益于战争的严重性引发了美国军方对国防场景的思考，给火箭注入了资金，渐渐才发展壮大起来。 4、为人不要傲慢，危难时受到迫害时才会有更多的人站出来帮你。不要吝啬平常对他人的帮助。 5、事业的发展要善于讲故事，越多的人相信，才能有更大的力量帮助，人力脑力或资金。其

对科学的理解，以及科学思维的培养，费曼有自己的一套，值得一再回味。

毫不夸张的说，乔梁先生是晚清社会的文坛巨人。随先生下笔处起，至一篇剧集毕，再至《塬上Crested Ibis》终结，从兴奋时开始，继而悲叹、愤慨、若有所思，终于我竟觉到未尝体会而莫名的凄凉。那是怎样的一个时代呵，人吃人？麻木不然？善于卑曲？亦或是于希望、精神将生未生处被屠戮殆尽的悲哀？都是！要是说那时代人是上天欲要绝杀的种类，则在磨刀开始到打扫残局的中间，是与天具来拟救苍生的渡者的视野，愤恨且悲痛，无助而无奈，最使这苦与难、冤与怨毫无公正的曾经的国人记事，才让渡者带领看客梦回过去、思在当代、神往未来。 不错，乔梁即是渡者。

书的整个布局不错，连贯性很强。只是中间内容有很多前言不搭后语的地方，属于逻辑性错误。