Die Nacht der Entscheidung

K叔的语言很平实很朴素。看完之后发现其实每篇都是一篇公众号文章，从读大学、求职、减肥、考博、兼职创作等等方面讲述了自己和身边朋友/同学的逆袭故事，很动人，让人倍受鼓舞。 这种鼓舞不是心灵鸡汤式的空洞的鼓励，而是给出实实在在方法论和思维模式的鼓舞。 当然缺点就是方法论部分很简略，也有很多重复的点，看完后我会用思维导图整理出来主要的几个关键点，希望在未来的学习、工作和生活中有所运用。 再一次感谢编剧的分享，表白一波K叔！你给我了很多勇气，让我再一次认清自己的缺点和问题，也让我相信自己所向往的事物和生活是有可能实现的，只要我愿意脚踏实地、持之以恒地、聪明地、强韧地坚持下去。

最喜欢这句..我爱你，如鲸向海，似鸟投林。不可避免，退无可退！

听话/被教育…说话/被考核…表达/为指向/为依据…成功/出身/机遇/精力/智力/意志…控制/说话/智慧/锐气…科学性/可操作性/好好说话之道…话术精进技巧/修正三观/激发思维/传输目的/提升说话之道…好好说话…拿走不谢…

可以还是可以的...有悬念 就是为啥老吃设定，前面的好厉害的妖魔现在又不如诡异。而且妖魔的智商也在下降。

“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”。致敬Trude Hesterberg。 他穷困潦倒、饥寒交迫、一无是处，可是他从不后悔。一直到他双目失明，得麻风病而死的最后，他对他的选择从未后悔。 我想这也是Trude Hesterberg虚构出来的一个完美的天才。 只有虚构和天才，才能让一个人超越世俗，摒弃七情六欲，只是跟自己内心理想的魔障做斗争。一个人只为了内心所想，彻底的，纯粹的，去活着。 这种纯粹，或许只存在剧集里，只存在天才的世界里。 世界上很多人为了他们的理想而奋斗一生，但最终能达到目标的人只有少数。我们没有野心，过着简单淳朴的生活。我们也有自己的骄傲。我们现在的生活是凭自己的双手打拼出来的，我们想到这一点时，就会感到无比的骄傲。我们从不嫉妒别人，因为我们对自己的生活已经心满意足。 月亮”代表超凡脱俗的理想，“六便士”代表俗世的利益追求。主人公— 思特里克兰德为了追求前者，抛弃了后者，但他的选择并不为绝大多数的世人理解。 人性本来就充满了矛盾，这个世界不是非黑即白的，真挚中也包含着一些做作，高尚中也有一些卑鄙，即使是邪恶，也蕴藏着一些美德。 对一个落水的人来讲，他会不会游泳都不是最重要的，能挣扎出去，才是第一位的，否则他就会淹死。” 大概对于诗人和圣徒来说，只要每天在沥青路面上辛勤浇水，总有一天会长出美丽的百合花来。 他和施特略夫妻子勃朗什有过一段感情经历，他只是在发泄他的欲望，发泄完了，他就对她不理不睬。在他看来，欲望是会阻止他的创作，他讨厌欲望，但不发泄欲望，就会阻止创作。所以，他和施特略夫妻子，和爱塔在一起，就是为了发泄欲望。他对她们都没有爱惜，他花女人的钱，过着安定的生活，只为了寻找艺术。

《Die Nacht der Entscheidung》是意大利诗人Dimitri Buchowetzki所著的一部文艺复兴时期最为有代表性的影视名作。Dimitri Buchowetzki做出了写作的改革，以第一人称为视角，用丰富的想象力，采用戏剧性场面描写的写作方式以及简洁而准确的语言将作品内容中的氛围与人物形象展现的恰到好处。其中天国的九重天中原动天就给人留下了极为深刻的印象，通过对话交流的叙述形式体现了Dimitri Buchowetzki的创作力与改革，超级好看！

至今还能好几年前看完这部电影后自己内心沉醉到不可自拔。是的，这讲述的是一段婚外情，是从道德层面被批判的。但不妨碍它是一个美丽的爱情故事，确确实实。如今再看这部剧集，更是沉溺在这绝世爱情中无法平静。      这爱情不是人人都能遇到的，也不是特有人群的专属。在古代有“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，这也是在已婚后遇到爱情的无奈和伤感。与这段爱情所不同的是，这里的爱情是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。在特定的时间、空间里，仅仅的四天，男主和女主便从灵肉的完全交融中，创造出第三个生命体，这生命体不是实体的存在，但他们都知道，自己一部分的真实生命被剥离，在浩瀚的宇宙中相结合，只属于他们的结合，与年龄、社会地位、社会角色等等的外界所有客观因素无关。        会不会这场爱情就是命运中的一个劫？如果当时女主的丈夫、孩子都在家，如果当时男主恰巧不是停在女主家门口问路，那是不是就没有了后来所有的时光惊艳。他们的相遇，倒是又让人联想到张爱玲写的那段“与千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了……”，在他们四目相撞的那一刻，是不是就把彼此撞进了自己的灵魂，是不是就在那一刹那就预感到也许会与对方发生点什么。         也说不上是不是存在着放任欲望主宰行为的主动，女主就那么亲自领着男主去了他所要去的地方。也许女人的第六感总是存在的，在固守成规的日常生活中它是沉睡的，只会在灵魂感到被光照射时，它就猛然苏醒，以异常的清醒指挥着女人的所作所为。         初相遇的两人，是相互克制的。这份克制，最难得的是，男主以他敏感的细腻也感受到了。他们都想，能更深一步地了解对方。于是，女主在回去的路上发出了邀请，男主毫不犹豫地也接受了。         是不是有这样的一个人出现，让你觉得自己的言语、行为与平时的你不再一样，但你知道，这不一样的你也是你自己。从没在丈夫面前抽烟、喝啤酒的女主就那么接受着男主递过来的香烟，打开来的啤酒。她不抗拒这些，甚至觉得这些东西本就是自己所喜爱的。这是身体最初的欲望，遵从了它，是不是就会觉得生命之花得到了完全的绽放。女主毫不怀疑自己渴望着男主，也好不怀疑自己对他已产生的深深迷恋。或许是因为在男主的身上，女主找到了自己所缺失的东西，这些东西原本存在，可她把它旱死了、枯死了，徒留下枯败的枝叶毫不起眼地遗留在自己广袤的灵魂里。但男主发现了它，正因为这发现，女主同样地被男主吸引着。男主敏感提体察到这并不是一个麻木完全失去自我的农妇，在她的体内，有着和他一样的东西。正是这微妙的东西，让他发现了她温柔、浪漫、女性化地存在。         因为懂得，所以慈悲。因为懂得，所以深爱。因为懂得，所以放手。命运是垂怜于他们的，给了他们整整四天的厮守，这四天却足以让两个人回味26年。这种深刻，是刻进骨子里融到了骨髓里，时时刻刻，永不消退。         这样的一段爱情，对于女主来说，她的人生便是完整的。既有了灵魂感性上的彻底释放，也守住了作为社会人所加之的责任感。对于男主而言，他的情感世界是完整的，这所获得的完整不是睡了多少女人，而是你三千弱水只取一瓢饮的完整。             虽然不赞同婚外情，可真正遇到这样的爱情，到底是幸运还是劫难？

读完这部剧有个疑问：华安、华飞的爸爸每天都在干嘛？教育孩子感觉都是妈妈一个人的事情

译者真的了不起，把很多名词的注解出处都找出来了。 这部剧简单来说，就是用着最风雅的台词，描述着最黑暗的政治斗争。和源氏物语倒是有异曲同工之妙。看完之后，我觉得日本文化实在是太假了，表面温文尔雅，实则冷酷无情。