美女与野兽Beauty and the Beast，你想用来做些什么呢？
《美女与野兽Beauty and the Beast》本来以为是鸡汤式文章，想来偶尔喝点鸡汤也是可以调节身心的，谁知，竟是篇剧集。。。，而且是治愈系剧集，完全不同于以前所观看的日本作品的体验认知。
印象中只有东野圭吾的解忧杂货店是我读完觉得色调比较缓和，其他的比如《美女与野兽Beauty and the Beast》《美女与野兽Beauty and the Beast》《美女与野兽Beauty and the Beast》《美女与野兽Beauty and the Beast》包括东野圭吾的《美女与野兽Beauty and the Beast》，《美女与野兽Beauty and the Beast》，哪怕是村上的《美女与野兽Beauty and the Beast》什么的，总觉得他们的基调有些畸形和变态，当然也有可能是因为两国之间文化不同而造成这种刻版印象，反正不管怎么样观看体验不会很舒畅，有种淡淡的压抑和憋闷。这部剧是个例外，让我想起了《美女与野兽Beauty and the Beast》这本剧集，看似很丧，实际上充满了生命力，治愈的不得了。
开篇便以丧礼作为叙事背景，并拉进镜头，一头顶着彩虹头发的耄耋老人慵懒的坐在逝者的遗照前，看起来有些荒诞和滑稽缺不失温暖， 生活不总是那样嘛，太规规矩矩就会失去色彩和活力，面对逝者，每个人大概都有不同的面对方式 。
长久以来早已熟悉的风景，遗失了其中一片，这种落寞今后将一点一点累积在生者的内心深处，渲染成独有的色彩。
太阳照常升起，这个世界并没有因为谁的离去而打乱前进的步伐。 阳光透过白云的间隙，洒落在黄色、桃红色、淡蓝色的轻薄布料上，看上去就像是流淌着梦想的小河，美得让人如痴如醉。 看着干劲十足的愣头小子，耄耋老人不禁问自己二十岁的自己在做什么呢，可是半个多世纪以前的事情，记忆模糊，再难追溯，于是只能放弃。其实是有些气馁的吧，似乎一世为人却没有什么事情能让老年的自己感到回忆和骄傲的事情呢，于是看到青梅竹马源二的徒儿，渐渐生出了悲伤。表面看似风清云淡心底却藏着自卑，七十三岁的国政从同岁的好友源二的身上照射出自己的不足与不堪，还是曾经自己相当看不上的人，这个认知大概真的会让老人很伤心。于是拖着残败的身体为了打发滴滴嗒嗒的时间，为了消解这阴冷的寂寞，国政不得不放弃曾经的好面子和体面，与源二掺和在一起。当生活越是水乳交融，也就越能理解对方，于是肆无忌惮的源二看起来就越来越顺眼，这种不离不弃的老来伴模式也就越来越和谐而又温暖了。
源二任性的资本是簪花的执着匠心独运，源二对所有的事情都吊了郎当，除了对花枝的爱情还有对簪花的执着。国政与源二最大的不同就在于爱好，因为有了爱好，于是有了寄托，有了灵魂的依靠，才不至于百无聊赖，空虚无所成。而国政由内至外的挫败感大概也源于此。
源二跟国政说，不管是什么事，‘可靠’这个词都太扯。又没有什么终点或正解，不是吗？”没有终点，没有正解，所以也没有结束。他心想，也许“永远”就是任思绪在追求幸福的心情以及为之付出的努力中翻飞，就这么活着直到死亡那天。所以看似漫不经心的源二才是过得最肆意和通透的吧。
我们每一个人都会活出各自的“永远”。春天的樱花，夏天的萤火虫、秋天的卷积云、冬天的河面…… 岁岁年年，日日夜夜看似一样，一定又会有些什么是不一样的。美女与野兽Beauty and the Beast，是不是能让曾经的遗憾不被埋藏，能不能趁时光大好，把遗憾拿出来晾一晾，缝补缝补，或许，遗憾就真的变成美好了呢？
“我曾经以为人们可以远离家庭独自生活，可以忘却个人历史以及那些生养自己的人，重新创造自己。”——迪迪埃.埃里蓬
还在玩玻璃球小卡片的年纪，我们傻乎乎的盼着长大，盼着能够早日脱离父母的唠叨与管束，盼着自己将来能够成为与他们不同的人，然而，也只有经历过世事之后，才明白，这是不可能的。
家庭一直都是一个复杂而深刻的话题。它可以是温暖的港湾，也可以是冲满了荆棘的刺场。它是身体的空间，更是灵魂的空间。父母就是这个空间的主导者，父母亲奠定了亲子关系，也决定了孩子们的未来，虽然很容易就能缔结起来亲子关系，但随之而来的却是不断疏离的考验。
迪迪埃.埃里蓬试图向我们呈现一个孩子在亲情关系中所见证的隔膜，冷落和压抑。试图要告诉我们同性恋倾向，似乎就是对这种关系的公然抗议。
自我的成长也是逃离之路，家人亲情的冷漠与无靠，令他感到耻辱，他因为自己的出身而感到自卑，无法坦然的对伙伴们说起自己的家人，也没有勇气邀请伙伴们来家中做客。
渐行渐远的道路上，迪迪埃.埃里蓬也意识到了他所要逃离的不单单是他的家庭，他所要背叛的也不只是他的几个兄弟，而是这个家庭所属的阶层。 他又开始为他所属的阶层而感到羞愧。
多年以来维系迪迪埃.埃里蓬和家人关系的就是偶尔的一张明信片或者一次短暂的电话问候，这也仅仅是为了履行某种历史的责任。但这样的逃脱并不意味着既有关系的终止，反而会像不定时会发射的信号，不断的会给他提示。
伤害本身是难以抹杀的，它 固执地阻挡着迪迪埃.埃里蓬走向故乡的脚步。直到接到父亲病危的消息时，他不得不赶回故乡。
这次的回乡之旅，他重新认识了自己的家庭和家族。他感知到了母亲的存在和母亲残留在心间那点属于他们的温馨记忆。他终于知道“无论如何反抗，依然构成我精神内核的家乡”。他开始与母亲和解，与自己和解。
和解不是妥协，是更为强大的包容。詹姆斯.鲍德温曾经说过“人们如此的执着于自己对他人的憎恨，我猜原因之一便是他们知道，一旦憎恨消失，痛苦就会袭来。”和解也不是为别人，是为了自己。他开始反思。他对自己下了狠手，庖丁解牛式的深刻而又坦诚的剖析自己。他渴望理解父母。他开始仔细地研究父母以及家人所属的贫民最底层的阶级层。他也开始意识到，他所厌恶的家人身上的许多特质，并非是他们本意如此，而是这个社会是这个阶层强加于他们的。
在编剧后来进入资产阶级以后，他也时时刻刻都都有一种撕裂感，他说：“我的信仰与我进入的资产阶级世界格格不入，我所秉持的社会批判理念与我本身的价值观相互违背。”在政治上，他站在工人的一方，却又厌恶自己的工人出身。如同《美女与野兽Beauty and the Beast》中的奥利维一样，热爱并且强烈的支持工人运动，为工人发声，但当他真正的与工人在一起的时候，内心却充满了对工人的厌恶。阶层之间的鸿沟是不可弥补的。编剧也说“我通过衡量我们之间的差距来衡量我的成就。”
在此我们就来了解一下这位编剧。迪迪埃.埃里蓬，出身于法国无产阶级家庭，法国哲学家，社会学家，思想史家，著名大学教授，在哲学，影视，社会学等研究领域，播出了十几种着作，很多作品被认可为经典，就包括这本《美女与野兽Beauty and the Beast》。同时，他也是同性恋者。
这场向深处挖掘，有纵向有横向分析的心灵之旅，思考了社会阶层，学校教育，身份建立等一系列主题。身份虽然可以重构，但自我再教育的过程是艰辛的，这个身份是基于社会秩序强加于人身上，经过漫长而耐心的努力塑造出来的。阶层的跳跃是一种挑战，是对社会秩序，对标准化的体制的宣战。
人性中最大的陷阱是嗜欲， 人生最苦恼的事就是看不起自己的家，看不起自己的父母。如同狄更斯的《美女与野兽Beauty and the Beast》中的匹普，也想要摆脱自己低微的出身，融入上流社会。但他造了
影片评论
看到一个不一样的女主，不一样的男主，不一样的剧情，唯一一样的怕就只有……甜，
美女与野兽Beauty and the Beast，你想用来做些什么呢？ 《美女与野兽Beauty and the Beast》本来以为是鸡汤式文章，想来偶尔喝点鸡汤也是可以调节身心的，谁知，竟是篇剧集。。。，而且是治愈系剧集，完全不同于以前所观看的日本作品的体验认知。 印象中只有东野圭吾的解忧杂货店是我读完觉得色调比较缓和，其他的比如《美女与野兽Beauty and the Beast》《美女与野兽Beauty and the Beast》《美女与野兽Beauty and the Beast》《美女与野兽Beauty and the Beast》包括东野圭吾的《美女与野兽Beauty and the Beast》，《美女与野兽Beauty and the Beast》，哪怕是村上的《美女与野兽Beauty and the Beast》什么的，总觉得他们的基调有些畸形和变态，当然也有可能是因为两国之间文化不同而造成这种刻版印象，反正不管怎么样观看体验不会很舒畅，有种淡淡的压抑和憋闷。这部剧是个例外，让我想起了《美女与野兽Beauty and the Beast》这本剧集，看似很丧，实际上充满了生命力，治愈的不得了。 开篇便以丧礼作为叙事背景，并拉进镜头，一头顶着彩虹头发的耄耋老人慵懒的坐在逝者的遗照前，看起来有些荒诞和滑稽缺不失温暖， 生活不总是那样嘛，太规规矩矩就会失去色彩和活力，面对逝者，每个人大概都有不同的面对方式 。 长久以来早已熟悉的风景，遗失了其中一片，这种落寞今后将一点一点累积在生者的内心深处，渲染成独有的色彩。 太阳照常升起，这个世界并没有因为谁的离去而打乱前进的步伐。 阳光透过白云的间隙，洒落在黄色、桃红色、淡蓝色的轻薄布料上，看上去就像是流淌着梦想的小河，美得让人如痴如醉。 看着干劲十足的愣头小子，耄耋老人不禁问自己二十岁的自己在做什么呢，可是半个多世纪以前的事情，记忆模糊，再难追溯，于是只能放弃。其实是有些气馁的吧，似乎一世为人却没有什么事情能让老年的自己感到回忆和骄傲的事情呢，于是看到青梅竹马源二的徒儿，渐渐生出了悲伤。表面看似风清云淡心底却藏着自卑，七十三岁的国政从同岁的好友源二的身上照射出自己的不足与不堪，还是曾经自己相当看不上的人，这个认知大概真的会让老人很伤心。于是拖着残败的身体为了打发滴滴嗒嗒的时间，为了消解这阴冷的寂寞，国政不得不放弃曾经的好面子和体面，与源二掺和在一起。当生活越是水乳交融，也就越能理解对方，于是肆无忌惮的源二看起来就越来越顺眼，这种不离不弃的老来伴模式也就越来越和谐而又温暖了。 源二任性的资本是簪花的执着匠心独运，源二对所有的事情都吊了郎当，除了对花枝的爱情还有对簪花的执着。国政与源二最大的不同就在于爱好，因为有了爱好，于是有了寄托，有了灵魂的依靠，才不至于百无聊赖，空虚无所成。而国政由内至外的挫败感大概也源于此。 源二跟国政说，不管是什么事，‘可靠’这个词都太扯。又没有什么终点或正解，不是吗？”没有终点，没有正解，所以也没有结束。他心想，也许“永远”就是任思绪在追求幸福的心情以及为之付出的努力中翻飞，就这么活着直到死亡那天。所以看似漫不经心的源二才是过得最肆意和通透的吧。 我们每一个人都会活出各自的“永远”。春天的樱花，夏天的萤火虫、秋天的卷积云、冬天的河面…… 岁岁年年，日日夜夜看似一样，一定又会有些什么是不一样的。美女与野兽Beauty and the Beast，是不是能让曾经的遗憾不被埋藏，能不能趁时光大好，把遗憾拿出来晾一晾，缝补缝补，或许，遗憾就真的变成美好了呢？
小句很隽永，如今看来却有些老生常谈，顿入窠臼罢了，倒是评论常有惊人之语，令人拍手称妙。序跋文采斐然。
一本剧像一个人 有命运 但命运经常出错牌 阿炳、黄依依、卡夫 三个主角 命运有时候真是愚弄人 好像见不得别人的幸福 总要在平静的生活中给你当头一棒 让你陷入万劫不复之地 看的很难受 今天听一个病友说 有一个病友离去了 动手术还是用的亲属没出院就突然比较严重走了 我还说 也不知道咱们的未来剩多久？
最爱吃东西，喜欢看美食栏目，看网剧也很不错。有时间看同步视频，视频里的美食会让人口水直流！
“我曾经以为人们可以远离家庭独自生活，可以忘却个人历史以及那些生养自己的人，重新创造自己。”——迪迪埃.埃里蓬 还在玩玻璃球小卡片的年纪，我们傻乎乎的盼着长大，盼着能够早日脱离父母的唠叨与管束，盼着自己将来能够成为与他们不同的人，然而，也只有经历过世事之后，才明白，这是不可能的。 家庭一直都是一个复杂而深刻的话题。它可以是温暖的港湾，也可以是冲满了荆棘的刺场。它是身体的空间，更是灵魂的空间。父母就是这个空间的主导者，父母亲奠定了亲子关系，也决定了孩子们的未来，虽然很容易就能缔结起来亲子关系，但随之而来的却是不断疏离的考验。 迪迪埃.埃里蓬试图向我们呈现一个孩子在亲情关系中所见证的隔膜，冷落和压抑。试图要告诉我们同性恋倾向，似乎就是对这种关系的公然抗议。 自我的成长也是逃离之路，家人亲情的冷漠与无靠，令他感到耻辱，他因为自己的出身而感到自卑，无法坦然的对伙伴们说起自己的家人，也没有勇气邀请伙伴们来家中做客。 渐行渐远的道路上，迪迪埃.埃里蓬也意识到了他所要逃离的不单单是他的家庭，他所要背叛的也不只是他的几个兄弟，而是这个家庭所属的阶层。 他又开始为他所属的阶层而感到羞愧。 多年以来维系迪迪埃.埃里蓬和家人关系的就是偶尔的一张明信片或者一次短暂的电话问候，这也仅仅是为了履行某种历史的责任。但这样的逃脱并不意味着既有关系的终止，反而会像不定时会发射的信号，不断的会给他提示。 伤害本身是难以抹杀的，它 固执地阻挡着迪迪埃.埃里蓬走向故乡的脚步。直到接到父亲病危的消息时，他不得不赶回故乡。 这次的回乡之旅，他重新认识了自己的家庭和家族。他感知到了母亲的存在和母亲残留在心间那点属于他们的温馨记忆。他终于知道“无论如何反抗，依然构成我精神内核的家乡”。他开始与母亲和解，与自己和解。 和解不是妥协，是更为强大的包容。詹姆斯.鲍德温曾经说过“人们如此的执着于自己对他人的憎恨，我猜原因之一便是他们知道，一旦憎恨消失，痛苦就会袭来。”和解也不是为别人，是为了自己。他开始反思。他对自己下了狠手，庖丁解牛式的深刻而又坦诚的剖析自己。他渴望理解父母。他开始仔细地研究父母以及家人所属的贫民最底层的阶级层。他也开始意识到，他所厌恶的家人身上的许多特质，并非是他们本意如此，而是这个社会是这个阶层强加于他们的。 在编剧后来进入资产阶级以后，他也时时刻刻都都有一种撕裂感，他说：“我的信仰与我进入的资产阶级世界格格不入，我所秉持的社会批判理念与我本身的价值观相互违背。”在政治上，他站在工人的一方，却又厌恶自己的工人出身。如同《美女与野兽Beauty and the Beast》中的奥利维一样，热爱并且强烈的支持工人运动，为工人发声，但当他真正的与工人在一起的时候，内心却充满了对工人的厌恶。阶层之间的鸿沟是不可弥补的。编剧也说“我通过衡量我们之间的差距来衡量我的成就。” 在此我们就来了解一下这位编剧。迪迪埃.埃里蓬，出身于法国无产阶级家庭，法国哲学家，社会学家，思想史家，著名大学教授，在哲学，影视，社会学等研究领域，播出了十几种着作，很多作品被认可为经典，就包括这本《美女与野兽Beauty and the Beast》。同时，他也是同性恋者。 这场向深处挖掘，有纵向有横向分析的心灵之旅，思考了社会阶层，学校教育，身份建立等一系列主题。身份虽然可以重构，但自我再教育的过程是艰辛的，这个身份是基于社会秩序强加于人身上，经过漫长而耐心的努力塑造出来的。阶层的跳跃是一种挑战，是对社会秩序，对标准化的体制的宣战。 人性中最大的陷阱是嗜欲， 人生最苦恼的事就是看不起自己的家，看不起自己的父母。如同狄更斯的《美女与野兽Beauty and the Beast》中的匹普，也想要摆脱自己低微的出身，融入上流社会。但他造了
挺好的，质感不错，前几集画面拍的很美，bgm也好听，傅云深的脸很好看，追得下去！就是拄拐的时间太短了，我喜欢拄拐的傅云深，太帅了！！！