剧情简介：
《Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway》，动画,短片作品，加拿大出品，1984年上映。
影片评论
《Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway》让孩子学了不少知识呢，这部剧真不错👍，连我都爱看
A微笑的向日葵🌻评分 4.4
：乛乛。
－…乛……－－…乛－承承甲一孞一乛冖：∴丶↖乛\乛：乛
Ellex评分 4.3
一部关于欲望的挣扎、内心的坚守，以及人与人间有意无意的彼此倾轧的好看的剧集
小骰子～评分 4.3
这是读《Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway》的第二遍。
去年十月份学业上还有些喘息的时间，总是在每天中午从浩繁的考研资料中忙里偷闲，记忆里视频平台四楼最后一排书架后的日子依然清晰，正午的阳光直直地射进来，烤热了半边脸，这时候我总是会拉开窗子，任微风轻轻吹起书页。《Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway》就是在那个时候读完的。
亲历着这次疫情忽然想再读一遍《Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway》，原因是当我真正成为一场危机中的一份子时，看到的只是本子上那些曾经震撼过我的句子，而脑海里却很难回忆起关于那场Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway的种种，于是我明白我应该再回到194X年的阿赫兰，重新认识里厄、塔鲁、朗贝尔，以及那些罹难的人们。
在某种程度上，Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway可以说是这次疫情的一面镜子，透过它会发现原来我们当下所经历的一切都已经被Pierre Hébert说尽了，那几场突然面临的离别、那几声气急败坏的谩骂、那一些无关紧要的尸体、那一些横眉冷目的疏远，分毫不差地契合着我们触目所及的种种。
里厄作为这部剧“隐藏的编剧”，以一名医生的身份见证了这场疾病，直至他悟出完成任务的最好方式是慢慢锁闭情感以拒人于千里之外，他痛苦的心始得到解脱；我睁大眼睛仔仔细细看完了塔鲁的剖白，仿佛部分体会了他的痛苦。心灵上的Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway终于不可遏制，他已预料到将要面对死亡，而最后他也得偿所愿了。
对我来说全书中有一个最温情的时刻，是在那个繁星漫天的夜里，月光皎洁的海面上里厄和塔鲁并肩奋力地向前游去，终于摆脱了那座城市和Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway。而后他们停下、不置一词，慢慢地往回游。
人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。无论是194X年还是2020年，怪不得Pierre Hébert会把一场疫病说尽，只不过因为人都是同样的人。而病毒就像Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway一样，等着某一天降临于某座幸福的城市，使人们重新吸取教训。
这篇二度读后感写了将近一个小时，已经是凌晨十二点多了。
瞧，又是新的一天了。
枫就这样走过评分 8.7
看到“拥有一个自己的家庭既是一个重蹈覆辙的机会，也是一个与过去决裂的机会”，想到爱即希望。推荐。
Francis yu评分 6.5
这种病人哪里疼自己哪里也疼的"感同身受"量子纠缠体质真是天生就吃心理医生这口饭的。
还有一次咨询中，我照搬了吉利根老师的办法，先让来访者抱怨，再觉察身体的不舒服，然后让她带着对这种不舒服的觉察继续去抱怨。结果，她的抱怨发不出来了。觉察到身体的反应，就会多一份从容
如果只使用头脑，人与人之间就有一个《Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway》上所说的巴比伦塔，在这个塔上，每个人说的语言都不同，而真正的合作就不可能产生，这时不管我们多么渴望与别人亲近，我们最终只能陷入孤独。
然而，当同时使用头脑和身体时，头脑会变得更敏锐，原来那种距离感也减轻了很多，我和来访者也更加平等，更加亲近。本来，我从不希望自己有什么身份感，不想以专家自居，但当我主要使用头脑时，我发现，来访者很容易将我放在专家的地位上，而当我学会同时使用头脑和身体时，来访者自然就不太把我视为专家了。
当使用很快的语速时，我们常是在逃避一些东西，所以我请她用慢一点的语速再次表达这个信息。她有些诧异，但还是这么做了，结果，什么都还没说，她的身体就一下子沉了下去，然后她用很疲惫的声音说：“我实在是太累了，我好想休息……”随即，她觉得很惊讶，她实在没有想到自己会这么累，但她越说，越觉得这就是自己内心的呼声。为了休息，她的潜意识追求失败
头脑是孤独的，如果在人际关系中，试图通过头脑去了解对方，那么这种了解必然是非常局限的，甚至可以不客气地说，是一种自恋幻觉。
我们惧怕的不是事情本身，而是事情带给我们的感觉。并且，我们之所以惧怕一件事情给自己带来的感觉，经常是因为，这件事和以前的某件事很像，唤起了我们以前的某种感觉。你可以站在任何位置上不过，如果真想训练自己，希望自己能从某种状态中解脱出来，而抵达一种新的境界，那也可以有一个很简单的办法——强行令自己处在新的境界中，感受其中的感受。
你对身体投入越多的觉知，你的免疫系统就会变得越强，好像每个细胞都被激活并欢跃一样。你的身体喜欢你的注意力，它同样也是一个很强的自我治疗体系。当你不进驻你的身体里时，大部分疾病就会乘虚而入。如果主人长期不在，各种角色将会入住。当你进驻你的身体时，一些不受欢迎的“客人”就会很难入侵。
如心存斗志，也会激起对方的斗志；如大发脾气，对方也不会冷静，所以必须向对手示好。一旦坦诚相待，对方就不会存有戒心，就能听你说话。这是我花了15年才悟出的道理，以后无论我如何多嘴，也不会激起人的反感了。
一个朋友总是和她先生吵架，稍微了解一下他们吵架的细节就会发现，他们总是以“你……”的句式讲话，这样说不了几句，吵架就开始了。所以，我劝她，以后多用“我……”的句式讲话。并且，我请她当场就她谈到的一起事件做练习，试着用“我……”的句式，对想象中的丈夫讲话。
多数愤怒的真相是恐惧佛学称，心的本质是攀缘。这句话的意思是，我们的内心无时无刻不在忙着与其他事物建立关系。
既然内在评价系统最健康，但为什么大多数人却形成了外在评价系统呢？舒俊琳引用他最推崇的罗杰斯的观点说，这是因为在成长中，人们得到的积极关注是有条件积极关注，而很少得到无条件积极关注。有条件积极关注的逻辑是：你必须做到A，我才能给你B。B可以是物质奖励，也可以是精神奖励。在有条件积极关注的影响下，一个人会形成这样的经验：只能表露“好的”（或“可被接受的”），否则就会被拒绝被伤害。一个人的成长就是不断学习、修正自己“应该如何部分地表露”的过程，最终就形成了一套外在评价系统。然而，“表露”经常违背内心，你认为自己“应该这样做”，但你的体验和感觉却是另外一回事。
所谓命运，依照心理学的经典解释，就是我们将自己童年的关系模式投射到成年的人际关
影片评论
《Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway》让孩子学了不少知识呢，这部剧真不错👍，连我都爱看
：乛乛。 －…乛……－－…乛－承承甲一孞一乛冖：∴丶↖乛\乛：乛
一部关于欲望的挣扎、内心的坚守，以及人与人间有意无意的彼此倾轧的好看的剧集
这是读《Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway》的第二遍。 去年十月份学业上还有些喘息的时间，总是在每天中午从浩繁的考研资料中忙里偷闲，记忆里视频平台四楼最后一排书架后的日子依然清晰，正午的阳光直直地射进来，烤热了半边脸，这时候我总是会拉开窗子，任微风轻轻吹起书页。《Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway》就是在那个时候读完的。 亲历着这次疫情忽然想再读一遍《Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway》，原因是当我真正成为一场危机中的一份子时，看到的只是本子上那些曾经震撼过我的句子，而脑海里却很难回忆起关于那场Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway的种种，于是我明白我应该再回到194X年的阿赫兰，重新认识里厄、塔鲁、朗贝尔，以及那些罹难的人们。 在某种程度上，Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway可以说是这次疫情的一面镜子，透过它会发现原来我们当下所经历的一切都已经被Pierre Hébert说尽了，那几场突然面临的离别、那几声气急败坏的谩骂、那一些无关紧要的尸体、那一些横眉冷目的疏远，分毫不差地契合着我们触目所及的种种。 里厄作为这部剧“隐藏的编剧”，以一名医生的身份见证了这场疾病，直至他悟出完成任务的最好方式是慢慢锁闭情感以拒人于千里之外，他痛苦的心始得到解脱；我睁大眼睛仔仔细细看完了塔鲁的剖白，仿佛部分体会了他的痛苦。心灵上的Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway终于不可遏制，他已预料到将要面对死亡，而最后他也得偿所愿了。 对我来说全书中有一个最温情的时刻，是在那个繁星漫天的夜里，月光皎洁的海面上里厄和塔鲁并肩奋力地向前游去，终于摆脱了那座城市和Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway。而后他们停下、不置一词，慢慢地往回游。 人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。无论是194X年还是2020年，怪不得Pierre Hébert会把一场疫病说尽，只不过因为人都是同样的人。而病毒就像Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway一样，等着某一天降临于某座幸福的城市，使人们重新吸取教训。 这篇二度读后感写了将近一个小时，已经是凌晨十二点多了。 瞧，又是新的一天了。
看到“拥有一个自己的家庭既是一个重蹈覆辙的机会，也是一个与过去决裂的机会”，想到爱即希望。推荐。
这种病人哪里疼自己哪里也疼的"感同身受"量子纠缠体质真是天生就吃心理医生这口饭的。 还有一次咨询中，我照搬了吉利根老师的办法，先让来访者抱怨，再觉察身体的不舒服，然后让她带着对这种不舒服的觉察继续去抱怨。结果，她的抱怨发不出来了。觉察到身体的反应，就会多一份从容 如果只使用头脑，人与人之间就有一个《Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway》上所说的巴比伦塔，在这个塔上，每个人说的语言都不同，而真正的合作就不可能产生，这时不管我们多么渴望与别人亲近，我们最终只能陷入孤独。 然而，当同时使用头脑和身体时，头脑会变得更敏锐，原来那种距离感也减轻了很多，我和来访者也更加平等，更加亲近。本来，我从不希望自己有什么身份感，不想以专家自居，但当我主要使用头脑时，我发现，来访者很容易将我放在专家的地位上，而当我学会同时使用头脑和身体时，来访者自然就不太把我视为专家了。 当使用很快的语速时，我们常是在逃避一些东西，所以我请她用慢一点的语速再次表达这个信息。她有些诧异，但还是这么做了，结果，什么都还没说，她的身体就一下子沉了下去，然后她用很疲惫的声音说：“我实在是太累了，我好想休息……”随即，她觉得很惊讶，她实在没有想到自己会这么累，但她越说，越觉得这就是自己内心的呼声。为了休息，她的潜意识追求失败 头脑是孤独的，如果在人际关系中，试图通过头脑去了解对方，那么这种了解必然是非常局限的，甚至可以不客气地说，是一种自恋幻觉。 我们惧怕的不是事情本身，而是事情带给我们的感觉。并且，我们之所以惧怕一件事情给自己带来的感觉，经常是因为，这件事和以前的某件事很像，唤起了我们以前的某种感觉。你可以站在任何位置上不过，如果真想训练自己，希望自己能从某种状态中解脱出来，而抵达一种新的境界，那也可以有一个很简单的办法——强行令自己处在新的境界中，感受其中的感受。 你对身体投入越多的觉知，你的免疫系统就会变得越强，好像每个细胞都被激活并欢跃一样。你的身体喜欢你的注意力，它同样也是一个很强的自我治疗体系。当你不进驻你的身体里时，大部分疾病就会乘虚而入。如果主人长期不在，各种角色将会入住。当你进驻你的身体时，一些不受欢迎的“客人”就会很难入侵。 如心存斗志，也会激起对方的斗志；如大发脾气，对方也不会冷静，所以必须向对手示好。一旦坦诚相待，对方就不会存有戒心，就能听你说话。这是我花了15年才悟出的道理，以后无论我如何多嘴，也不会激起人的反感了。 一个朋友总是和她先生吵架，稍微了解一下他们吵架的细节就会发现，他们总是以“你……”的句式讲话，这样说不了几句，吵架就开始了。所以，我劝她，以后多用“我……”的句式讲话。并且，我请她当场就她谈到的一起事件做练习，试着用“我……”的句式，对想象中的丈夫讲话。 多数愤怒的真相是恐惧佛学称，心的本质是攀缘。这句话的意思是，我们的内心无时无刻不在忙着与其他事物建立关系。 既然内在评价系统最健康，但为什么大多数人却形成了外在评价系统呢？舒俊琳引用他最推崇的罗杰斯的观点说，这是因为在成长中，人们得到的积极关注是有条件积极关注，而很少得到无条件积极关注。有条件积极关注的逻辑是：你必须做到A，我才能给你B。B可以是物质奖励，也可以是精神奖励。在有条件积极关注的影响下，一个人会形成这样的经验：只能表露“好的”（或“可被接受的”），否则就会被拒绝被伤害。一个人的成长就是不断学习、修正自己“应该如何部分地表露”的过程，最终就形成了一套外在评价系统。然而，“表露”经常违背内心，你认为自己“应该这样做”，但你的体验和感觉却是另外一回事。 所谓命运，依照心理学的经典解释，就是我们将自己童年的关系模式投射到成年的人际关
读完《Songs and Dances of the Inanimate World: The Subway》我想分享一下Pierre Hébert美德修养十三项，他解决问题的办法有很强的实用性，也充分考虑到人性的特点。例如： 1.为什么不设立12项或14项？因为1年有52周，13项正好可以在一年内循环4次，只有循环往复才能真正获得一个习惯。 2.每一项都很具体，因为人不善于在一件抽象的事情上坚持很久。 3.每周只修炼1项，其他12项顺其自然，大家都知道，贪多的结果就是一个也捞不着。 4.13项可以根据个人情况来调整，因为每个人需要培养的习惯不一样。 以下是我给自己列举的13项今年需要修炼的品质/习惯。 1.说话 放慢语速，底气充足 2.展眉 不要严肃，管理表情 3.幽默 你我都开心 4.技能 所学知识要变为技能 5.勤奋 手里总忙有益之事 6.秩序 物件归位，情绪归位 7.谦卑 尊重比自己水平低的人 8.中庸 不要走极端，利益最大化 9.缄默 少说多听，不在背后论人长短 10.大度 不往心里去 11.开放 去听不同的声音 12.热情 多帮帮别人吧 13.决心 决定要做的就要心想事成 由于在早起、锻炼、练字、守时等方面获得了稳定的习惯，现在开始尝试培养其他方面的习惯，我是这么开始练习的： 1.找同事、家人、朋友分别给我提一些看法，觉得我个人哪些方面做得不够好，一一列举出来。 2.对以上看法进行归纳整理，结合自我评价，筛选出最需要立马得到解决的事项。 3.对这些项进行排序，容易做到的或对其他品质有促进帮助的项，需要尽可能排在前面。 4.使用在线办公软件，我选的SeaTable软件，创建了一个共享电子表格，13行代表13个具体的品质，7列代表一周7天，该表格可以分享给亲密的人可见，用手机可以查阅和编辑。 5.每天睡前在单元格内进行打钩和打叉，某一项有重大失误就是一个红色的叉需要反思，否则就是绿色的勾，如果每天都是13个绿色勾那就是我们所期待的状态了。 如果不清楚SeaTable表格怎么建立可以给我发私信，我把我的表格截图共享给您参考。
1、强大但是不要有侵略意图； 2、再好的制度也不能和人的贪婪抗衡； 3、自己革命，胜过外部侵略革命； 4、无论国之大小，储备资源，保证军队的战斗力非常重要； 5、打仗不要带乌合之众； 6、富有感染力的演说很重要； 7、钱最重要！ 8、人性在几千年的战争中，以及人类发展史中，毫无进步！ 9、不要熬夜追剧……眼袋长了好大一个……
“父母之为子，则为之计深远”，为人父母，生活的重心应该都是孩子的健康成长吧！ 然而我们对孩子的成长到底了解多少？襁褓期的婴儿是如何成长，逻辑思维又是如何一步步建立起来的？怎么看待按时还是按需喂奶对孩子的影响？你可知道婴儿在9个月之前根本无法形成妈妈-喂奶-妈妈面孔的逻辑认识，甚至他连自己与妈妈是两个分立的个体都区分不清楚？但科学界唯一公认的母亲对婴儿期的积极影响又该如何看待？ 孩子从建立自我意识的那一刻起就避免不了焦虑心理，焦虑心理是如何产生的，又该如何避免？孩子在成长过程中不断出现违拗心理与敏感期表现，敏感期如果正确度过了对孩子有莫大的积极影响，但是如果错误应对可能会导致孩子封闭心理；应该如何正确应对？ 在孩子成长过程中如何正确施加干预和管教？过度干预和限制婴儿的行动会导致不正常发育，过度放纵孩子也不便于孩子习惯及道德感的形成？通过体罚只能形成外部干预，而且让孩子误以为体罚与错误形成对等抵消关系更不利于纠错；如何通过适度地心理惩罚，并让孩子理解惩罚与错误行为之间的因果关系，让孩子通过内心的负疚感形成道德意识与好习惯！ 语言形成后对孩子的成长起到积极的作用，可以有效控制冲动行为并有助于养成道德秩序，并有助于让孩子借助语言克服恐惧心理；而且，孩子有感受痛苦和表达愤怒的权利，不要因为自己对孩子的过分关爱而剥夺了孩子们接受事实及感情的机会，这也不利于健康人格的形成。 孩子在形成习惯及自控过程中所付出的努力远远超出我们的正常想象，在他们自己编织的大老虎、妖怪的语言表达里，在他们不可理喻地暴力行为与无礼貌用语里，在他们一个个惊醒的噩梦里……潜藏着的是何等深重的焦虑，焦虑是因为孩子在成长过程中无法正确处理自己遇到的问题形成的，通过想象力与正确疏导可避免，但是这个过程确实是无比痛苦的；家长在这个过程中如何疏导与介入是值得我们学习的。 毫无讳言，追剧学习心理学真是个痛苦的过程，这部剧看到第三天我做了两夜的噩梦，都是在纠结里面孩子心理变化的介绍，每一个我们看似正常或者理解不透的表现下面，都经历着漫长的行为积累和万千纠结的思考判定。 最后，父母的爱无可替代（实验对比充分论证，但论证沉重，不再赘述）；为了孩子的正常成长，多一点对孩子的关注，多了解些孩子成长期的心理，应该有助于少走些家庭教育与孩子成长的弯路吧，共勉！